Shën Fanurios Neofani

Nën rrënojat e një tempulli të vjetër në Rodos, mes pluhurit dhe agjiografive të thyera, u gjet një imazh krejt i ri, sikur të ishte pikturuar në të njëjtën ditë. Mbi të lexohej qartë një emër që nuk ekzistonte në asnjë sinaksar të Kishës, emri i Agios Fanourios. Zbulimi u bë në shekullin e katërmbëdhjetë, kur punëtorët po prishnin shtëpitë e vjetra në pjesën jugore të murit të vjetër të Rodosit. Në atë moment u zbulua një tempull i lashtë i mbushur me imazhe të rrënuara dhe në mesin e tyre qëndronte imazhi unik i këtij martiri të ri. Mitropoliti i Rodosit Nilos Diasporinos i Dytë ishte i ftuar për të parë gjetjen dhe për të lexuar qartë mbishkrimin "shenjt Fano". Askush nuk dinte asgjë për jetën e tij, vendin apo kohën në të cilën jetonte dëshmori. Por ikona foli vetë, pasi rreth figurës së tij përfaqësoheshin me hollësi dymbëdhjetë torturat e tmerrshme që ai duroi për Krishtin. Kështu Shën Phanurios u bë i njohur për Kishën me vetë shfaqjen e tij dhe emri i tij u lidh menjëherë me zbulimin e asaj që fshihej dhe humbi. Në qendër të figurës Shën paraqitet si një ushtar i ri me një uniformë të shkëlqyer ushtarake dhe një fytyrë të qetë. Në dorën e djathtë mban një kryq dhe mbi kryq qëndron një qiri i ndezur që ndriçon të gjithë skenën. Rreth figurës së tij shtrihen 12 skena të vogla, të cilat zbulojnë me radhë të gjithë rrugën e martirizimit të tij. Në njërën, ai qëndron mes ushtarëve dhe merret në pyetje nga sundimtari i ashpër i rajonit. Në një tjetër ai merr gurë në gojë dhe në kokë, në një tjetër ai fshikullohet i shtrirë në tokë dhe në një tjetër trupi i tij është copëtuar me kthetra hekuri. Ai është paraqitur si i mbyllur në një burg, i djegur me llamba të ndezura, i lidhur në një hekur të tmerrshëm, i hedhur te kafshët e egra që nuk e prekin fare. Në një skenë tjetër ai shtypet nga një gur i rëndë dhe në një tjetër ai qëndron brenda një tempulli pagan duke mbajtur qymyr të ndezur në pëllëmbët e tij. Pranë tij djalli vajton humbjen e tij dhe largohet në ajër i mundur. Në skenën e fundit Martiri ngre duart në flakë dhe lutet paqësisht. Kur Mitropoliti Nilos e kuptoi rëndësinë e gjetjes, ai i kërkoi sundimtarit të atëhershëm të Rodosit që ta lejonte të rindërtonte tempullin e rrënuar. Megjithatë, leja nuk u dha lehtë dhe peshkopit iu desh të udhëtonte deri në Kostandinopojë për të kërkuar kërkesën e tij. Atje ai ia doli me vështirësi të nxirrte një dekret të posaçëm, i cili lejonte restaurimin e plotë të tempullit të shenjtë. Nilos u kthye në Rodos dhe e rindërtoi tempullin nga e para, duke ia kushtuar emrin e martirit të ri. Në fakt, sipas traditës, ai vetë kompozoi meshën e parë të shenjtë të Shenjtit, në mënyrë që Kisha të nderonte zyrtarisht kujtimin e tij. Që nga ai moment, Shën Fanourios filloi të shfaqte shenjtërinë e tij me një mori mrekullish. Ai ndihmonte veçanërisht ata që kishin humbur sende apo kafshë me vlerë, por edhe ata që kërkonin dritë në punët e errëta të jetës së tyre. Besimtarët nga Rodosi dhe ishujt përreth vrapuan në tempullin e tij dhe morën ngushëllim. Emri i tij përputhej në mënyrë të përkryer me hirin e tij, pasi vjen nga folja "për të zbuluar" dhe tregon zbulimin e asaj që mbetet e fshehur. Në ato vite, Kreta ishte nën sundimin e ashpër të venecianëve, të cilët nuk pranuan praninë e një kryeprifti ortodoks në ishullin e tyre. Kështu ata që donin të shuguroheshin u detyruan të udhëtonin në rajone të tjera me rrezik të madh. Njëherë e një kohë, katër burra të devotshëm u nisën nga Kreta për në Koroni të Peloponezit, për të marrë atje dhuratën e priftërisë nga një peshkop kanonik. Megjithatë, kur u kthyen, ata ranë në duart e piratëve agareanë, të cilët vranë njërin dhe tre të tjerët ua shitën Pallateve të Azisë së Vogël. Babai i tyre shpirtëror, i quajtur Jonas, sapo mori vesh ngjarjen e trishtë, udhëtoi menjëherë për në Rodos dhe kërkoi ndihmë. Ai takoi zotin Gjergji Petrani, i cili kishte marrëdhënie tregtare me turqit e rajonit dhe iu lut që të ndërmjetësonte. Por trazirat e luftës e vështirësuan shumë përpjekjen për çlirim. Në dëshpërim, Jona vizitoi Mitropolitin Nilos, i cili i tregoi për martirin e ri dhe mrekullitë e tij. Ai e nxiti të thërriste me besim ndihmën e Shën Fanurit dhe t'ia besonte hirit të tij çështjen e vështirë. Njeriu shpirtëror iu bind me përulësi dhe u lut me zjarr përpara ikonës së dëshmorit të ri. Pas disa ditësh erdhën mesazhe të gëzueshme nga Pallatet, se situata po kthehej papritur në favor të robërve. Për mrekulli të tre priftërinjtë u liruan pa rezistencë. Ata u kthyen të sigurtë te njerëzit e tyre dhe me lot treguan favorin që kishin marrë. Plaku Jonas, plot mirënjohje, solli në Kretë një kopje besnike të ikonës së Agios Fanourios. Që atëherë, në ishull është vërtetuar se kujtimi i tij festohet solemnisht çdo vit dhe fama e tij u përhap shpejt në të gjithë popullin ortodoks. Shënimi u bë i dashur në çdo shtëpi dhe fshat të Greqisë. Në fakt, u krijuan tradita të bukura nderuese, të cilat mbahen të gjalla edhe sot e kësaj dite. Më i famshmi është zakoni i Fanuropitas, të cilin besimtarët e përgatisin në prag të festës. Është një byrek i vogël dhe i rrumbullakët si bukë, të cilin gratë e majanë me kujdes dhe nderim të madh. Shpesh përgatitet kur dikush ka humbur një objekt të vlefshëm ose kërkon dritë për një çështje të vështirë të jetës së tyre. Fanuropita u shpërndahet fqinjëve dhe të varfërve, që të gjithë së bashku të luten për shpirtin e nënës së Shenjtores. Sipas një tradite të lashtë popullore që është shumë e dashur në Kretë, nëna e Fanourit ishte një grua mëkatare dhe jetonte larg Zotit. Djali i saj u përpoq me të gjitha forcat për ta çuar atë në pendim, por ai nuk mundi derisa ajo jetonte. Në mes të martirizimit të tij, ai nuk pushoi së luturi me lot për shpëtimin e shpirtit të saj. Pak para se t'ua dorëzonte shpirtin xhelatëve paganë, ai i thirri me zë të lartë Zotit. Ai iu lut Zotit që të kishte mëshirë për ata që do të luteshin në të ardhmen për shpëtimin e nënës së tij. Prandaj besimtarët e bashkojnë Fanuropitën me një lutje në favor të asaj gruaje të panjohur. Shën Fanourios festohet çdo vit më njëzet e shtatë gusht dhe festa e tij festohet në të gjithë Greqinë. Forma e tij ndriçon jetën e besimtarëve si një qiri i ndezur. Në çdo orë të vështirë, në çdo objekt të humbur, në çdo çështje të errët, besimtarët i drejtohen hirit të tij me besim. Dhe Shën vazhdon pandërprerë të shfaqë ndihmën e tij.