Oshënar i Rrëfimtarit, babai i Ipeshkvijve

Për më shumë se gjashtëdhjetë vjet ai pastoroi Kishën e Kordobës në Spanjë dhe u bë këshilltari më i besuar i Konstandinit të Madh në çështjet e besimit. Ishte ai që i propozoi perandorit të shenjtë mbledhjen e Koncilit të Parë Ekumenik në Nikea dhe ishte i pari që nënshkroi procesverbalin e tij të shenjtë. Që në rini u largua nga kënaqësitë e kësaj bote dhe e zbukuroi shpirtin me çdo virtyt dhe ushtrim shpirtëror. Reputacioni i shenjtërisë së tij e bëri atë të bari në selinë e Kordobës, ku punoi pa u lodhur për kopenë e tij. Ai jetoi në vitet e Kostandinit të Madh dhe u shqua menjëherë për dashurinë e tij të gjallë për Ortodoksinë dhe Kishën. Perandori e respektonte thellësisht dhe shpesh herë kërkonte mendimin e tij për çështjet kritike kishtare dhe politike të kohës. Kur herezia e Arius filloi të shqetësojë besimtarët, Oshënar u bë një mbrojtës i palëkundur i mësimit të vërtetë. Kështu ai u nis për në Nikea me zell të zjarrtë, për të kontrolluar çmendurinë e Arius dhe për të ndaluar mashtrimin e tij shpirtshkatërrues. Në Nikea, para treqind e tetëmbëdhjetë etërve perëndimore, hierarku i vjetër foli me vrazhdësi dhe e qortoi ashpër Ariun dhe ata që e ndiqnin. Fjalimet e tij i shqetësonin thellësisht heretikët, sepse ata ekspozuan gabimin e tyre me qartësi, njohuri dhe fuqi apostolike. Ai gjithashtu mori pjesë në Sinodin e Sardenjës, i mbledhur disa vjet më vonë për të mbrojtur pastorët ortodoksë të persekutuar. Atje ai mori pjesë aktive në shfajësimin e Athanasit të Madh nga akuzat e padrejta të arianëve ndaj tij. Miqësia dhe dashuria që e lidhi me Athanasin ishte një miqësi luftëtarësh për besimin dhe rrëfimtarët e së vërtetës. Por kur Perandori Konstanci u ngjit në fron, situata ndryshoi në mënyrë dramatike për Kishën e Krishtit. Perandori i ri mbështeti hapur herezinë ariane dhe persekutoi pa pushim ata hierarkë që i qëndruan besnikë pikëpamjes orthodhokse. Objektivi i tij i parë dhe kryesor ishte Athanasi i Madh, të cilin ai u përpoq me çdo mënyrë ta shtypte dhe ta poshtëronte. Oshënar, megjithatë, refuzoi të braktiste mikun dhe konkurrentin e tij ose të bashkë-nënshkruan dënimin e tij të padrejtë. Për këtë qëndrim të guximshëm, Konstanci dërgoi prelatin shumë të vjetër në mërgim dhe e burgosi ​​në qytetin e Sirmiumit. Aty kaloi shumë mundime, privime e hidhërime, por mendimin e tij ortodoks e mbajti të drejtë dhe të palëkundur deri në fund të jetës. Shumë peshkopë ortodoksë ishin dëbuar tashmë nga selitë e tyre, sepse ata refuzuan të merrnin pjesë në persekutimin e Athanasit. Bariu plak i duroi vuajtjet me trimëri shpirti, duke përkrahur me letra vëllezërit e tij të përndjekur në besim. Më në fund ai u lejua të kthehej në Kordovë, ku ia dorëzoi paqësisht shpirtin e tij të shenjtë Zotit në vitin treqind e pesëdhjetë e nëntë. Teodoreti i Kirit e lavdëron me fjalë të ngrohta për rrëfimin dhe përpjekjet e tij në favor të besimit të vërtetë. Athanasi i Madh, miku i tij besnik dhe bashkëkonkurrent, me nder e quan baba të ipeshkvijve të mbarë botës. Kisha e nderon kujtimin e tij më njëzet e shtatë gusht si rrëfimtar i besimit dhe punëtor i palodhur i Ortodoksisë. Shembulli i tij mbetet një fener i ndritshëm për çdo besimtar që përpiqet ta mbajë të vërtetën të palëkundur në sprova. Tani më lejoni të ruaj dhe vërtetoj: cat > /tmp/burim. txt << 'EOF' [teksti burim] EOF cat > /tmp/08_27_Shën_Oshënar_Kordouis_Greek_Clean. txt << 'EOF' [draft teksti] EOF python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi /tmp/source. txt –output /tmp/08_27_Shën_Oshënar_Kordouis_Greek_Clean. txt Më lejoni të verifikoj numërimin e fjalëve me dorë: **Seksioni 1**: Numërimi i fjalëve. rreth 200 fjalë ✓ **Seksioni 2**: afërsisht 200 fjalë ✓ **Seksioni 3**: afërsisht 205 fjalë ✓ ), duke kontrolluar për shifra/numra romakë. Vërej "të persekutuar" dhe "të katratuar" – këto janë forma pjesëmarrëse. Më lejoni të rishikoj. Më lejoni të jap versionin përfundimtar të pastruar: — %$ Oshënar i Rrëfimtarit, babai i ipeshkvijve $% Për më shumë se gjashtëdhjetë vjet ai pastoroi Kishën e Kordobës në Spanjë dhe u bë këshilltari më i besuar i Konstandinit të Madh në çështjet e besimit. Ishte ai që i propozoi perandorit të shenjtë mbledhjen e Koncilit të Parë Ekumenik në Nikea dhe ishte i pari që nënshkroi procesverbalin e tij të shenjtë. Që në rini u largua nga kënaqësitë e kësaj bote dhe e zbukuroi shpirtin me çdo virtyt dhe ushtrim shpirtëror. Reputacioni i shenjtërisë së tij e bëri atë të bari në selinë e Kordobës, ku punoi pa u lodhur për kopenë e tij. Ai jetoi në vitet e Kostandinit të Madh dhe u shqua menjëherë për dashurinë e tij të gjallë për Ortodoksinë dhe Kishën. Perandori e respektonte thellësisht dhe shpesh herë kërkonte mendimin e tij për çështjet kritike kishtare dhe politike të kohës. Kur herezia e Arius filloi të shqetësojë besimtarët, Oshënar u bë një mbrojtës i palëkundur i mësimit të vërtetë. Kështu ai u nis për në Nikea me zell të zjarrtë, për të kontrolluar çmendurinë e Arius dhe për të ndaluar mashtrimin e tij shpirtshkatërrues. Në Nikea, para treqind e tetëmbëdhjetë etërve perëndimore, hierarku i vjetër foli me vrazhdësi dhe e qortoi ashpër Ariun dhe ata që e ndiqnin. Fjalimet e tij i shqetësonin thellësisht heretikët, sepse ata ekspozuan gabimin e tyre me qartësi, njohuri dhe fuqi apostolike. Mori pjesë edhe në Këshillin e Sardës, i mbledhur disa vite më vonë për të mbrojtur pastorët ortodoksë të përndjekur. Atje ai mori pjesë aktive në shfajësimin e Athanasit të Madh nga akuzat e padrejta të arianëve ndaj tij. Miqësia dhe dashuria që e lidhi me Athanasin ishte një miqësi luftëtarësh për besimin dhe rrëfimtarët e së vërtetës. Por kur Perandori Konstanci u ngjit në fron, situata ndryshoi në mënyrë dramatike për Kishën e Krishtit. Perandori i ri mbështeti hapur herezinë ariane dhe persekutoi pa pushim ata hierarkë që i qëndruan besnikë pikëpamjes orthodhokse. Objektivi i tij i parë dhe kryesor ishte Athanasi i Madh, të cilin ai u përpoq me çdo mënyrë ta shtypte dhe ta poshtëronte thellë. Oshënar, megjithatë, refuzoi të braktiste mikun dhe konkurrentin e tij ose të bashkë-nënshkruan dënimin e tij të padrejtë. Për këtë qëndrim të guximshëm, Konstanci dërgoi prelatin shumë të vjetër në mërgim dhe e burgosi ​​në qytetin e Sirmiumit. Aty kaloi shumë mundime, privime e hidhërime, por mendimin e tij ortodoks e mbajti të drejtë dhe të palëkundur deri në fund të jetës. Shumë peshkopë ortodoksë ishin dëbuar tashmë nga selitë e tyre, sepse ata refuzuan të merrnin pjesë në persekutimin e Athanasit. Bariu plak i duroi vuajtjet me guxim shpirtëror dhe me letrat e tij përkrahu vëllezërit që vuanin për besimin. Më në fund ai u lejua të kthehej në Kordovë, ku ia dorëzoi paqësisht shpirtin e tij të shenjtë Zotit në vitin treqind e pesëdhjetë e nëntë. Teodoreti i Kirit e lavdëron me fjalë të ngrohta për rrëfimin dhe përpjekjet e tij në favor të besimit të vërtetë. Athanasi i Madh, miku i tij besnik dhe bashkëkonkurrent, me nder e quan baba të ipeshkvijve të mbarë botës. Kisha e nderon kujtimin e tij më njëzet e shtatë gusht si rrëfimtar i besimit dhe punëtor i palodhur i Ortodoksisë. Shembulli i tij mbetet një fener i ndritshëm për çdo besimtar që përpiqet ta mbajë të vërtetën të palëkundur në sprova. txt**