Oshënar Joani Koukouzelis Dirrachinos

Kur këngëtari i ri mbajti në duar monedhën e artë që i kishte dhuruar vetë Hyjlindëse, e kuptoi se qielli ia kishte bekuar zërin. Pak më parë, perandori i Kostandinopojës e donte atë si dhëndër të një familjeje fisnike, por ai tashmë ishte larguar fshehurazi i veshur si një bari i varfër. Joanii lindi në Durrës, një qytet dhe port kozmopolit bizantin në Adriatik. Babai i vdiq kur ai ishte ende një fëmijë i vogël dhe nëna e tij e devotshme ndërmori me dashuri të gjithë rritjen e tij. Ai ua besoi mësuesve më të mirë të kohës, që të mësonte letrat dhe muzikën e shenjtë. Ai ra menjëherë në sy për zgjuarsinë e tij të rrallë, por mbi të gjitha për ëmbëlsinë dhe fuqinë e zërit. Të gjithë rreth tij e quanin engjëllor, sepse kur këndonte, shpirti i dëgjuesve prekej shumë. Fama e tij udhëtoi shpejt dhe arriti në oborrin perandorak të Kostandinopojës. Atje ai u ftua të studionte dhe të këndonte në shërbimet mbretërore. I riu Dirrachino pranoi me përulësi dhe filloi një rrugëtim që do të ndryshonte të gjithë traditën e muzikës kishtare në Bizant. Në shkollën perandorake të Polisit, Joanii i ri përparoi në mënyrë të mahnitshme dhe fitoi besimin e të gjithë mësuesve të tij. Shumë shpejt u bë drejtor i veprimtarive muzikore të kryeqytetit dhe iu dha titulli i rëndësishëm Maestro. Muzika kishte një vend të veçantë në mbretërim, prandaj këngëtarja e re u bë e preferuara e perandorit Joani Komneni. Kur ai këndonte në Shën Sofia, njerëzit dyndeshin nga çdo cep për të dëgjuar atë zë qiellor. Besimtarët shpërthyen në lot ekstaze, sikur të preknin për pak kohë vetë qiellin. Një herë, kur e pyetën se çfarë kishte ngrënë për darkë, ai thjesht u përgjigj fasule dhe qiqra, dhe emri Koukouzelis e shoqëroi përgjithmonë. Por me gjithë nderimet dhe shkëlqimin, zemra e tij nuk gjeti prehje në sallat e shndritshme të pallatit. Ai dëshironte një jetë asketike, të përkushtuar tërësisht ndaj Zotit, larg tundimeve të pushtetit. Perandori madje planifikoi ta martonte atë me vajzën e një fisniku të oborrit. Pastaj i riu mori një vendim të guximshëm, i cili do të shënonte gjithë jetën e tij. Me ndihmën e një abati nga Mali Athos që ndodhej në qytet, Joanii vendosi të largohej fshehurazi për në kopshtet e Hyjlindës. Ai u vesh me rrobat e një bariu të varfër dhe filloi me përulësi rrugën për në Lavrën e Madhe të Malit Athos. Atje ai kërkoi të bëhej murg dhe askush nuk e njohu si kantorin e famshëm të oborrit perandorak. Igumeni i caktoi si dhjak baritjen e dhive të manastirit në zona të shkreta. Në vetminë e shkretëtirës, ​​murgu i ri lutej, meditonte për Zotin dhe këndonte himne ëmbëlsisht. Një ditë, duke menduar se ishte krejt vetëm, i këndoi Hyjlindëses me gjithë fuqinë e tij. Kafshët rreth tij pushuan së kulloturi dhe u mahnitën nga melodia. Një asket që jetonte aty pranë e dëgjoi dhe u mahnit nga bukuria e zërit të tij. Ai nxitoi menjëherë te igumeni dhe i tregoi atë që kishte përjetuar në shkretëtirë. Abati thirri bariun dhe e detyroi të zbulonte të vërtetën. Joani rrëfeu me lot jetën e tij të kaluar. Ai iu lut plakut me lot që të mos ia dorëzonte perandorit, sepse ai preferonte një mijë herë jetën e vetmuar sesa lavdinë e pallatit. Igumeni u prek nga pendimi i tij dhe i caktoi drejtimin e vallëzimit të kishës qendrore të Lavrës. Në të njëjtën kohë, megjithatë, ai vetë udhëtoi për në Kostandinopojë, për të takuar perandorin dhe për të kërkuar falje për hir të Joaniit. Monarku, duke parë që të gjithë duhet të përkulen para vullnetit të Zotit, e la të riun të lirë të ndiqte thirrjen e tij. Me gëzim të madh plaku u kthye në malin Athos dhe i shpalli lajmin e mirë gjithë vëllazërisë. Që atëherë, Joanii iu dorëzua ushtrimeve më intensive, duke ia kushtuar ditët dhe netët e tij Zotit. Ai u vendos në një qeli pranë manastirit, kushtuar Kryeengjëjve të Shenjtë dhe jetoi me agjërim, pendesë dhe lutje të pandërprerë. Ai këndonte në korin e duhur të katolikonit çdo të diel dhe çdo festë të madhe. Në të njëjtën kohë, ai kompozoi himne dhe melodi, të cilat së shpejti do të njiheshin në të gjithë Athosin dhe Kishën Orthodhokse. Një natë, pasi kishte kënduar Himnin Akathistos përpara një ikone të Virgjëreshës, atij iu dha një bekim i mrekullueshëm nga qielli. Hyjlindëse iu shfaq në gjumë dhe i tha përshëndetje Joaniit dhe mos pushoni së kënduari. Me këto fjalë ajo i la një monedhë floriri në dorë dhe u zhduk menjëherë. Ajo monedhë u vendos nën ikonën e mrekullueshme, e cila që atëherë quhet Koukouzelissa dhe ndodhet në Lavrën e Madhe të Agios Athanasi. Kësaj imazhi i atribuohen shumë mrekulli dhe kujtimi i tij përkujtohet në ditën e parë të tetorit dhe të premten e dhjetë pas Pashkëve. Hyjlindëse më vonë iu shfaq sërish Osios, për ta kuruar nga një sëmundje e rëndë e këmbëve. Problemi ishte shkaktuar nga orët e pafundme të qëndrimit në kishë dhe duke kënduar valle. Që nga ai moment, murgu ndjeu mirënjohje edhe më të madhe ndaj Hyjlindëses. Ai iu përkushtua me gjithë zemër artit të muzikës kishtare dhe mori titullin Maestro dhe vendas. Kontributi i tij në traditën e këndimit bizantin ishte vërtet unik. Oshënar Joani sistemoi dhe rinovoi meloditë më të vjetra, ndërsa kompozoi shumë vepra origjinale me bukuri të rrallë. Ai redaktoi vargje, trope dhe aksione, korrigjoi himne dhe krijoi kompozimet e tij origjinale me vlerë të madhe muzikore. Shkroi mësime kalofonike, himne për shërbesat e përditshme, anëtarë për Mbrëmje, Orthros dhe Liturgji Hyjnore. Ai gjithashtu kompozoi himne kerubike, social, megalinarie dhe kurse të tëra në vargje pesëmbëdhjetërrokëshe. Ai krijoi metodën e njohur për vendosjen e notacioneve muzikore, si dhe një sistem të barabartë me tetë tonet. Sistemi i tij i famshëm, i quajtur Rrota Koukouzelis, ishte një mjet themelor mësimor për shekuj. Konsiderohet si burimi i dytë i muzikës kishtare bizantine, pas Shën Joaniit të Damaskut. Në kohën e tij himnologu melodioz ia lë vendin kompozitorit që është edhe këngëtar. Është epoka e mjeshtrave të mëdhenj dhe ai vetë ishte përfaqësuesi më brilant i këtij brezi krijues. Më pas lindën kompozimet e lira me të barabartë, të cilat i dhanë frymë të re traditës kishtare. Pasi mori nga Zoti zbulesën e vdekjes së tij të afërt, Oshënar u përgatit me paqe mendore. Ai mblodhi të gjithë vëllezërit e manastirit, u kërkoi falje dhe urdhëroi ta varrosnin në qelinë e Kryeengjëjve që ai vetë kishte ngritur. Ai ndërroi jetë paqësisht më 1 tetor, në fillim të shekullit të pesëmbëdhjetë pas Krishtit. Veprat e tij muzikore mbijetuan në dorëshkrime të shumta të shkruara në greqisht deri në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. Më vonë disa kopje u shkruan edhe në gjuhën bullgare, duke dëshmuar për rrezatimin global të veprës së tij. Kisha Orthodhokse e përkujton çdo vit më 1 tetor me Liturgji Hyjnore dhe gjithë natë. Këngëtarët në mbarë botën e konsiderojnë atë mbrojtësin dhe babain e tyre të veçantë shpirtëror. Imazhet e tij u krijuan në dorëshkrime, afreske dhe ikona prej druri, me më të vjetrën në kodeksin katërqind e pesëdhjetë e shtatë të manastirit Koutloumousiou. Në Shqipëri imazhi i tij nderohet në Manastirin e Ardenicës në Lusnia, ndërsa afresket e tij ruhen në Greqi, Bullgari, Serbi, Moskë dhe Mynih. Bashkëqytetarët durrsakë nderojnë kujtimin e tij dhe i dhanë emrin Shkollës së Arteve të qytetit të tyre.