Oshënar Dëshmor Galaktion i Vologdës

Një djalë i vogël vetëm shtatë vjeç u transportua fshehurazi në qytetin e Staritsa, për t'i shpëtuar zemërimit të Car Ivan the Terrible. Shumë vite më vonë, i njëjti njeri jetoi i lidhur me zinxhirë në qelinë e tij dhe profetizoi shkatërrimin e Vologdës nga armiqtë. Ai ishte djali i princit të turpëruar Ivan Ivanovich Belsky dhe të afërmit e tij e fshehën për t'i shpëtuar jetën. Ndërsa u rrit dhe pa tërbimin e carit kundër familjes së tij, princi i ri u tërhoq në Vologda dhe jetoi pranë një këpucari. Prej tij mësoi artin e këpucarisë dhe e praktikoi me përulësi gjithë jetën. Ai u martua, por martesa e tij nuk zgjati shumë, sepse gruaja i vdiq shpejt. Ai mbeti vetëm me vajzën e tij të vogël në krahë dhe këto dhimbje i forcuan dëshirën për t'iu përkushtuar plotësisht Zotit. Ai kërkoi një vend paqeje në brigjet e lumit Sodima, ku hapi një gropë dhe vendosi qelinë e tij pranë një kishe të Shën Triadës. Aty filloi një jetë të re, larg zhurmës dhe armiqësive të botës që kishte lënë pas përgjithmonë. Me flokët e tij mori emrin Galaktion dhe filloi përpjekjet e vështira të agjërimit dhe lutjes. Por ai nuk hoqi dorë nga arti i këpucarit dhe paratë që fitonte me mundin e duarve i shpërndante me shumë maturi. Një pjesë ia kushtoi Zotit për nevojat e tempullit, një pjesë ua dha të varfërve dhe të tretën ia mbajti për vete. Ndërsa përparonte në jetën shpirtërore, shenjtori u mbyll në qeli dhe u lidh me zinxhirë në mur për ushtrime më të mëdha. Të krishterët e devotshëm i dhanë atij pak ushqim nga një dritare e vogël dhe ai u mjaftua me bukë të thatë dhe ujë. Pushonte pak, i gjunjëzuar dhe i lidhur me zinxhirë, duke mos kërkuar asnjëherë as komoditetin më të vogël fizik. Brenda në qeli nuk kishte gjë tjetër veçse një rrogoz të vjetër me të cilin mbulohej gjatë netëve të acarta. Por shpejt njerëzit filluan të mbërrinin nga çdo cep, duke kërkuar këshillën dhe ngushëllimin e vetmitarit të ndritur. Ai priti me dashuri të barabartë të pasurit dhe të varfërit, ngushëlloi ata që vajtonin dhe pajtoi krenarët me fjalë plot fuqi shpirtërore dhe hir hyjnor. Lutja e shenjtorit arriti në qiell me një zjarr të veçantë dhe Zoti i dhuroi atij një dhuratë të madhe ndërmjetësimi për njerëzit. Dikur rajoni i Vologdës kishte mbetur për një kohë të gjatë pa shi dhe toka ishte e tharë nga thatësira e padurueshme. Peshkopi Antonios mbërriti me një litani në kishën e Shëns Triados dhe iu lut vetmitarit të dilte e të lutej me njerëzit. Shën Galaktioni u bind me përulësi, u largua për pak kohë nga qelia dhe u lut brenda tempullit me të gjithë. Pastaj Zoti dërgoi shi të bollshëm mbi tokën e etur dhe njerëzit lavdëruan Perëndinë për mrekullinë e madhe. Pak më vonë asketi mori një zbulesë nga Zoti për fatkeqësitë që po i afroheshin qytetit të tij. Ai doli nga qelia i veshur me zinxhirë, arriti në një kasolle prej balte dhe u foli njerëzve me një zë profetik. Ai tha se mëkatet e tyre po i kthenin kundër tyre polakët dhe lituanezët dhe i thirri ata në agjërim dhe lutje. Madje, ai i nxiti të përgatitnin ndërtimin e një tempulli për nder të figurës së Hyjlindès-it të Pikës, për të shpëtuar atë Vologdë. Mes të pranishmëve ishte edhe një Nechai Proskurov, i cili reagoi me mosbesim ndaj fjalëve të plakut. Ai tha se shenjtori nuk kujdesej për të tjerët, por vetëm për veten dhe kërkoi që të kishte një tempull pranë qelisë së tij. Ai madje pyeti me ironi se çfarë do të bëhet me tempullin kur vetë plaku të vdesë. Shën Galaktioni iu përgjigj rëndë se zemërimi po i afrohet Vologdës për mëkatet e banorëve të saj. Ai shtoi se në vendin e tij Zoti do të përlëvdohet dhe aty pas gjumit do të ndërtohet një manastir. Ai gjithashtu profetizoi se tempulli i Shëns Triadës që kishte ndërtuar Netsai do t'i jepej flakëve dhe shtëpia e tij do të shkretohej plotësisht. Duke kaluar jashtë tempullit të Shën Dhimitrit të Prilukit, ai foli sërish me dhimbje për pandershmërinë e njerëzve. Ai tha se mrekullibërësi Dhimitër ndërmjetëson te Shpëtimtari për qytetin, ndërsa njerëzit e shajnë duke ngritur dyqane rreth tempullit të tij. Ai paratha se edhe ky tempull do të shkatërrohej nga armiqtë që po afroheshin me dhunë. Profecia e të drejtëve u përmbush brenda një kohe të shkurtër, në një mënyrë të frikshme dhe të vajtueshme për të gjithë qytetin. Në shtator të vitit njëmijë e gjashtëqind e dymbëdhjetë polakët dhe lituanezët pushtuan Vologdën me tërbim. Ata vranë shumë nga banorët, përdhosën dhe plaçkitën tempujt e Perëndisë dhe i vunë zjarrin qytetit dhe fshatrave përreth. Siç kishte parathënë Shën Galaktioni, shtëpia dhe tempulli që kishte ndërtuar Netsai u dogjën. Tempulli i qytetit kushtuar Shën Dhimitrit u shkatërrua gjithashtu, ashtu siç kishte profetizuar plaku. Vetë Shën Galaktioni vdiq në duart e pushtuesve më njëzet e katër shtator të po atij viti. Të krishterët e devotshëm e pritën me respekt trupin e martirit dhe e varrosën në qelinë e tij. Shërimet e mrekullueshme filluan të ndodhin shpejt mbi varrin e tij, duke konfirmuar shenjtërinë e martirit. Shumë besimtarë nxituan të ngushëllojnë dhe të ndihmojnë në sprovat e tyre, duke pranuar se shenjtori ende ndërmjetësoi për popullin e tij edhe pas gjumit. Në vitet e peshkopit Barlaam, u ngrit një tempull për nder të ikonës së Hyjlindës të Simeonit, mbi faltoret lipsane të dëshmorit të shenjtë Galaktion. Rreth tempullit u themelua një manastir, duke përmbushur pikërisht atë që vetë plaku kishte profetizuar para martirizimit të tij. Më vonë, me bekimin e Kryepeshkopit Markellos, në manastir u ndërtua një katedrale më e madhe për nder të Frymës së Shenjtë. Nga kjo kishë e re manastiri mori emrin e fundit, duke mbajtur të gjallë kujtimin e themeluesit të tij. Kështu vendi i martirizimit u shndërrua në një vend lutjeje dhe lavdërimi, ashtu siç e kishte paralajmëruar me siguri Shën Galaktioni. E gjithë jeta e tij ishte një kurs poshtërimi, nga origjina e tij aristokratike e deri te ushtrimi i tij i lidhur me zinxhirë në qelinë e varfër. Princi që i shpëtoi thikës së carit zgjodhi lirisht lidhjet e dashurisë së Krishtit. Këpucari që shpërndante fitimet e tij me të drejtë, në fund u bë profet dhe martir. Kujtimi i tij përkujtohet me nderim të thellë në datën njëzet e katër shtator, si simbol i besimit dhe i përkushtimit të palëkundur ndaj Zotit.