Oshënar Jozef Hesikasti, dashnor i flaktë i Hyjlindës

Një i ri me krahë zbriti nga çatia e një shtëpie të varfër në Lefkes të Paros dhe mori një foshnjë të mbuluar me pelena. Ai foshnjë u quajt Françesku dhe më vonë u bë Plaku i madh Jozef Hesikasti, rivendosës i lutjes mendore. Nëna e tij Maria pa në gjumë lajmëtarin e ndritshëm, i cili i tregoi urdhrin qiellor të shkruar në një fletore. Kur ajo rezistoi, engjëlli i dha një xhevahir të çmuar në formën e një kryqi dhe mori fëmijën me vete. Që nga ajo natë nëna e devotshme besonte fort se i vogli një ditë do të ndiqte rrugën e Krishtit. Ai lindi në ishullin e vogël dhe paqësor të Cikladeve në vitin 1898, në një familje të varfër dhe punëtore. Babai i tij Gjergji ndërroi jetë herët dhe e ëma e mbante e vetme barrën e gjithë familjes. Maria ishte një shpirt i thjeshtë dhe i plotë, që vrapoi në kishë për të shërbyer dhe për t'u kujdesur për tempullin e shenjtë me zell. Françesku i vogël u rrit me të dhe e ndihmoi në detyrat e ndryshme të shtëpisë së varfër. Në vitet e adoleshencës, Françesku u largua nga ishulli dhe zbriti në Pire, ku punoi si një tregtar i vogël për bukën e tij. Në moshën njëzet e tre vjeç, ai e zhvendosi qendrën e punës së tij në Athinë dhe u aktivizua me zell dhe integritet. Por ai shmangu çdo ligësi dhe çdo padrejtësi, sepse ndërgjegjja e tij tashmë kërkonte diçka më të lartë se fitimet e botës. Në atë kohë ai filloi të studiojë libra patristike dhe jeta e asketëve të mëdhenj u ndez në flakën e entuziazmit hyjnor. Vendimi përfundimtar për jetën e vetmuar erdhi pas një vizioni tronditës që shënoi përgjithmonë shpirtin e tij. Ai pa në gjumë dy oficerë të rojes së pallatit duke e marrë atë në një pallat të mrekullueshëm dhe të botës tjetër. E veshën me një rrobë krejt të bardhë dhe të çmuar dhe i thanë se që nga ai moment do të shërbente atje, para Mbretit të përjetshëm. Kur u zgjua, urdhri qiellor kumbonte pandërprerë brenda tij dhe ndryshoi të gjithë gjendjen e tij të brendshme dhe të jashtme. E ndërpreu punën, u mendua dhe mori vendimin të nisej për në pemishten e Hyjlindës, në malin Athos. Ndalesa e tij e parë në Athos ishte Katounakia, ku në atë kohë jetonte i ndjeri Plaku Daniel, themeluesi i vëllazërisë së Danielianëve. Nga ai baba i devotshëm dhe i matur, kandidati i ri murg mori ndihmë shpirtërore të vlefshme dhe thelbësore. Megjithatë, ai nuk i qëndroi pranë, sepse shpirti i tij kërkonte një jetë me ushtrime hesikastike edhe më të rrepta e më të thella. Në një festë të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, në majën e malit Athos, ai takoi plakun e paharruar Arsenios. Që nga ajo kohë At Arseni u bë bashkëpunëtor i tij i përhershëm dhe nuk u ndanë kurrë deri në fund. Së bashku ata iu nënshtruan Plakut Efraim, i cili kishte kasollen e ungjillizimit në Katunakia, dhe ndoqën bindjen e tij. Më pas të gjithë së bashku u nisën për në Hermitacionin e Shën Vasilit, duke kërkuar më shumë vetmi dhe heshtje shpirtërore. Pas gjumit të fundit të Plakut Efraim, të dy baballarët filluan betejat e tyre të mëdha asketike. Agjërimi, vigjilja dhe lutja e pandërprerë u bënë ritmi i pandërprerë i përditshmërisë së tyre. Por puna e tyre kryesore ishte kurthja dhe mbyllja e mendjes në zemër. Në të nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e tetë Oshënar së bashku me At Arseni u zhvendosën në shpellat e thepisura të Mikra Shëns Anni. Në një nga ato shpella të egra ishte një kishë e vogël kushtuar Timios Prodromos, e cila u bë streha e tyre. Ata e modeluan vendin me duart e tyre, ndërtuan disa qeli të përulura dhe qëndruan atje deri në nëntëmbëdhjetë e dyzet e shtatë. Në këtë shpellë të varfër të Pararendësit u stërvitën dhe u pjekën fëmijët e parë shpirtërorë të Plakut të ndritur. Shumë prej tyre më vonë u bënë abatë në manastiret e mëdha dhe historike të Malit Athos dhe Greqisë. Shën Jozefi është përgjegjës për rilindjen shpirtërore dhe menaxhimin e gjashtë manastireve të shenjta athoniane. Atij i takon edhe mbështetja e shumë vëllazërive të grave që lulëzuan më vonë në zonën greke. Nga e njëjta shpellë e përulur Plaku Efraim më vonë u nis për në Amerikën e largët dhe Kanadanë. Ai krijoi aty parthenone të shenjta, çerdhe shpirtërore nga të cilat transplantohet dhe përhapet shpirti ortodoks. Drita e Krishtit arriti kështu helenizmin diasporik dhe skajet e tokës. Në të nëntëmbëdhjetë, pesëdhjetë e një Oshënar u transferua në Nea Sketi, në kasollen e Shpalljes së Virgjëreshës. Dashuria e tij për Hyjlindësen ishte përtej çdo përshkrimi njerëzor dhe sytë iu përlotën nga tingulli i emrit të saj. Për një kohë të gjatë ai i ishte lutur me zell që ta merrte tek ajo dhe të pushonte nga mundimet e kësaj jete. Pantanassa e informoi atë një muaj të tërë më parë për ditën e nisjes së tij zyrtare. Në prag, Plaku i tha shokut të tij se nesër do të udhëtonte për në atdheun e përjetshëm. Në Liturgji Hyjnore të Fjetjes, ai kumtoi Misteret e Papërlyera, duke thënë se këto ishin burim i jetës së përjetshme. Agimi zbardhi në pesëmbëdhjetë gusht, nëntëmbëdhjetë e pesëdhjetë e nëntë, dhe Plaku priste me qetësi kohën e tij. Kur po lindte dielli, ai u kërkoi baballarëve dëshirën e fundit dhe pendimin e fundit. Ngriti sytë, nguli pa lëvizur për dy minuta dhe më pas tha me qetësi se gjithçka kishte marrë fund. Ai e dorëzoi shpirtin e tij në duart e Atij që e kishte dëshiruar dhe i kishte shërbyer që në rini. Mësimi i Shenjtorit përmbahet në gjashtëdhjetë e pesë letra, të lëshuara nga Manastiri i Shenjtë i Filoteut për të mirën e botës. Nëpërmjet tyre zbulohet se Plaku ishte një vazhdues i vërtetë dhe shprehës autentik i gjithë traditës neptike të Kishës. Mënyra e tij empirike e jetës tregoi të gjithë mësimet e ndritura të Shën Gregori Palamas. Valët e hirit hyjnor e vërshuan shpirtin e tij dhe mendja e tij shpesh përfshihej në teori të larta. Ai u bë zotërues i dritës së pakrijuar dhe mësues i shkëlqyer i lutjes mendore dhe zemre. E gjithë jeta e tij është si një sinaksari i gjallë, që të kujton asketët e vjetër e të mëdhenj të shkretëtirës. Përpjekjet e tij kundër demonëve dhe pasioneve ishin aq të ashpra sa që sot vështirë se dikush guxon t'i dëgjojë. Ai fitoi pastërti të madhe të shpirtit dhe trupit dhe përherë kishte si shembull të gjallë Hyjlindëse Virgjëreshën. Shkruhej se Hyjlindëse e do shumë dëlirësinë dhe do që të gjithë fëmijët e saj të pastër e të pastër. Ai kaloi nëpër fazat e pastrimit, ndriçimit dhe përfundimit dhe la një trashëgimi të gjallë shpirtërore në malin Athos.