Shën Klimis, Papa i Romës dhe martiri i shenjtë

Në mes të detit, me një spirancë të rëndë të lidhur në qafë, u hodh lipsani i ndershëm i Shën Klementit, që nuk u gjet kurrë nga besimtarët. E megjithatë deti tërhiqej çdo vit për shtatë ditë, duke zbuluar një tempull mermeri të formuar nga Vetë Perëndia për dëshminë e Tij. Klementi lindi në Romë në një familje të pasur dhe të lavdishme të lidhur me perandorët Augustus dhe Tiberius. Si fëmijë ai u nda nga prindërit në rrethana dramatike, pasi nëna e tij Matthidia u largua nga Roma me dy fëmijët më të mëdhenj. Varka e tyre u shkatërrua dhe e gjithë familja u shpërnda. Babai i Faustos më vonë u largua për t'i kërkuar dhe nuk u kthye më. Klementi i vogël u rrit në Romë me çdo rehati, mes lulëzimit të oborreve perandorake dhe shkollave filozofike. Ai studioi gjithë mençurinë e johebrenjve, por shpirti i tij nuk gjeti prehje në asgjë që i ofroi bota. Ai vazhdimisht mendonte vdekjen, qëllimin e jetës dhe përjetësinë. Kur lajmi për Krishtin dhe predikimin e apostujve arriti në kryeqytet, Klementi i ri u ndez nga dëshira për të ditur të vërtetën. Ai la pasurinë dhe lavdinë dhe u nis për në Jude, duke kërkuar dishepujt e Zotit. Në Aleksandri ai takoi apostullin Barnaba dhe i dëgjoi me vëmendje të thellë fjalët e tij. Në Palestinë ai gjeti Pjetrin udhëheqës, u pagëzua prej tij dhe u bë dishepull dhe bashkëudhëtar i tij i pandashëm. Për mrekulli, përmes bredhjeve të apostullit, të gjithë anëtarët e familjes së tij u gjetën përsëri. Ai fillimisht e njohu nënën e tij në një ishull, ku ajo lypte për të jetuar. Më pas takoi vëllezërit e tij binjakë Faustino dhe Faustinianus, të cilët ishin bërë gjithashtu dishepuj të Pjetrit. Më në fund, apostulli Pjetër takoi në rrugë plakun Faust dhe e çoi në besimin e Zotit të vërtetë. E gjithë familja u ribashkua në Krishtin dhe u kthye në Romë me nder të madh nga perandori. Faustus dhe Matthidia kaluan pleqërinë e tyre duke shpërndarë pasurinë e tyre tek të varfërit. Pak para martirizimit të tij, apostulli Pjetër shuguroi Klementin peshkop të Romës. Pas gjumit të shenjtorëve Linus dhe Anaklitos, Klementi mori drejtimin e Kishës në vite të trazuara plot persekutime. Ai e sundoi kopenë e Krishtit me urtësi, përmes tundimeve dhe kërcënimeve që i ngjanin gjëmimit të luanëve. Me predikimin dhe mrekullitë e tij ai çoi në besim një mori njerëzish nga çdo klasë, madje edhe zyrtarë të oborrit perandorak. Në një ditë të shenjtë të Pashkëve ai pagëzoi katërqind e njëzet e katër fisnikë të Romës, ndër të cilët ishte edhe mbesa e Domitilla, të cilën ia kushtoi virgjërisë. Ai gjithashtu e ndau Romën në shtatë rrethe në mënyrë që skribët e veçantë të mund të regjistronin martirizimet e të krishterëve që po masakroheshin për emrin e Zotit. Johebrenjtë, kur panë përhapjen e besimit, nxitën njerëzit dhe e akuzuan Klementin te prefekti Mamertino. Ai, duke mos gjetur asnjë akuzë të vërtetë, ia raportoi rastin perandorit Trajan. Sundimtari urdhëroi që shenjtori të internohej në Chersona të Pontusit, për të punuar në guroret e forta të zonës. Shumë nga dishepujt e tij ndoqën me dëshirë plakun e tyre në mërgim, duke preferuar vështirësitë me të sesa jetën pa babanë e tyre shpirtëror. Kur arriti në vendin e dënimit, ai gjeti atje më shumë se dy mijë të krishterë duke thyer gurë në kushte të tmerrshme. Mundimi më i madh nga të gjitha ishte mungesa e ujit, pasi duhej ta mbanin mbi supe nga një distancë prej gjashtë miljesh. Shën Klementi i ngushëlloi dhe u lut me ta për lutjen e tyre. Në atë orë të lutjes së përbashkët, një qengj u shfaq mbi një shkëmb, duke ngritur njërën këmbë si për të treguar me gisht. Vetëm shenjtori pa vizionin hyjnor dhe kuptoi që vetë Zoti tregoi vendin e burimit të gjallë. Ai goditi me një mjet të vogël gërmimi në vendin ku kishte shkelur qengji dhe menjëherë aty doli ujë i bollshëm, i pastër dhe i ëmbël si lumë. Ata që panë mrekullinë, lavdëruan Zotin së bashku me shenjtorin, duke kënduar fjalët e psalmistit për lumenjtë që e bëjnë të lumtur qytetin e Zotit. Fjala u përhap shpejt në të gjithë rajonin dhe turmat u dyndën për të parë pranverën. Pesëqind e më shumë njerëz pagëzoheshin çdo ditë nga duart e peshkopit të shenjtë. Në një verë të vetme, shtatëdhjetë e pesë kisha u ngritën në rajonin e Chersonos, ndërsa idhujt u shkatërruan dhe faltoret pagane u shkatërruan. Kur i erdhi lajmi Trajanit për kthimin masiv të banorëve te Krishti, ai dërgoi zyrtarin Afidianus për të ndaluar përhapjen e besimit. Ai torturoi dhe vrau shumë, por duke parë gëzimin me të cilin ata marshuan drejt martirizimit, u kthye ekskluzivisht kundër Klementit. Për shkak se shenjtori qëndroi i palëkundur, urdhëroi që ta hidhnin në mes të detit me një spirancë të rëndë në qafë. Kështu përfundoi hieromartiri rreth njëqind e një viti pas lindjes së Zotit. Dishepujt e tij Korneli dhe Febi i nxitën njerëzit të luteshin që të zbulohej trupi i shenjtë i bariut të tyre. Më pas deti u tërhoq për tre milje dhe njerëzit marshuan në fund, si izraelitët në Erytra. Ata gjetën atje një tempull mermeri të bërë nga vetë Zoti, me reliktin e pakorruptueshëm dhe spirancën pranë tij. Mrekullia e detit u përsërit për shumë shekuj. Pranë atij vendi kryheshin çdo vit mrekulli të shumta, kur deti ua lëshonte rrugën pelegrinëve për shtatë ditë. Një vit një fëmijë i vogël u harrua në shpellë, ndërsa uji nxitoi përsëri në vendin e tij. Prindërit e tij u kthyen në shtëpi me zemër të thyer, duke besuar se fëmija i tyre ishte humbur përgjithmonë në dallgë. Kur deti u tërhoq përsëri vitin e ardhshëm, ata e gjetën të voglin të gjallë, të ulur pranë varrit të shenjtorit, të shëndetshëm dhe të lumtur. Fëmija tregoi me gisht dëshmitarin dhe tha se ai po e ushqente dhe po largonte forcat e tmerrshme të detit. Në vitet e perandorit Nikeforos, mrekullia u ndal dhe deti nuk u tërhoq më. Për pesëdhjetë vjet lipsani i ndershëm mbeti i fshehur nën ujëra, për pikëllimin e thellë të gjithë Kishës. Kur i bekuari Gjergji u bë peshkop i Hersonos, mësuesit e shenjtë Metodi dhe Konstandini filozofi, më vonë Kirili, mbërritën atje. Dy vëllezërit po udhëtonin për të predikuar te kazarët dhe mësuan për traditën e lipsanit të fshehur. Kështu ata e motivuan Gjergjin të kërkonte thesarin shpirtëror të vendit. Peshkopi Gjergji shkoi në Konstandinopojë dhe ia raportoi çështjen Perandorit Mihail i Tretë dhe Patriarkut Ignatius. Ata dërguan me të burra të zgjedhur dhe gjithë klerin e Shën Sofisë. Kur u kthyen në Chersona, i gjithë populli u mblodh dhe marshoi me psalme dhe himne drejt plazhit. Por deti nuk u tërhoq atë ditë, pavarësisht përshëndetjeve të ngrohta. Kur dielli perëndoi dhe ata kishin hipur në anije, në errësirën e natës një shkëlqim qiellor shkëlqeu papritmas mbi valë. Fillimisht u pa koka e nderuar dhe më pas i gjithë lipsani i hieromartirit, që dilte nga fundi. Me nderim të thellë ata i vendosën në anije dhe i çuan në triumf në qytet, duke i depozituar në një tempull zyrtar. Gjatë liturgjisë hyjnore që pasoi, para syve të të gjithëve u kryen mrekulli të panumërta. Të verbërit panë përsëri dritën, të çalët qëndruan në këmbë dhe të gjithë të sëmurët u shëruan. Të pushtuarit u çliruan nga shpirtrat e këqij me hirin e Zotit. Më vonë një pjesë e relikteve u transferua nga shenjtorët Kirili dhe Metodi në Romë dhe një tjetër nga Shën Vladimiri në Kiev. Hieromartiri Klementi la si trashëgimi shpirtërore edhe dy letra Korintasve.