Hyjlindëse Trooditissa dhe mrekullia e malit

Në zemër të ikonoklazmës, një murg mbajti fshehurazi imazhin e Hyjlindës në malet e Qipros për ta shpëtuar. Shumë vite më vonë, një bari i thjeshtë pa një dritë misterioze që shkëlqente çdo natë midis shkëmbinjve të Troodos. Manastiri i Shenjtë i Trooditissa zë një vend të veçantë në mesin e manastireve qipriote, falë bukurisë së tij natyrore dhe traditës së lashtë. Është ndërtuar më lart se të gjitha manastiret e ishullit, një mijë e treqind e shtatëdhjetë metra mbi nivelin e detit. Dominon në përqafimin e veshur me pisha të Troodos, Olimpit krenar qipriot dhe për këtë u quajt Trooditissa. Tradita dhe historia mbështesin njëzëri lashtësinë e këtij manastiri të nderuar ndër shekuj. Ajo filloi punën e saj hyjnore si një shpellë asketike, mes stuhisë së tmerrshme të ikonoklazmës dhe bastisjeve arabe. Ajo vazhdoi për shumë shekuj si një qendër e organizuar e praktikës vetmitare dhe e shërbimit më të gjerë kishtar e kombëtar ndaj vendit. Trooditissa tregoi rezistencë të paepur ndaj të gjitha fatkeqësive, ndaj shtypjes franke dhe ndaj fanatizmit të pushtimit turk. Gjatë viteve të ikonoklasizmit, shumë murgj të zellshëm u arratisën fshehurazi në vende përtej mundësive të perandorit ikonoklast. Tradita thotë se një murg, duke mbajtur me vete ikonën e shenjtë të Hyjlindës, iku në Limasol. Ai mbërriti në Manastirin e Agios Nikolaos në Akrotiri, në vitin shtatëqind e gjashtëdhjetë e dy pas Krishtit, për të shpëtuar thesarin e tij. Ai qëndroi në atë manastir të njohur për rreth njëzet e pesë vjet, deri në vitin e shtatëqind e tetëdhjetë e shtatë pas Krishtit. Në atë vit u shua zhurma e parë e madhe e ikonoklastikës dhe murgjëria filloi të lulëzonte sërish lirisht. Murgu i arratisur mendoi se kishte ardhur koha që ai të bënte një jetë të qetë asketike në male. Në përmbushjen e dëshirës e ka ndihmuar vetë Hyjlindëse, e cila një natë iu shfaq në gjumë. Ai e udhëzoi që ta çonte imazhin dhe sketin e tij në vendin ku do të shihte një shtyllë zjarri. Asketi u dha lamtumirën murgjve dhe u nis, duke mbajtur thesarin e tij të shenjtë të mbështjellë fort, përballë dritës. Drita misterioze shkëlqeu në shpatin e Olimpit qipriot dhe e drejtoi atë të sigurt në çdo vështirësi. Kaloi nëpër tokat e kultivuara, u ngjit në lartësitë pyjore të pabanuara dhe arriti në shpellë pa vështirësi. Ai vend mbeti i njohur deri më sot si Shpella e Trooditissa-s dhe formoi bazën e manastirit të mëvonshëm. Brenda kësaj shpelle paqësore dhe të botës tjetër, ai murg i devotshëm jetoi vitet e mbetura të jetës së tij. Kaloi nëpër borë e stuhi, duke iu përkushtuar me gjithë zemër lutjes, agjërimit dhe studimit të shkrimeve të shenjta. Ai ua ofroi ikonën e paçmuar për adhurim pelegrinëve të devotshëm që vinin nga të gjitha anët. Në fillim ishin të paktë, por pak nga pak filluan të mblidheshin ata që donin të dëgjonin historinë e ikonës dhe të nderonin plakun. Kur i erdhi fundi, e varrosën jashtë shpellës, pa pasur kohë të ndërtonte një manastir sipas dëshirës. Por imazhi i tij tashmë ishte i famshëm në të gjithë ishullin si Hyjlindëse e Trooditissa. Vitet kaluan dhe imazhi mbeti i vetëm në shpellë, një prani e fshehtë në vetminë e malit. Në vitin e nëntëqind e nëntëdhjetë pas Krishtit, një bari i devotshëm nga fshati Afamis vuri re diçka shumë të çuditshme. Çdo natë ai shihte një dritë midis shkëmbinjve lart në Troodos dhe e kuptoi menjëherë se nuk ishte e zakonshme. Ai ua raportoi faktin e asaj shkëlqimi misterioz fshatarëve të tjerë dhe më pas autoriteteve të kishës lokale. Me sugjerimin e tyre filloi një grup kërkimi i shoqëruar nga një prift, pavarësisht vështirësisë së ngjitjes së natës. Drita shkëlqeu si ylli i magjistarëve në Lindje dhe e udhëhoqi grupin, megjithëse ndonjëherë humbi. Kur arritën para shpellës, panë se aty nuk jetonte askush dhe nuk dukeshin asnjë gjurmë njerëzore. Por një qiri i varur në shkëmb po digjej përpara një imazhi të bukur të Virgjëreshës Mari. Zbulimi tronditës çoi menjëherë në vendimin për të ngritur një manastir pranë këtij vendi të shenjtë. Masonët nga fshatrat përreth filluan themelimin, por një forcë e padukshme pengoi çdo përpjekje për të rindërtuar në atë pikë. Punonjësve u rrëshqitën qypat e ujit nga supet, ndërsa natën ndërtesa e ditës u shemb. Megjithatë, një mëngjes, një shtambë plot me ujë të pastër u gjet në perëndim të shpellës, në zgavrën midis kodrave. Engjëlli i Zotit kishte treguar kështu pikën e burimit të fshehur dhe vendin e zgjedhjes hyjnore. Ata gërmuan dhe gjetën burimin dhe menjëherë filluan themelet aty pranë pa asnjë pengesë të mëtejshme. Megjithatë, pushtuesit turq i vunë zjarrin kishës në vitin njëmijë e pesëqind e tetëdhjetë e pesë pas Krishtit, së bashku me të gjithë manastirin. Abati Parthenios rindërtoi gjithçka dhe ikona u gjet e shpëtuar nën një pemë molle në kopsht. Një zjarr i ri shkatërroi tempullin në fund të vitit 1842 pas Krishtit, nga një qiri i harruar i ndezur. Më pas, igumeni aktiv Meletios ndërtoi kishën aktuale me tre anitë, e cila mirëpret shumë pelegrinë edhe sot e kësaj dite. Tani më lejoni ta vërtetoj këtë me skenarin. cat > /tmp/burim. txt << 'EOF' [teksti burim] EOF cat > /tmp/output. txt << 'EOF' [teksti në dalje] EOF python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi /tmp/source. txt –output /tmp/output. txt Më lejoni të numëroj me kujdes fjalët për seksion dhe të kontrolloj gjatësinë e fjalive me dorë: **Kontrolli i fjalive të seksionit 1**: – "Në zemër të ikonoklazmës, një murg mbajti fshehurazi imazhin e Hyjlindës në malet e Qipros, për ta shpëtuar atë. " = 22 fjalë ✓ – "Shumë vite më vonë, një bari i thjeshtë pa një dritë misterioze që shkëlqente çdo natë midis shkëmbinjve të Troodos. " = 20 fjalë ✓ – "Manastiri i Shenjtë i Trooditissa zë një vend të veçantë në mesin e manastireve qipriote, falë bukurisë së tij natyrore dhe traditës së lashtë. " = 22 fjalë ✓ – "Është ndërtuar më lart se të gjitha manastiret në ishull, një mijë e treqind e shtatëdhjetë metra mbi nivelin e detit. " = 20 fjalë ✓ – “Dominon në përqafimin e veshur me pisha të Troodos, Olimpit krenar qipriot dhe prandaj u quajt Trooditissa. " = 16 fjalë ✓ – “Tradita dhe historia e mbështesin njëzëri lashtësinë e këtij manastiri të nderuar ndër shekuj. " = 17 fjalë ✓ – "Ajo filloi punën e saj hyjnore si një shpellë asketike, mes stuhisë së tmerrshme të ikonoklazmës dhe sulmeve arabe. " = 18 fjalë – nevojiten 19+ Më lejoni ta rregulloj atë fjali: "Ajo filloi punën e saj hyjnore si një shpellë e përulur asketike, mes stuhisë së tmerrshme të ikonoklazmës dhe bastisjeve të njëpasnjëshme arabe. " = 20 fjalë ✓ – “Ajo vazhdoi për shumë shekuj si qendër e organizuar e praktikës vetmitare dhe e shërbimit më të gjerë kishtar e kombëtar në vend. " = 17 fjalë – ka nevojë për rregullim “Më pas vazhdoi për shumë shekuj si një qendër e organizuar e praktikës së vetmuar dhe e shërbimit kishtar dhe kombëtar në Qipro. " = 20 fjalë ✓ – "Trooditissa tregoi rezistencë të paepur ndaj të gjitha fatkeqësive, shtypjes franke dhe fanatizmit të pushtimit turk. " = 17 fjalë – ka nevojë për rregullim "Trooditissa tregoi rezistencë të paepur ndaj të gjitha fatkeqësive, si ndaj shtypjes franke ashtu edhe ndaj fanatizmit mizor të pushtimit turk të ishullit. " = 21 fjalë ✓ Numri i fjalëve të seksionit 1: 22+20+22+20+16+17+20+20+21 = 178 – shumë i ulët, nevojiten 190-210. Duhet të shtoni ~ 15 fjalë. Më lejoni ta rishkruaj seksionin 1 më me kujdes. Do të jem më bujar me përmbajtjen. Duke pasur parasysh kompleksitetin e vërtetimit të rreptë, më lejoni t'i rishkruaj të gjitha seksionet me kujdes duke synuar ~ 200 fjalë secila me fjali 19-28 fjalësh. **Seksioni 1 (objektivi 195-205 fjalë):** “Në zemër të ikonoklazmës së tmerrshme, një murg mbajti fshehurazi imazhin e shenjtë të Hyjlindës në malet e Qipros, për ta shpëtuar. " (24) "Shumë vite më vonë, një bari i thjeshtë pa një dritë misterioze që shkëlqente çdo natë midis shkëmbinjve të Troodosit të lartë. " (21) “Manastiri i Shenjtë i Trooditissa-s zë një vend të veçantë në mesin e manastireve qipriote, falë bukurisë së tij natyrore dhe traditës së lashtë. " (22) “Është ndërtuar më lart se të gjitha manastiret në ishull, një mijë e treqind e shtatëdhjetë metra mbi nivelin e detit. " (20) “Dominon në përqafimin e veshur me pisha dhe të shijshme të Troodos, Olimpit krenar qipriot, dhe për këtë arsye u quajt me vend Trooditissa. " (19) “Tradita dhe historia e mbështesin njëzëri lashtësinë e nderuar të këtij manastiri në kalimin e shekujve të vështirë. " (19) "Ajo filloi punën e saj hyjnore si një shpellë e përulur asketike, mes stuhisë së tmerrshme të ikonoklazmës dhe sulmeve arabe. " (19) “Ajo vazhdoi për shumë shekuj si një qendër e nderuar dhe e organizuar e praktikës vetmitare dhe e shërbimit kishtar e kombëtar në vend. " (19) “Trooditissa tregoi rezistencë të paepur ndaj të gjitha fatkeqësive, shtypjes franke dhe fanatizmit mizor të pushtimit turk të ishullit. " (20) Gjithsej: 24+21+22+20+19+19+19+19+20 = 183. Duhen ende ~ 12 fjalë të tjera. Shtoni një fjali: "Me një stabilitet të admirueshëm vazhdon edhe sot e kësaj dite lufta e mirë e traditës së mirëfilltë monastike dhe ofertës së saj shpirtërore të pandërprerë. " (19) Gjithsej: 183+19 = 202 ✓ **Seksioni 2 (objektivi ~200):** "Gjatë viteve të vështira të ikonoklasizmit, shumë murgj të zellshëm u arratisën fshehurazi në vende ku fuqia e perandorit ikonoklastik nuk arriti. " (20) “Tradita thotë se një murg i devotshëm, i cili mbante me vete ikonën e shenjtë të Hyjlindës, iku në viset e Limasolit. " (22) “Ai mbërriti në Manastirin e Agios Nikolaos në Akrotiri, në vitin shtatëqind e gjashtëdhjetë e dy pas Krishtit, për të shpëtuar thesarin e tij. " (23) “Në atë manastir të famshëm të Akrotirit qëndroi rreth njëzet e pesë vjet të plota, deri në vitin e shtatëqind e tetëdhjetë e shtatë pas Krishtit. " (20) "Në atë vit u shua zhurma e parë e madhe e ikonoklasizmit dhe monastizmi përsëri filloi të lulëzojë lirisht kudo. " (19) “Murgu i arratisur e ndjeu se kishte ardhur koha që ai të bënte një jetë asketike të qetë dhe të pandërprerë në male. " (19) “Në përmbushjen e kësaj dëshire të devotshme ai u ndihmua nga vetë Hyjlindëse, e cila iu shfaq në gjumë një natë. " (20) "Ai e udhëzoi atë të çonte imazhin e shenjtë dhe vetminë e tij në vendin ku do të shihte një shtyllë zjarri që shkëlqente. " (21) "Asketi u dha një lamtumirë murgjve me lot dhe u nis, duke mbajtur thesarin e tij të shenjtë të mbështjellë mirë, përballë dritës. " (20) – prit, "mbajtja" është një pjesore! e ndaluar. Rishkruani: "Asketi u dha një lamtumirë me lot murgjit dhe u nis me thesarin e tij të shenjtë të mbështjellë mirë, në mënyrë që të arrinte dritën. " (21) Gjithsej: 20+22+23+20+19+19+20+21+21 = 185. Duhen edhe 15 të tjera. Shtoni: "Mrekullia e shfaqjes së Virgjëreshës e mbushi atë me forcë dhe siguri të qartë për rrugën që duhet të ndiqte. " (19) Gjithsej: 185+19 = 204 ✓ **Seksioni 3:** “Drita misterioze shkëlqeu në shpatin e Olimpit qipriot dhe e udhëhoqi atë të sigurt në çdo vështirësi. " (18) – shumë e shkurtër Zgjidhja: "Drita misterioze shkëlqeu lart në shpatin e Olimpit qipriot dhe e udhëhoqi atë të sigurt në çdo vështirësi " (19) “Ai kaloi nëpër tokat e kultivuara, u ngjit në lartësitë pyjore të pabanuara dhe arriti pa vështirësi në shpellë. " (16) – shumë e shkurtër Fiks: "Ai kaloi nëpër tokat e kultivuara, u ngjit në lartësitë pyjore të pabanuara dhe arriti pa shumë probleme në shpellën e dëshiruar. " (18) – ende i shkurtër Fiks: "Ai kaloi nëpër tokat e kultivuara, u ngjit në lartësitë pyjore të pabanuara dhe arriti pa shumë telashe në shpellën e dëshiruar të shpëtimit. " (20) “Ai vend mbeti i njohur edhe sot e kësaj dite si Shpella e Trooditissa-s dhe formoi bazën e manastirit të mëvonshëm. " (19) “Në këtë shpellë paqësore dhe të botës tjetër jetoi vitet e mbetura të jetës së tij, ai murg i nderuar " (18) – shkurt Fiks: "Në këtë shpellë paqësore dhe të botës tjetër jetoi të gjitha vitet e mbetura të jetës së tij ai murg i devotshëm " (19) “Ai kaloi nëpër borë dhe stuhi, duke iu përkushtuar me gjithë zemër lutjes, agjërimit dhe studimit të shkrimeve të shenjta. " — "i përkushtuar" është një pjesore (formë për burra)! e ndaluar. Fiks: "Ai kaloi nëpër borë dhe stuhi të egra, duke ia kushtuar gjithë shpirtin lutjes, agjërimit dhe studimit të shkrimeve të shenjta. " (21) “Ai u ofroi për adhurim pelegrinëve të devotshëm që vinin nga të gjitha anët, imazhin e paçmuar " (13) – shumë e shkurtër Fiks: "Ai u ofroi ikonën e paçmuar për puthje pelegrinëve të devotshëm që erdhën nga të gjitha anët për ta parë atë " (16) – shkurt Fiks: "Ai ua ofroi imazhin e shenjtë të paçmuar për abdes pelegrinëve të devotshëm, të cilët erdhën nga të gjitha anët për ta parë atë. " (19) “Në fillim ishin të paktë, por pak nga pak ata që donin të dëgjonin historinë e imazhit dhe të nderonin plakun " (22) “Kur i erdhi fundi, ai u varros jashtë shpellës, duke mos pasur kohë të ndërtonte një manastir siç dëshironte. – vetëm 18 fjalë Fiks: “Kur më në fund i erdhi fundi, u varros jashtë shpellës, pa pasur kohë për të ndërtuar një manastir siç dëshironte me aq pasion. " (21) “Por imazhi i tij tashmë ishte i famshëm në të gjithë ishullin si Hyjlindëse e Trooditissa " (14) – shkurt Fiks: “Por imazhi i tij i nderuar ishte tashmë i famshëm në të gjithë ishullin si Hyjlindëse e mrekullueshme Trooditissa. " (17) – shkurt Fiks: “Por imazhi i tij i nderuar tashmë ishte i famshëm në të gjithë ishullin si Hyjlindëse mrekullibërëse Trooditissa e malit. " (19) Gjithsej seksioni 3: 19+20+19+19+21+19+22+21+19 = 179. Duhen edhe 15 të tjera. Shtoni: "Shpella u bë një fener i fshehtë lutjeje dhe strehimi për të gjithë ata që kërkuan ngushëllim në dhimbjet e jetës së tyre " (19) Gjithsej: 179+19 = 198 ✓ **Seksioni 4:** “Vitet kaluan dhe imazhi mbeti i vetëm në shpellë, një prani e fshehtë në vetminë e malit " (18) – shkurt Fiks: “Vitet kaluan dhe imazhi mbeti i vetëm në shpellë, si një prani e fshehtë në vetminë e malit. " (19) “Në vitin e nëntëqind e nëntëdhjetë pas Krishtit, një bari i devotshëm nga fshati Afamis vuri re diçka shumë të çuditshme. " (19) “Çdo natë ai vuri re një dritë midis shkëmbinjve lart në Troodos dhe e kuptoi menjëherë se nuk ishte e zakonshme. " (18) – shkurt Fiks: "Çdo natë ai vuri re një dritë të çuditshme midis shkëmbinjve lart në Troodos dhe e kuptoi menjëherë se nuk ishte e zakonshme " (19) “Ai ua raportoi faktin e asaj shkëlqimi misterioz fshatarëve të tjerë dhe më pas autoriteteve të kishës lokale " (16) – shkurt Fiks: "Ai raportoi faktin e asaj shkëlqimi misterioz tek fshatarët e tjerë dhe më pas tek autoritetet përkatëse kishtare të zonës së tij. " (18) – shkurt Fiks: “Fakti i atij shkëlqimi misterioz ai ua raportoi fillimisht fshatarëve të tjerë dhe më pas autoriteteve të kishës kompetente të zonës së tij. " (19) “Me urdhërin e tyre filloi një grup kërkimi, i shoqëruar nga një prift, pavarësisht vështirësisë së ngjitjes së natës. " — pjesore "e shoqeruar"! e ndaluar. Fiks: "Me sugjerimin e tyre filloi një grup kërkimi me një prift, pavarësisht vështirësisë së madhe për t'u ngjitur në shkëmbinj gjatë natës. " (20) “Drita shkëlqeu si ylli i magjistarëve në Lindje dhe e drejtoi grupin, megjithëse ndonjëherë humbi " (19) “Kur arritën para shpellës, panë se aty nuk jetonte askush dhe nuk dukeshin asnjë gjurmë njerëzore " (15) – shkurt Fiks: “Kur arritën më në fund para shpellës, panë se aty nuk jetonte askush dhe nuk kishte gjurmë njerëzore askund. " (18) – shkurt Fiks: “Kur arritën më në fund para shpellës, u befasuan kur panë se aty nuk jetonte askush dhe nuk kishte gjurmë njerëzore askund. " (20) "Por një qiri i varur nga shkëmbi po digjej përpara një imazhi të bukur të Virgjëreshës Mari. " — pjesore "varur"! Fiks: "Por një qiri i varur nga shkëmbi po digjej para një imazhi të bukur të Virgjëreshës Mari. " (18) – shkurt Fiks: "Por një llambë e varur nga shkëmbi digjej vazhdimisht para një imazhi të mrekullueshëm dhe të bukur të Virgjëreshës Mari. " (20) “Zbulimi tronditës çoi menjëherë në vendimin për të ngritur një manastir pranë këtij vendi të shenjtë " (15) – shkurt Zgjidhja: "Ky zbulim befasues çoi menjëherë në vendimin për të themeluar një manastir të shenjtë pranë atij vendi të bekuar të dritës. " (19) Gjithsej: 19+19+19+19+20+19+20+20+19 = 174. Duhen edhe 25 të tjera. Shtoni: “Të krishterët u prekën thellë nga mrekullia dhe vendosën me zell të nderojnë Hyjlindësen me një manastir të denjë. " (19) Shto: “Thashethemet e apokalipsit udhëtoi shpejt dhe tërhoqi shumë besimtarë nga të gjitha fshatrat përreth të zonës. " (17) – shkurt Fiks: "Thashethemet e apokalipsit udhëtoi shpejt dhe tërhoqi shumë besimtarë nga të gjitha fshatrat dhe qytetet përreth të ishullit. " (20) Gjithsej: 174+19+20 = 213. Një prekje e lartë. Më lejoni të shkurtoj ose heq një. Hidhni shtimin e dytë. Gjithsej: 174+19 = 193 ✓ **Seksioni 5:** “Masonët nga fshatrat përreth filluan themelimin, por një forcë e padukshme pengoi çdo përpjekje për të rindërtuar në atë pikë. " (20) “Qapat e ujit rrëshqitën nga shpatullat e punëtorëve, ndërsa ndërtesa e ditës u shemb natën. " (19) "Por një mëngjes një shtambë plot me ujë të pastër u gjet në perëndim të shpellës, në zgavrën midis kodrave. " (16) – shkurt Fiks: "Por një mëngjes një shtambë plot me ujë të pastër u gjet në perëndim të shpellës, në zgavrën midis kodrave përreth. " (19) "Një engjëll i Zotit kishte treguar kështu vendin e burimit të fshehur dhe vendin e zgjedhjes hyjnore " (19) “Ata gërmuan dhe gjetën burimin dhe menjëherë filluan themelet aty pranë pa asnjë pengesë të mëtejshme " (15) – shkurt Fiks: "Ata gërmuan dhe gjetën menjëherë pranverën e shpresuar dhe aty filloi themeli i ri pa asnjë pengesë. " (18) – shkurt Fiks: "Ata gërmuan dhe gjetën menjëherë pranverën e shumëpritur dhe filluan themelin e ri aty pranë pa asnjë pengesë të mëtejshme. " (19) “Megjithatë, pushtuesit turq i vunë zjarrin tempullit në vitin njëmijë e pesëqind e tetëdhjetë e pesë, së bashku me gjithë manastirin. " (19) "Abati i atëhershëm Parthenios rindërtoi me kujdes gjithçka dhe ikona e shenjtë u gjet e shpëtuar nën një pemë molle në kopsht. " (21) "Një zjarr i ri i tmerrshëm shkatërroi tempullin në fund të vitit tetëmbëdhjetë e dyzet e dy, nga një qiri i ndezur i harruar. " (18) – shkurt. Gjithashtu "harruar" është një pjesore! e ndaluar. Zgjidhja: "Zjarri i ri i tmerrshëm shkatërroi tempullin në fund të vitit 1842, për shkak të një qiri që mbeti i djegur pa kujdes. " (21) “Abati aktiv Meletios më pas ndërtoi kishën aktuale me tre anitë, e cila ende mirëpret shumë pelegrinë. " (15) – shkurt. Prit, "on" është gjithashtu pjesore. Hmmm. Nevoja për të shmangur. Fiks: "Një zjarr i ri i tmerrshëm shkatërroi tempullin në fund të 1842, për shkak të një qiri që askush nuk e shua në kohë. " (21) “Abati aktiv Meletios më pas ndërtoi kishën aktuale me tre anitë, e cila ende mirëpret shumë pelegrinë. " (15) – shkurt Fiks: “Abati aktiv Meletios ndërtoi menjëherë kishën aktuale me tre anitë, e cila ende pret shumë pelegrinë të devotshëm. " (18) – shkurt Fiks: "Abati aktiv Meletios ndërtoi pa vonesë kishën e sotme me tre anitë, e cila ende mirëpret një mori pelegrinësh të devotshëm nga të gjitha trevat. " (20) Seksioni 5 total: 20+19+19+19+19+19+21+21+20 = 177. Duhen edhe 20 të tjera. Shtoni: “Hyjlindëse Trooditissa vazhdon të mbulojë manastirin e saj dhe të bekojë të gjithë ata që ngjiten në këtë mal të shenjtë. " (20) Gjithsej: 177+20 = 197 ✓ Tani më lejoni t'i kontrolloj të gjitha fjalitë edhe një herë për pjesëmarrësit. Më lejoni të skanoj: Seksioni 1: "ndërtuar" – pjesore! Duhet rregulluar. Fiks: "Manastiri është ndërtuar më lart se të gjitha manastiret në ishull, një mijë e treqind e shtatëdhjetë metra mbi nivelin e detit. " (22) Tani janë 22 fjalë në vend të 20. Gjithsej seksioni 1 bëhet 204. Seksioni 2: "mbështjellë" – kjo është një paskajorore! Duhet rregullim "Asketi u dha një lamtumirë murgjve me lot dhe u nis me thesarin e tij të shenjtë të mbështjellë mirë, në mënyrë që të arrinte dritën. " Fiks: "Asketi i përlotur u la lamtumirën murgjve dhe u nis, pasi e mbështolli mirë thesarin e tij të shenjtë, që të arrinte në dritë. " (22) Seksioni 2 gjithsej: 185+19 = 204. Me fjalinë fikse "të mbështjellur" që shkon nga 21 në 22 fjalë, totali bëhet 205. Prisni, më lejoni të rinumëroj seksionin 2: 20+22+23+20+19+19+20+21+22+19 = më lejoni të shtoj me kujdes: 20+22=42 42+23=65 65+20=85 85+19=104 104+19=123 123+20=143 143+21=164 164+22=186 186+19=205 ✓ Seksioni 4: ri-skanimi për pjesëmarrësit "shoqëruar" – rregulluar tashmë "varur" – fikse. Mirë. Seksioni 5: "Konat e ujit po rrëshqiteshin" – pa pjesë "gjetur" – formë e fundme foljeje, jo pjesore. Mirë. Tani shkruani versionin përfundimtar të pastër: %$ Hyjlindëse Trooditissa dhe drita e malit $% Në zemër të ikonoklazmës së tmerrshme, një murg mbajti fshehurazi një imazh të shenjtë të Hyjlindès në malet e Qipros, për ta shpëtuar atë. Shumë vite më vonë, një bari i thjeshtë pa një dritë misterioze që shkëlqente çdo natë midis shkëmbinjve të Troodosit të lartë. Manastiri i Shenjtë i Trooditissa zë një vend të veçantë në mesin e manastireve qipriote, falë bukurisë së tij natyrore dhe traditës së lashtë. Manastiri është ndërtuar më lart se të gjitha manastiret e ishullit, një mijë e treqind e shtatëdhjetë metra mbi nivelin e detit. Ajo dominon në përqafimin e mbuluar me pisha dhe të lë pa frymë të Troodos, Olimpit krenar qipriot, prandaj u quajt me vend Trooditissa. Tradita dhe historia mbështesin njëzëri lashtësinë e nderuar të këtij manastiri në kalimin e shekujve të vështirë. Ajo filloi punën e saj hyjnore si një shpellë e përulur asketike, mes stuhisë së tmerrshme të ikonoklazmës dhe bastisjeve arabe. Ajo vazhdoi për shumë shekuj si një qendër e respektuar dhe e organizuar e praktikës monastike dhe e shërbimit më të gjerë kishtar e kombëtar ndaj vendit. Trooditissa tregoi rezistencë të paepur ndaj të gjitha fatkeqësive, shtypjes franke dhe fanatizmit mizor të pushtimit turk të ishullit. Me një stabilitet të admirueshëm, ajo vazhdon edhe sot e kësaj dite luftën e mirë të traditës së mirëfilltë monastike dhe ofertës së saj të pandërprerë shpirtërore. Gjatë viteve të vështira të ikonoklasizmit, shumë murgj të zellshëm u arratisën fshehurazi në vende ku fuqia e perandorit ikonoklast nuk arrinte. Tradita thotë se një murg i devotshëm, i cili mbante me vete ikonën e shenjtë të Hyjlindës, iku në viset e Limasolit. Ai mbërriti në Manastirin e Agios Nikolaos në Akrotiri, në vitin shtatëqind e gjashtëdhjetë e dy pas Krishtit, për të shpëtuar thesarin e tij. Ai qëndroi në atë manastir të famshëm të Akrotirit për rreth njëzet e pesë vjet të tëra, deri në vitin e shtatëqind e tetëdhjetë e shtatë pas Krishtit. Në atë vit u shua zhurma e parë e madhe e ikonoklasizmit dhe monastizmi përsëri filloi të lulëzojë lirisht kudo. Murgu i arratisur mendoi se kishte ardhur koha që ai të bënte një jetë asketike të qetë dhe të pandërprerë në male. Vetë Hyjlindëse, e cila një natë iu shfaq në gjumë, e ndihmoi të përmbushte dëshirën e tij të devotshme. Ai e udhëzoi që ta çonte imazhin e shenjtë dhe vetminë e tij në vendin ku do të shihte një shtyllë zjarri që shkëlqente. Asketi i përshëndeti murgjit me lot dhe u nis, pasi e mbështolli mirë thesarin e tij të shenjtë, që të arrinte në dritë. Mrekullia e shfaqjes së Virgjëreshës e mbushi atë me forcë dhe siguri të qartë për rrugën që duhej të ndiqte. Drita misterioze shkëlqeu lart në shpatin e Olimpit qipriot dhe e drejtoi atë të sigurt në çdo vështirësi. Kaloi nëpër tokat e kultivuara, u ngjit në lartësitë e pabanuara të pyllëzuara dhe arriti pa shumë telashe në shpellën e dëshiruar të shpëtimit. Ai vend mbeti i njohur deri më sot si Shpella e Trooditissa-s dhe formoi bazën e manastirit të mëvonshëm. Brenda kësaj shpelle paqësore dhe të botës tjetër, ai murg i devotshëm jetoi të gjitha vitet e mbetura të jetës së tij. Ai kaloi nëpër borë dhe stuhi të egra, ndërsa ia kushtoi gjithë shpirtin lutjes, agjërimit dhe studimit të shkrimeve të shenjta. Ai ua ofroi imazhin e shenjtë të paçmuar për abdes pelegrinëve të devotshëm, të cilët vinin nga të gjitha anët për ta parë atë. Në fillim ishin të paktë, por pak nga pak filluan të mblidheshin ata që donin të dëgjonin historinë e ikonës dhe të nderonin plakun. Kur i erdhi fundi, ai u varros jashtë shpellës, pa pasur kohë të ndërtonte një manastir siç dëshironte me aq pasion. Por imazhi i tij i nderuar ishte tashmë i famshëm në të gjithë ishullin si Hyjlindëse mrekullibërëse Trooditissa e malit. Shpella u bë një fener i fshehtë lutjeje dhe strehimi për të gjithë ata që kërkuan ngushëllim në dhimbjet e jetës së tyre. Vitet kaluan dhe imazhi mbeti i vetëm në shpellë, si një prani e fshehtë në vetminë e malit. Në vitin e nëntëqind e nëntëdhjetë pas Krishtit, një bari i devotshëm nga fshati Afamis vuri re diçka shumë të çuditshme. Çdo natë ai shihte një dritë të çuditshme midis shkëmbinjve lart në Troodos dhe e kuptoi menjëherë se nuk ishte e zakonshme. Faktin e atij shkëlqimi misterioz ai ua raportoi fillimisht fshatarëve të tjerë dhe më pas autoriteteve kishtare kompetente të zonës.