Oshënar Lazaros Mrekullibërësi e Galisit

Në kohën e lindjes së tij në Magnezi të Azisë së Vogël, një dritë verbuese përmbyti papritur shtëpinë dhe i dëboi gratë që ishin atje të tmerruara. Kur u kthyen, panë foshnjën e porsalindur duke qëndruar në një pozicion lutjeje, me krahë të palosur dhe fytyrë nga Lindja. Kjo shenjë e mrekullueshme tregoi që herët se fëmija ishte veçuar për një mision të veçantë brenda Kishës. Ai lindi rreth nëntëqind e gjashtëdhjetë e tetë pas Krishtit, në një fshat pranë lumit Maiandros, nga prindër të devotshëm, Nikita dhe Irini. Kur ai ishte gjashtë vjeç, prindërit e tij ia besuan një prifti të quajtur Leo për të mësuar Shkrimet e Shenjta dhe letrat e shenjta. Tre vjet më vonë e dërguan në Orovë, te noteri Gjergji, që të vazhdonte shkollimin pranë një njeriu të shkolluar. Pas tre vjetësh të tjera, xhaxhai i tij Ilias, murg në manastirin e Kalathos, e mori me vete për t'u përsosur në shkencat kishtare. Në pagëzim ai kishte marrë emrin Leo dhe u shqua për butësinë dhe përulësinë e tij. Që në moshë të vogël, Leo i donte të varfrit me një pasion të tillë, saqë të gjithë pasurinë e mësuesve e shpenzoi për lëmoshë për të varfërit. Shumë herë ai u rrah për shkak të kësaj bujarie të papërmbajtur, por zemra e tij nuk ndryshoi kurrë. Dëshira për të adhuruar Tokën e Shenjtë i digjej brenda dhe kështu ai u largua fshehurazi nga manastiri për udhëtimin e gjatë. Mirëpo, xhaxhai i tij e gjeti dhe e ktheu në manastir, ku e mbajti pranë tij për dy vjet të tëra. Pastaj e dërgoi në manastirin e Struvilit, te një noter që kishte marrë përsipër ta prezantonte me studimet juridike. Megjithatë, shumë shpejt, Leo i ri e tejkaloi mësuesin e tij në shkencën e shkencave dhe në artin e arteve. Pas tre vjetësh ai përsëri u përpoq të arrinte në Tokën e Shenjtë, por u arrestua dhe u kthye prapa. Dhjetë vite të tëra më vonë, me bekimin e një stilisti të vetmuar, më në fund arriti të realizojë dëshirën e tij të vjetër. Rrugës takoi një asket të shenjtë, i cili e këshilloi të tërhiqej në një manastir afër Antalisë për shkak të rreziqeve. Në manastirin e Antalias ai u vesh në formën engjëllore dhe mori emrin e tij të ri, Lazarus, me të cilin do të njihej në të gjithë Kishën. Ai iu përkushtua me zell të gjitha punëve asketike, e donte agjërimin dhe iu nënshtrua me të njëjtin mall që ndjen grykësi për ushqimin. Nga vigjilja e dobësoi trupin e tij, ndërsa shpirtin e bëri të aftë të ngrihej në majat e teorisë së Zotit. Mohimi i vullnetit të tij dhe bindja ndaj igumenit dhe atit shpirtëror e bëri atë një model për kolegët e tij monastikë. Kur babai i tij shpirtëror fjeti, ai mori një bekim nga igumeni i ri që të jetonte vetëm në një shpellë afër manastirit. Për shtatë vjet të tëra ai luftoi heroikisht në shpellë kundër tundimeve të demonëve dhe të mishit. Më në fund ai arriti të arrinte në Jerusalem dhe të vizitonte Bazilikën e Ngjalljes dhe pelegrinazhet e tjera të shenjta. Ai vizitoi manastirin e Agios Sava, ku vëllezërit e pritën me gëzim. Por dashuria e tij për vetminë krijoi shpejt vështirësi në jetën e përbashkët. Igumeni i dha bekimin për t'u larguar dhe Llazari kaloi ca kohë në manastirin e Agios Euthymios, përpara se të kthehej përsëri në Agios Sava. Ai qëndroi atje për gjashtë vjet si udhëheqës i kishës dhe pa dashur u shugurua plak nga patriarku i Jeruzalemit. Sipas zakonit të lashtë të murgjve të Palestinës, që nga fillimi i Kreshmës së Madhe deri të Dielën e Palmës, ai u tërhoq në shkretëtirë pa asgjë me të. Ai e la veten në duart e providencës hyjnore, hëngri bar dhe piu pak ujë. Kur saraçenët pushtuan Jeruzalemin dhe zonën përreth, shenjtori mori një shpallje hyjnore dhe u nis për në atdhe së bashku me disa shokë. Me të mbërritur në Efes, ai u bashkua me dy murgj të tjerë që ishin asketikë pranë një tempulli kushtuar Shën Marinës. Aty ngriti një shtyllë të mbuluar me çati, ku u ngjit për të luftuar më fort. Më vonë ai hoqi edhe çatinë, duke imituar mënyrën e jetesës së Shën Simeon stilistit. Ai qëndroi atje dimër dhe verë, i ekspozuar përpara Perëndisë, engjëjve dhe njerëzve. Fama e tij u përhap shpejt dhe turmat erdhën për të marrë bekimin e tij dhe për të dëgjuar mësimet e tij shpirtërore. Të varfërit vrapuan drejt tij për të marrë ushqimin që ai shpërndante bujarisht, duke mos mbajtur asgjë për vete. Bujaria e tij e tepruar i shqetësoi dy shokët e tij, të cilët më në fund vendosën të ndaheshin prej tij. Por dishepujt e tjerë dëshironin me zjarr të jetonin nën drejtimin e tij dhe ndërtuan disa qeli në këmbët e shtyllës së tij. Ata ndërtuan edhe një tempull të vogël dhe kështu u krijua vëllazëria e parë monastike rreth shenjtorit. Shenjtori qëndroi në shtyllë për shtatë vjet të tëra, me pak gjumë dhe ushqim. Ai e ngarkoi trupin e tij me zinxhirë të rëndë, ashtu si etërit e tjerë të shenjtë të shkretëtirës. Përkundër gjithë kësaj, ai nuk mund të gjente qetësinë që e dëshironte aq shumë zemra e tij. Kështu një natë, pa e vënë re askush, ai zbriti fshehurazi nga shtylla. Ai u fsheh në një shpellë që më parë ishte shenjtëruar nga murgu Paphnutios, në shkëmbinjtë e thepisur të malit Galisi. Aty qëndroi vetëm gjashtë muaj, sepse mitropoliti i Efesit e porositi të kthehej te nxënësët e Shën Marinës. Më vonë ai u kthye në shpellë me pesë murgj të tjerë dhe vazhdoi luftën e tij të vështirë atje. Ai jetonte i vetëm në thellësi të saj, ndërsa çdo javë vëllezërit i sillnin një shtambë me ujë dhe disa perime. Ai doli vetëm për t'u ngjitur në një shtyllë të re që e kishte ndërtuar me duart e tij. Ai jetoi në vetëmohim të plotë dhe një herë, megjithëse shtamba e tij ishte bosh, nuk zbriti nga shtylla, sikur të donte të vdiste nga etja. Rreth tij u mblodhën pak nga pak dishepuj të tjerë, të cilët ndërtuan qeli dhe një tempull kushtuar Krishtit Shpëtimtar. Dymbëdhjetë vjet më vonë shenjtori ndërtoi një qeli të re në pikën më të lartë të luginës. Kur strehimi i tij përfundoi, ai u largua nga atje pa e ditur askush. Në vendin e ri ai mori sulme të ashpra demonike dhe për shkak se nuk u lëkund nga llogaritjet e papastra, demonët e goditën me gurë. Një herë ai dëgjoi për një grua që jetonte në një shtyllë, e mbyllur në një dhomë, me këmbët e saj të varura nga një çarje në mur. Nga dëshira për të marrë pjesë më shumë në pasionin e Krishtit, shenjtori donte të imitonte atë mënyrë ekstreme ushtrimi. Me këshillën e mençur të dishepujve të tij dhe nënës së tij, ai më në fund hoqi dorë nga kjo sakrificë e tepruar. Shtylla e re e saj iu kushtua Hyjlindëses dhe pranë saj u ngrit një kishë e vogël, ku herë pas here vinte një prift për të kremtuar Liturgji Hyjnore. Nga etja e tij e pashuar për vetmi, Llazari u largua edhe nga ai vend dhe u ngjit në një shtyllë të tretë. Si dy të mëparshmet, edhe ajo u bë qendër e vëllazërisë monastike dhe mori emrin Anastasia. Kur shenjtori ra në gjumë, ky manastir i fundit numëronte rreth dyzet murgj. Dy të tjerët kishin dymbëdhjetë murgj secili. Shenjtori ishte vetëm me Perëndinë, i pezulluar midis qiellit dhe tokës. Por ai kujdesej edhe për nxënësit e tij në detajet më të vogla të jetës së tyre shpirtërore. Shtylla e saj anonte drejt tempullit dhe komunikonte me të përmes një dritareje të vogël. Prej andej shenjtori mund të mbikëqyrte vigjiljen e murgjve të tij gjatë këndimit ose bisedave të tyre me vizitorët. Zoti e begatoi atë me dhuratën e mprehtësisë dhe profecisë dhe ai u bë një udhërrëfyes i ndritshëm për ata që i afroheshin. Ai ua paratha me saktësi ditën e gjumit bijve të tij shpirtërorë. Por ata iu lutën me lot që të qëndronte edhe pak në jetë për shpëtimin e shpirtit të tyre. Kështu shenjtori iu lut Virgjëreshës dhe ajo i dha atij pesëmbëdhjetë vjet të plota jetë shtesë. Në vitin një mijë e pesëdhjetë e katër ai kërkoi që të vinte tek ai nxënësi i tij i dashur Nikolaos. Tetë ditë para se të binte në gjumë, ai i diktoi me hollësi testamentin e tij shpirtëror. Por firmën e ka vënë vetëm ditën kur u largua nga bota, në datën tetë nëntor. E varrosën pranë shtyllës, falë së cilës e kishte ngritur shpirtin në parajsë. Pas gjumit, ai u lavdërua nga Zoti me një mori shërimesh të mrekullueshme.