Hyjlindëse Megalospelaiotissa dhe ikona e saj e shenjtë

Ungjilltari Luka, kur ia dorëzoi Ungjillin Teofilit, i dha edhe një ikonë të mrekullueshme të Virgjëreshës Mari. E njëjta ikonë ruhet sot në Manastirin e Shpellës së Madhe dhe konsiderohet si një nga reliket më të çmuara të Ortodoksisë. Konstandini Ekonomisti i Ekonomonit e përmend qartë këtë traditë të thellë në Ndërtimin e Manastirit. Ikona e shenjtë përfaqëson Virgjëreshën Mari dhe është pikturuar në një dërrasë druri të një antikiteti të madh. Fondacioni e quan atë "pema e jetës", ashtu siç e quajti Shkrimi pemën në parajsën e Edenit. Besimtarët që i afrohen Jisu Krishtit me nderim dhe besim marrin gjithmonë hirin e saj. Nga mrekullitë dhe dhuntitë e saj shpirtërore ata përfitojnë për shpëtimin e shpirtrave dhe për lavdinë e Zotit. Hyjlindëse është paraqitur duke mbajtur djalin e saj të vetëm si foshnjë në krahët e saj të butë. Populli e quan edhe Krizokerë, sepse mban një dorë të artë, një haraç i lashtë mirënjohjeje nga një besimtar. Me kopertinën e ikonës, vëllezërit e manastirit jetuan shekujt e sprovës. Në kohë thatësire, baballarët dilnin me litani dhe kërkonin ndërmjetësimin e Hyjlindëve të tyre. Imazhi është pikturuar në një ekran prej liri katror, ​​i cili është ngjitur fort në një dërrasë druri. Pjesa e sipërme e brendshme e drurit formon një hark të lehtë lakor që i jep forcë përbërjes. Secila anë e imazhit është afërsisht gjashtëdhjetë e katër centimetra e gjatë dhe mban një formë katrore. Quhet "i derdhur me dyll", sepse piktorët më pas i përzienin ngjyrat në dyllin e shkrirë për zanatin. Ata i pikturuan imazhet të lëmuara dhe të lëmuara ose i formuan ato në mënyrë reliev në sipërfaqe. Imazhi i Hyjlindës i Shpellës së Madhe i përket pikërisht këtij lloji të rrallë dhe kërkues arti. Hyjlindëse ka veshur një fustan ngjyrë të stolisur me diagrame të arta që ndriçojnë të gjithë kompozimin. Për këtë arsye, të dhënat e vjetra të ndërtimit i referohen edhe ikonës me emrin Chrysospilaiotissa. Përshkrimi i shenjtë përbën një kompozim ideal të Nënës së Shenjtë së bashku me Foshnjën e saj hyjnore. Hyjlindëse anon kokën djathtas dhe vështron me dashuri djalin e saj të vetëm. Ajo e mban me butësi në krahun e djathtë, ndërsa dora e majtë ia ofron Foshnjës së Shenjtë. Jisui i vogël nga ana e tij mbështet dorën e tij të vogël të majtë në pëllëmbën e nënës së tij. Krishti vesh një tunikë të gjerë dhe të lirshme, e cila zbret me modesti deri në gjunjë. Në dorën e djathtë mban një rrotull, e cila simbolizon ungjillin e shpëtimit të gjithë botës. Në të djathtë dhe në të majtë të Hyjlindëses janë pikturuar Engjëjt, Kryeengjëjt, Kerubinët me shumë krahë dhe Serafimët gjashtëkrahësh që këndojnë himne. E gjithë kompozimi nxjerr paqe të thellë, shenjtëri dhe gëzim qiellor për çdo pelegrin të manastirit. Autenticiteti i figurës si vepër e ungjilltarit Luka mbështetet nga Ndërtesa me shumë dëshmi të besueshme. Këto janë kryesisht dëshmi të shkrimtarëve të mëdhenj kishtarë që kanë jetuar dhe shkruar në periudha të ndryshme të Bizantit. Mes tyre shquhen Simeon Përkthyesi, Theofan Tauromanias dhe Shën Joani Damasku. Përmenden edhe Rameotis dhe Nikifori Kalisti, të cilët e përmendin traditën me shumë qartësi. Gjithashtu, dëshmitë për vërtetësinë e imazhit ekzistojnë në shufrat zyrtare të arit të perandorëve bizantinë. I tillë është ai i Michael Palaiologos, i cili mbretëroi nga 1261 deri në 1282. Ata pasohen nga Androniku Paleologu i Dytë dhe Joani Kantakuzenosi i Gjashtë, perandorë të mëdhenj të kohës. Kështu, Hyjlindëse Shpellari i Madh mbetet një shpresë, ngushëllim dhe bekim i gjallë për çdo pelegrin të devotshëm të saj.