Ikona e mrekullueshme e Hyjlindës Kasperovo

Gjatë një nate lutjeje, në shkurt të vitit një mijë e tetëqind e dyzet e katër, imazhi i errësuar i Hyjlindës u rivendos për mrekulli para syve të Juliani Kasperovës. Disa vjet më vonë, më 1 tetor të vitit një mijë e tetëqind e pesëdhjetë e pesë, e njëjta ikonë shpëtoi Odesën e rrethuar nga flota armike. Kjo ikonë e shenjtë e Virgjëreshës është një nga thesaret më të mëdha shpirtërore të qyteteve Chersona dhe Odessa, ku rreth gjysma e saj ruhet çdo vit. Ditët e mbërritjes së saj në Odessa dhe nisja e saj të mërkurën e Epifanisë janë bërë festa të rëndësishme kishtare për të gjithë rajonin. Pamja e këtij imazhi të vogël, të lyer me vaj mbi pëlhurë të ngjitur në dru, bën përshtypje të fortë te pelegrinët. Despina dhe Foshnja Hyjnore janë paraqitur vetëm deri në pjesën e sipërme të gjoksit, me një qëndrim plot butësi dhe rrëmbim. Me një shprehje trishtimi në fytyrë, Hyjlindësja e shtyp Krishtin në faqe, duke mbajtur kokën e Tij me të dy duart. Foshnja ngjitet pas Hyjlindëses dhe me dorën e majtë e kap mbulesën e kokës, ndërsa në të djathtë mban një rrotull. Sipas traditës, ikona u soll në Rusi nga Transilvania në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë nga një serb. Ai u vendos në rrethin e Olviopolis, në provincën e Chersonës dhe ikona mbeti një trashëgimi e familjes së tij. Duke kaluar brez pas brezi, viti një mijë e tetëqind e nëntë u gjend në duart e të riut Iuliani Ioannovna, i cili jetonte në pasurinë Novo-Ivanovka. Ajo do të bëhej gruaja e kapitenit Nikolaus Kasperov dhe pronare e pasurisë Kasperovka, në Ukrainën e sotme jugperëndimore. Kur trashëgoi ikonën, bazamenti prej druri ishte konsumuar dhe piktura ishte errësuar aq shumë sa ishte e vështirë të dalloheshin fytyrat e Hyjlindës dhe të Shpëtimtarit. Vetë Kasperova tha se prindërit e saj vdiqën në moshë të re dhe ajo kurrë nuk ishte e shqetësuar për origjinën e trashëgimisë së shenjtë. Për këtë arsye, historia e imazhit ka mbetur e panjohur, megjithëse ka spekulime se një serb fisnik e ka sjellë atë në Rusi me ftesë të autoriteteve ruse. Bazuar në këtë version, ikona nuk mund të ketë qenë në Rusi para vitit 1751, kur kolonët e parë arritën në Serbinë e Re. Një natë shkurti, mes pikëllimit dhe sprovave të thella, Iuliani Kasperova u lut për një kohë të gjatë para ikonës së Hyjlindës. Teksa lutej, ai vuri re se fytyrat e Virgjëreshës dhe Fëmijës u bënë më të ndritshme dhe imazhi u rivendos për mrekulli gjatë natës. Që nga ai moment, shumë mrekulli dhe shërime ndodhën përpara ikonës së shenjtë në shtëpinë e fisnikes së devotshme. Pas një hetimi zyrtar, Sinodi i Shenjtë e njohu ikonën si mrekulli dhe turma pelegrinësh filluan të dynden në shtëpinë e Iulianit. Në vitin një mijë e tetëqind e dyzet e katër, ajo vetë ndjeu se nuk mund ta ruante më vetëm një thesar të tillë. Kështu ai e transferoi ikonën në kishën lokale të Agios Nikolaos, në mënyrë që të gjithë besimtarët të mund ta adhuronin lirisht. Disa vjet më vonë, banorët e Chersonës kërkuan zyrtarisht leje për të mbajtur një litani çdo vit në ditën e Ngjitjes së Zotit. Nga viti një mijë e tetëqind e pesëdhjetë e tre, dhe banorët e Nikolaev morën bekimin e nderimit të ikonës në kishat e tyre çdo verë. Gjatë viteve të vështira të Luftës së Krimesë, Odesa u rrethua nga flota armike dhe ankthi i banorëve ishte i paimagjinueshëm. Në gusht të vitit një mijë e tetëqind e pesëdhjetë e katër, ikona e mrekullueshme u transferua zyrtarisht me një litani në tempullin metropolitane të qytetit. Ai qëndroi aty për gati dy vjet të tëra, duke u mbështetur dhe ngushëlluar banorëve që jetonin në hijen e luftës. Më 1 tetor, ditën e Ngjitjes së Hyjlindëses së Shenjtë, Kryepiskopi i Odessa Innokentios Borisov u lut gjithë natën para ikonës së shenjtë. Një turmë besimtarësh u mblodh rreth Hyjlindëses dhe u lut me dhimbje për shpëtimin e qytetit. Menjëherë pas kësaj, armiku u tërhoq në mënyrë të pashpjegueshme dhe Odessa mbeti plotësisht e paprekur nga shkatërrimet e luftës. Sipas besimit të përbashkët të besimtarëve, qyteti u shpëtua falë hirit hyjnor të ikonës së mrekullueshme. Atëherë banorët vendosën që kjo ngjarje të mos harrohet kurrë nga brezat e ardhshëm. Kështu ata vendosën të parin e tetorit si një nga festat më të shenjta të qytetit, në kujtim të përjetshëm të atij shpëtimi të mrekullueshëm. Sot, vendi kryesor ku ruhet ikona e mrekullueshme mbetet fshati Kasperovka, megjithëse ikona po udhëton vazhdimisht. Çdo vit, pak para 1 tetorit, transferohet nga Kasperovka në Odessa për të qëndruar atje deri të mërkurën e Diakinesimos. Është vendosur në murin jugor të hyrjes së katedrales në mënyrë që të gjithë besimtarët të mund ta adhurojnë atë. Për pjesën e mbetur të javës Intercalary, ikona kthehet në fshatin e saj dhe qëndron në vendin e saj. Në ditën e Ngjitjes, ai transferohet në Chersona, ku qëndron deri në njëzet e nëntë qershor, në litani dhe shërbesa të shenjta. Më pas arrin në Nikolaev dhe adhurohet nga banorët deri në 1 gusht të çdo viti. Në çdo vend ku ndodhet ikona e shenjtë, çdo të premte para saj lexohet Himni lutës i Akathistos. Vetë imazhi është i vogël në përmasa, i pikturuar me vaj në pëlhurë të ngjitur në një sipërfaqe druri. Në faqet e saj, nën fytyrat e Virgjëreshës dhe Krishtit, me nderim të veçantë paraqiten Shën Joani Pararendësi dhe Shën Megalomartir Tatiani.