Shën Pjetri i Aleksandrisë, vula e martirëve

Një i burgosur i virgjër dëgjoi një zë nga qielli natën e martirizimit të tij duke thënë se Pjetri ishte fillimi i apostujve dhe fundi i martirëve të Aleksandrisë. Vetë Zoti i ishte shfaqur shenjtorit në burg si një fëmijë dymbëdhjetë vjeç, me një tunikë të grisur nga lart poshtë për shkak të Ariusit. Pjetri u rrit nga i bekuari Theonas, kryepeshkop i Aleksandrisë, dhe u dallua për edukimin e tij të thellë në shkollën e famshme të qytetit. Ai pasoi mësuesin e tij në fronin e kryepeshkopit në vite të vështira, kur perandorët Dioklecian dhe Maksimian filluan një persekutim të tmerrshëm kundër të krishterëve. Më pas burgjet e martirës u mbushën dhe gjaku njolloi rrugët, qytetet dhe fushat e gjithë krahinës. Në mes të një dhimbjeje të tillë, shenjtori e drejtoi Kishën me durim, maturi dhe punë të pandërprerë për kopenë e tij. Me mësimin e tij dhe qëndrueshmërinë e shpirtit, ai mbështeti mendjemprehtë dhe i mbajti shumë të mos binin. Ai udhëhoqi turma besimtarësh në kurorën e dëshmorit, ndërsa vëllezërit e mërguar i forcoi me letra plot dashuri të gjallë atërore. I internuar për Krishtin, shenjtori udhëtoi Tirin, Fenikinë dhe Palestinën, duke mbështetur fëmijët e tij shpirtërorë kudo me letra dhe lutje. Ai kishte frikë se dikush do të përkulej nga torturat dhe do ta mohonte Krishtin, ndaj i lutej Zotit natë e ditë. Kur u kthye fshehurazi në Aleksandri, ai po vizitonte gjashtëqind e pesëdhjetë të burgosur, mes tyre shumë pleq dhe klerikë të kishës lokale. Të gjithë këta e dorëzuan jetën pas martirizimeve të tmerrshme dhe shenjtori ndjeu gëzim shpirtëror për trimërinë e tyre. Ai kujdesej për të vejat dhe jetimët, predikonte fjalën e Zotit dhe kryente shërbesat hyjnore pa pushim me frikën e Zotit. Populli besnik i Aleksandrisë po shtohej vazhdimisht, pavarësisht mizorisë së persekutorëve dhe kërcënimeve të zotërve të qytetit. Asnjë kërcënim nuk mund të bllokonte rrugën e atyre që dëshironin me mall për shpëtim brenda Kishës. Shumë hoqën dorë nga pasuria dhe u dyndën te shenjtori, duke kërkuar pagëzimin e shenjtë dhe duke lënë pas vetes mashtrimin pagan. Kështu kopeja u rrit dhe u forcua në zjarrin e përndjekjes në një mënyrë të mrekullueshme. Në mes të kësaj kohe të trazuar, heretiku Aresi u shfaq në Aleksandri, një ujk i dhimbshëm me rroba deleje, duke mbjellë barërat e këqija në arën e Krishtit. Ai blasfemoi hyjninë e Jisu Krishtit dhe u përpoq të thyente rrëfimin e Trinisë së Shenjtë, të dorëzuar të paprekur në Kishë. Bariu i mirë e kontrolloi vazhdimisht dhe e pengoi që të përhapte mësimet e tij blasfemuese midis kopesë. Por kur heretiku mbeti i papenduar, Shën Pjetri e shkishëroi dhe e ndau nga Kisha si një anëtar i kalbur. Atëherë Ariu dërgoi pleq, mes tyre Akilin dhe Aleksandrin, për të ndërmjetësuar me pendim të shtirur te kryepeshkopi. Ai dëshironte të ngjitej vetë në fronin e Aleksandrisë pas vdekjes së bariut të drejtë. Zoti, që i njeh sekretet e zemrës njerëzore, i zbuloi të bekuarit Pjetrit mashtrimin e heretikut gjatë natës. Kur më vonë pleqtë u lutën me lot që të zgjidhej denoncimi, shenjtori nuk pranoi me pikëllim të thellë. Ai tha se nuk e urrente atë vetë, por se Perëndia e refuzoi për blasfemi kundër Misterit të Trinisë. Duke thirrur privatisht dy pleqtë, shenjtori zbuloi shfaqjen që mori atë natë në burg. Një dritë e madhe shkëlqeu rreth tij dhe ai e pa Zotin si një fëmijë dymbëdhjetë vjeç me një fytyrë më të ndritshme se dielli dhe lavdi të pashprehur. Ai kishte veshur një tunikë të bardhë të grisur nga lart poshtë dhe e mbante me të dyja duart në gjoks për t'u mbuluar. Kur shenjtori pyeti se kush e grisi tunikën e Krijuesit, Zoti u përgjigj se Areios Afro e grisi atë. Heretiku ndau nga Ai njerëzit që Ai shpengoi me gjakun e Tij të ndershëm në kryq. Zoti e urdhëroi që të mos e pranonte ujkun në kope dhe të urdhëronte të njëjtën gjë pasardhësve të tij. Shenjtori profetizoi se Akili do të ngjitej në fron fillimisht dhe më pas Aleksandri. Ai i urdhëroi të gjithë të mos e pranonin kurrë Ariun në kungimin kishtar, siç e kishte urdhëruar vetë Zoti. Pleqtë ia puthnin duart me lot, duke kuptuar se babai i tyre tani po nisej për në kurorën e martirizimit. Perandori Maksimian, duke mësuar se sa paganë po ktheheshin te Krishti me anë të shenjtorit, dërgoi tribunën për ta sjellë atë me pranga hekuri në Nikomedi. Por populli i Aleksandrisë e rrethonte burgun ditë e natë, gati të vdisnin për atin e tyre shpirtëror. Burra e gra, pleq e të rinj, murgj e murgesha thërrisnin se fillimisht do të vriteshin ata dhe më pas mësuesi i tyre. Tribuna hezitoi të shkaktonte gjakderdhje, por ai kishte urdhër të rreptë për të ekzekutuar menjëherë kryepeshkopin e Kishës. Vetë shenjtori, duke parë rrezikun për tufën e tij dhe dëshirën e madhe për Zotin, vendosi të dorëzohej fshehurazi. Me një shërbëtor të besuar i dërgoi mesazh tribunës, që natën të hapej muri i pasmë i burgut. Kështu u bë një natë dimërore dhe me erë dhe asnjë nga besimtarët nuk i dëgjoi zhurmat e rënies së murit. Shenjtori e vulosi veten me kryq, duke thënë se është më mirë të vdesë një njeri sesa të gjithë njerëzit. Ai doli nga hapja dhe ndoqi pa hezituar ushtarët deri në fundin martir të jetës së tij tokësore. Ushtarët e admiruan trimërinë e tij dhe e çuan jashtë mureve të qytetit, në vendin e martirizimit të apostullit Marku. Aty ia prenë kokën bariut më të shenjtë dhe shpirti i tij u ngjit i pastër te Dhëndri i saj i dashur. Në të njëjtën kohë, e burgosura e virgjër po lutej pranë varrit të apostullit Marku me lot hidhërimi. Ai dëgjoi zërin e qiellit që shpallte se Pjetri ishte fillimi i apostujve dhe fundi i martirëve Aleksandria. Kur zbardhi agimi, njerëzit mësuan me vajtim se babain e tyre e kishin çuar fshehurazi në vendin e ekzekutimit. Të gjithë së bashku nxituan, ngritën me nderim trupin dhe kokën e shenjtë dhe i çuan në tempull. E veshën me rrobat e tij kryepriftërore dhe e ulën në fronin e kryepriftërisë, në fronin e shkallës së shenjtë. Në jetën e tij shenjtori nuk ishte ulur kurrë atje, por vetëm në stolin në këmbët e fronit. Ai u kishte shpjeguar klerit se pa dritën qiellore dhe fuqinë hyjnore që qëndronte në këngë. Nga frika dhe padenjësia nuk guxoi të ngjitej dhe tani i vdekur lavdëroi fronin të cilit në jetë iu shmang. Shën Pjetri ishte një mbrojtës i madh i Ortodoksisë dhe një teolog i thellë i Kishës së hershme. Puna e tij mbi hyjninë e Jisu Krishtit u citua në Këshillat e Efesit dhe Kalqedonit. Ndër shkrimet e tij spikasin Letrat Kanonike, të njohura edhe si Kanunet e Pendimit, të cilat Kisha i nderon shumë. Martirizimi i tij ndodhi në vitin treqind e njëmbëdhjetë, duke vulosur vargun e gjatë të martirëve Aleksandrias të persekutimit. Populli e varrosi me nder, duke përlëvduar Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, të vetmin Perëndi të lavdisë. Që atëherë kujtimi i tij përkujtohet çdo vit më njëzet e pesë nëntor me nderim të madh. Kisha e lavdëron atë si një shtyllë hyjnore dhe jo të shenjtë të devotshmërisë, së bashku me Shën Klementin e Romës. Jeta e tij mëson kokëfortësinë e bariut, i cili qëndron përpara tiranëve dhe heretikëve. Ai gjithashtu mëson përulësinë, gjë që e mbante atë të ulët pranë stolit të fronit të tij. Zoti me ambasadat e tij forcon Kishën dhe mbron kopenë nga çdo ujk gabimi dhe përçarjeje.