Shën Klimis Achridos dhe shokët e tij iluministë të sllavëve

Tremijë e pesëqind klerikë u shuguruan nga duart e Shën Klementit, hierarkut të parë që shërbeu dhe predikoi në gjuhën sllave në tokën bullgare. Në pazarin e Venedikut, dishepujt e Shën Metodit u shitën si skllevër, derisa i bleu i dërguari i perandorit Vasili i Maqedonisë dhe i çoi në Kostandinopojë. Shën Klimis së bashku me bashkëudhëtarët e Naumit, Savva, Gorasdos dhe Angelarios ishin sllavë me origjinë dhe nxënës të bashkëapostujve Kiril dhe Metodi. Në fillim ata ushtruan në Moravi, ku Shën Gorasdos pasoi Shën Metodin në fronin ipeshkvnor. Princi i kurorës ishte një njeri me njohuri të thella dhe fliste rrjedhshëm sllavishten, greqishten dhe latinishten. Pjesa tjetër, domethënë Klementi, Naumi, Angelarius dhe Sava, mbanin detyrën e presbiterit. Iluministët e sllavëve u përballën me misionarët gjermanë, të cilët patën mbështetjen e papës dhe mbrojtjen e sundimtarit Moravian Svyatopolk. Debati u rrotullua rreth përdorimit të sllavishtes në shërbesat hyjnore, rreth çështjes së Filiokve dhe rreth agjërimit të Shabatit. Papa Stefani VI e ndaloi rreptësisht përdorimin e gjuhës sllave në kishat moraviane. Pasuesit e të ashtuquajturit sekti tregjuhësh besonin se vetëm tre gjuhë ishin të denja për adhurim, hebraishtja, greqishtja dhe latinishtja. Ata shpërfillën gjuhën amtare të popujve sllavë dhe nxorën zvarrë në gjyq dishepujt e Shën Metodit, ndër ta edhe vetë Shën Klementin. Ata iu nënshtruan torturave të tmerrshme, u tërhoqën zvarrë nëpër ferra dhe u mbajtën në burg për një kohë të gjatë. Të njëjtën gjë kishte vuajtur më parë edhe babai i tyre shpirtëror, Shën Metodios. Në vitin tetëqind e tetëdhjetë e gjashtë, disa nga të burgosurit u shitën te tregtarët e skllevërve dhe përfunduan në tregun e Venedikut. Atje ata u panë nga ambasadori i perandorit bizantin Vasilii i Maqedonisë, i cili i bleu dhe i transportoi të sigurt në Kostandinopojë. Rrëfimtarët më të vjetër u dëbuan në mërgim. Nuk dihet se ku ka përfunduar Shën Gorasdos dhe në cilin vend ka gjetur strehë Shën Sava. Shenjtors Naum dhe Angelarios u nisën drejt tokës së Bullgarisë. Në vitin nëntëqind e shtatë, Moravia u shemb nën sulmin e Magjarëve dhe refugjatët moravianë ndoqën të njëjtat rrugë që kishin kaluar më parë nga shenjtorët të cilët i kishin internuar. Bullgarët i pritën me respekt rrëfimtarët sllavë dhe iu lutën që të kryejnë shërbesat hyjnore në gjuhën sllave. Sundimtari bullgar Voris kërkonte pikërisht të tillë, dishepuj të Shën Metodit, që do të punonin për ndriçimin e popullit të tij. Menjëherë shenjtorët filluan të studionin librat sllavë që fisnikët bullgarë kishin mbledhur për këtë qëllim. Shën Angelarios shpejt e zuri gjumi dhe Shën Klimis u emërua mësues në rajonin e Kutmitsevitsa, në Maqedoninë jugperëndimore. Në Kishën Lindore mësuesi duhej të ishte një person i denjë, me një jetë të devotshme dhe me aftësi për të folur në publik me qartësi. Shën Klimis jepte mësim që nga vitet e Moravisë. Në Bullgari punoi si mësues deri në vitin tetëqind e nëntëdhjetë e tre dhe organizoi një shkollë pranë oborrit perandorak. Kjo shkollë u konsiderua shembullore në kohën e sundimit të Simeonit. Në Maqedoninë jugperëndimore, Shën Klimis krijoi shkolla të veçanta për të rritur dhe shkolla të veçanta për fëmijë, një risi që u la përshtypje bashkëkohësve të tij. Ai i mësoi fëmijët të lexonin dhe të shkruanin, dhe numri i përgjithshëm i nxënësëve të tij ishte i madh për standardet e kohës. Ata që u zgjodhën dhe u gjykuan të denjë për të marrë shugurimin i kaluan tre mijë e pesëqind burra. Në vitin tetëqind e nëntëdhjetë e tre, Shën Klimis shugurohet ipeshkëv i Dremvicës, i quajtur edhe Velica, dhe Shën Naumi zuri vendin e tij në punën arsimore. Kështu ai u bë hierarku i parë bullgar që shërbeu, predikoi dhe shkroi në gjuhën sllave të kopesë së tij. Për këtë ai përgatiti sistematikisht klerikë nga radhët e popullit sllav. Peshkopi i shenjtë punoi për lavdinë e Zotit deri në pleqëri. Kur forca e tij u dobësua dhe ai nuk mund të përmbushte më detyrat e peshkopatës së tij, ai iu lut Car Simeon që ta lejonte të dilte në pension. Por ai e bëri presion që të mos largohej nga froni i tij dhe Shën Klimis pranoi të vazhdonte shërbimin e tij ipeshkvnor me bindje. Pas kësaj, Shën Klimis u tërhoq në Ahrida, në një manastir të cilin e kishte themeluar me mundin dhe kujdesin e tij. Atje ai vazhdoi punën e tij të përkthimit pa ndërprerje dhe përktheu pjesë të rëndësishme të Rrëshajëve në gjuhën sllave. Por ai u sëmur rëndë dhe ia dorëzoi shpirtin Zotit në vitin e nëntëqind e gjashtëmbëdhjetë, plot ditë dhe fryte shpirtërore. Trupi i tij u vendos në një arkivol, të cilin ai e kishte bërë me duart e tij dhe u varros në manastirin e Agios Pandelimonios të Ahridos. Shën Klimis konsiderohet autori i parë sllavishtfolës i letërsisë kishtare. Ai jo vetëm vazhdoi punën e përkthimit të filluar nga kolegët apostuj Kirili dhe Metodi, por la edhe tekstet e tij origjinale. Këto janë mostrat e para të letërsisë shpirtërore sllave, që hodhën themelet e një tradite të tërë. Shumë nga mësimet dhe predikimet e tij u dërguan më vonë në Rusi, ku u lexuan dhe u kopjuan me dashuri nga të krishterët e devotshëm rusë. Lipsane e shenjtë e Shenjtorëve Gorasdos dhe Aggelarios prehen pranë Veratit në Shqipëri, ndërsa ato të Agios Naumit ruhen në manastirin e tij, pranë Ahridës.