Oshënar Nikandros i Pskovit

Në pyjet e dendura dhe kënetat e pabesë midis Pskov dhe Porkhov, një asket i ri jetoi dyzet e shtatë vjet të tëra në vetmi të plotë. Kur hajdutët morën pasurinë e tij të vetme, imazhet dhe librat e tij të shenjtë, ai u lut që Zoti të mos i ndëshkonte për injorancën e tyre. Oshënar Nikandros lindi në vitin njëmijë e pesëqind e shtatë në fshatin Videlebie, rajoni i Pskov, nga prindër të devotshëm të quajtur Filip dhe Anastasia. Në pagëzimin e shenjtë mori emrin Nikon dhe që në moshë të re tregoi dashuri për studimin e Shkrimeve të Shenjta. Vëllai i tij i madh Arsenius e kishte ndjekur tashmë jetën e vetmuar, duke i lënë të voglit një shembull të gjallë përkushtimi. Nikon i ri e donte heshtjen, shmangte lodrat dhe rrobat e bukura të moshës së tij. Ai vishte gjithmonë rroba të thjeshta dhe e donte varfërinë e shpirtit dhe pastërtinë e zemrës. Kur babait të tij e zuri gjumi, i riu shtatëmbëdhjetë vjeçar e bindi nënën e tij me lot që t'ua shpërndante pronën të varfërve. Anastasia ndoqi rrugën e jetës së vetmuar dhe shpejt ia dha shpirtin e saj në paqe Zotit, duke e lënë të birin të lirë për luftën e tij. Nicon i ri u nis menjëherë për në qytetin e Pskovit, ku me entuziazëm të thellë vizitoi të gjitha kishat dhe manastiret përreth. Ai adhuroi me gëzim lipsanin e shenjtë të shenjtorëve Eufrosine dhe Savva të Krupetskit, të cilët shkëlqenin me përpjekjet e tyre shpirtërore. Meqenëse dëshironte të mësonte më thellë fjalët hyjnore, ai hyri në shërbim të një njeriu të devotshëm të Pskovit të quajtur Filip. Ai, duke parë entuziazmin e rinisë, e dërgoi të bënte nxënës te një dhjak i urtë i qytetit. Zoti e hapi mendjen dhe shumë shpejt Nicon i kuptoi tekstet e shenjta në thellësi, për admirimin e të gjithëve. Një ditë, ndërsa po lutej në tempull, ai dëgjoi qartë fjalët e Krishtit që thërriste tek Ai punonjësit dhe të ngarkuarit. Këto fjalë e tronditën dhe vendosi të përmbushte menjëherë dëshirën e vjetër për shkretëtirën. Ai kishte dëgjuar për një vend të largët midis Pskov dhe Porkhov, në pyje dhe këneta. Duke kërkuar një udhërrëfyes, ai u kthye në fshatin e tij dhe gjeti një fshatar të quajtur Theodhori, i cili e njihte mirë zonën. Teodori e çoi fshehurazi në shkretëtirë dhe aty bashkë ndërtuan një kasolle të vogël për të filluar jetën asketike. Kur Nikoni u kthye për pak në Pskov, ai dëgjoi një zë nga faltorja e kishës së Epifanisë që i kërkonte të qëndronte në shkretëtirën që Theodori i kishte treguar. Gjatë kthimit ai takoi të bekuarin Nikollë të Pskovit, i cili e paralajmëroi për tundimet dhe sulmet që do të përballej. Por asketi i ri marshoi me gëzim në shkretëtirë si një ushtar që nxiton në betejë, pa hezitim dhe frikë. Ai jetoi atje pesëmbëdhjetë vjet të tëra në agjërime, vigjilje, lutje dhe studim të fjalëve të shenjta të Zotit. Kur fama e tij filloi t'i arrijë banorët përreth, ai u mërzit, sepse nuk donte lëvdata njerëzore. Kështu ai u drejtua për në manastirin e Shën Savvës së Krupetskit dhe kërkoi me lot të ngrohtë që ta pranonin në procesion. Abati hezitoi në fillim, duke parë dobësinë e trupit të tij, por më në fund iu dorëzua këmbënguljes së tij të zjarrtë. Nikoni rruajti kokën si murg dhe mori emrin Nikandros, ndërsa bashkëpunëtorët e tij të vjetër Philippos dhe Theodhori ndoqën të njëjtën rrugë. Ata u bënë murgj edhe në të njëjtin manastir, me emrat përkatësisht Filaretos dhe Theodosios. Menjëherë më pas ata u prehën të qetë në Zotin, duke lënë një kujtim të bekuar. Brenda manastirit Nikandros filloi beteja të reja, duke ia kaluar të gjithë vëllezërve me mizorinë e jetës së tij. Ai ushqehej vetëm me bukë thatë dhe ujë, ndërsa vetëm në ditët e festave pranonte pak ushqim të gatuar. Ai vetë merrte ujë dhe dru nga larg, i kalonte netët në vigjilje dhe lutje të pandërprerë. Shpesh dilte lakuriq në pyll dhe i linte mushkonjat të pinin gjakun e tij, duke kënduar psalmet e Davidiit. Por kur kuptoi se jeta e tij asketike shkaktoi admirim te vëllezërit, u nis përsëri për në shkretëtirën e tij të dashur. Ai jetoi atje për pesëmbëdhjetë vjet të tjera, duke ngrënë shumë herë vetëm një barishte të quajtur në vend "uz". Një herë hajdutët e egër bastisën kasollen e tij, i morën gjërat e pakta, fotografitë dhe librat e tij. E kanë plagosur rëndë me shtizë në brinjë dhe e kanë lënë gjysmë të vdekur në tokë. Por shenjtori u lut për abuzuesit e tij, duke i kërkuar Zotit që të mos ua ngarkonte keqardhjen e tyre. Dy prej banditëve u mbytën në lumin Demianka, ndërsa dy të tjerët u penduan sinqerisht për krimin e tyre. Ata ia kthyen mallin e vjedhur dhe i ranë në këmbë Nikandrit duke i kërkuar falje dhe ai i priti me dashuri atërore. Ndërsa fama e tij u përhap në të gjithë rajonin, shenjtori u kthye për herë të dytë në manastirin e Krupetsky, për të shmangur lavdinë njerëzore. Atje ai mori detyrën e rëndë të kishtarit dhe më vonë të kujdestarit të manastirit. Ai tha me gëzim se, duke qenë se Krishti e quajti bukën Trupi i Tij, ai duhej të ishte gëzuar teksa përgatitte ofertat e Liturgjisë Hyjnore. Për shkak se kishte frikë të ofendonte dikë në pozicionin e tij të ri, ai u largua përsëri dhe u vendos në një ishull afër manastirit. Ai jetoi atje tre vjet e gjysmë duke u lutur dhe duke u munduar në betejat e tij të zakonshme me vendosmëri të madhe. Më në fund ai u kthye përgjithmonë në shkretëtirën e tij të dashur midis lumenjve dhe kënetave. Për dyzet e shtatë vjet ai jetoi atje si asket, duke luftuar demonët dhe kafshët e egra. Një herë një ari i madh erdhi në kasollen e tij dhe e goditi me aq forcë sa dukej gati të shembet. Shenjtori doli i patrazuar, e kryqëzoi bishën dhe ajo ra në këmbët e tij, duke i lëpirë me kënaqësi. Dy herë iu shfaq Aleksandri i Shenjtë i Svirit, duke e mbështetur në betejat e tij shpirtërore. Që nga ai moment, demonët nuk guxuan më t'i afroheshin qelisë së tij të përulur. Zoti i dhuroi në mënyrë të pasur shërbëtorit të Tij besnik dhuratën e largpamësisë dhe mrekullibërjes. Një Pjetri Esiukoff, i trishtuar sepse nuk kishte fëmijë, u çua në kasollen e shenjtorit duke ndjekur një dre. Nikander, pa e parë ndonjëherë, iu drejtua me emër dhe i profetizoi lindjen e një djali me ambasadat e Hyjlindës. Profecia u përmbush dhe Pjetri kthehej shpesh për të dëgjuar fjalët shpëtimtare të plakut. Një herë ai shëroi një burrë të quajtur Nazario, i cili vuante nga një plagë e tmerrshme në gjoks për një vit e gjysmë. Shenjtori u lut gjithë natën, dhe në mëngjes pacienti u ngrit plotësisht i shëndetshëm, duke përlëvduar Zotin. Një fshatar i quajtur Simeon u ankua se i kishin vjedhur kalin dhe plaku parashikoi se do të kthehej vetë. Në të vërtetë të njëjtën natë kafsha u kthye në shtëpi, por hajduti u mbyt në lumë para se të mund të pendohej. Nikanderit i erdhi shumë keq për atë shpirt dhe e mësoi Simeonin të lutej për mëkatarët. Gjatë gjithë Kreshmës së Madhe, shenjtori hante vetëm një herë në javë dhe të Premten e Madhe shkoi në Manastirin Dimianski për të marrë Misteret e Papërlyera. Tetë vjet para gjumit, shenjtori mori formën e madhe dhe engjëllore në manastirin Dimianski. Pastaj u kthye në shkretëtirën e tij, duke u përgatitur mendërisht për të takuar Zotin e lavdisë. Në vitet e tij të fundit ai vizitohej shpesh nga një dhjak nga Porchov i quajtur Pjetër. Plaku i tregoi se po i afrohej gjumi dhe se më pas do të vinte një luftë armiqësore në rajon. Ai e urdhëroi të mos kishte frikë, por të vinte ta varroste trupin e tij atje ku do ta gjente. Ai gjithashtu profetizoi se mbi varrin e tij do të ndërtohej një kishë për nder të Shpalljes së Virgjëreshës. Më njëzet e katër shtator të vitit njëmijë e pesëqind e tetëdhjetë e një, Shën Nikandros u preh i qetë në Zotin. Ai kryqëzoi krahët mbi gjoks dhe pëshpëriti me besim se i bekuar është Zoti që shpëtoi gjithçka kështu. Ai jetoi gjithsej shtatëdhjetë e pesë vjet e tetë muaj në përkushtim total ndaj Krishtit Dhëndri. Në ato ditë ushtria polake e mbretit Stefanos Vatori po rrethonte qytetet Pskov dhe Porkhov. Një fshatar i quajtur Joani, nga fshati Borovitsi, gjeti trupin e shenjtorit dhe ndjeu të gjithë kasollen plot me aromë qiellore. Joanii me nderim e mbuloi trupin e shenjtë me tokë dhe nxitoi në Porkhov për të njoftuar prehjen. Banorët vajtuan thellë për humbjen e mbrojtësit dhe ndërmjetësit të tyre të madh përpara Zotit. Por ata kishin frikë të largoheshin nga muret për shkak të ushtrisë armike që kishte pushtuar zonën. Pastaj dhjaku Pjetri u kujtoi atyre profecinë e shenjtorit se Zoti nuk do t'i dorëzonte në duart e armiqve. Me nxitjen e tij, të gjithë së bashku, klerikë e laikë, burra e gra, u nisën për në shkretëtirë. Të papenguar arritën në vendin ku u preh trupi dhe e varrosën me nderime. Tre vjet më vonë, në të njëjtin vend të bekuar, u vendos një murg me emrin Isaia. Isaia ishte shëruar nga një sëmundje e dhimbshme e këmbëve nga ambasadat e Shën Nikandrit. Së shpejti një vëllazëri e madhe u mblodh rreth tij dhe u themelua një manastir për nder të Shpalljes së Virgjëreshës. Isaia u shugurua abat nga peshkopi i Novgorodit Aleksandri, i cili u kujdes me zell për manastirin e ri. Mbi varrin e shenjtorit u ndërtua një tempull, duke përmbushur plotësisht profecinë e vetë shenjtorit. Njohja e tij zyrtare u bë gjatë sundimit të Patriarkut Joakim dhe kujtimi i tij nderohet çdo vit me nderim të thellë.