Hyjlindëse e Shën Sionit të Agiasos

Një prift i mërguar nga Kostandinopoja mbërriti në Lesvos duke fshehur një sekret me vlerë të madhe për Ortodoksinë. Me të udhëtoi imazhi i mrekullueshëm i Hyjlindës Foshnja, një kryq argjendi dhe një copë dru i shenjtë. Prifti quhej Agathon Efesian dhe shërbeu në kapelën e pallateve perandorake në fund të shekullit të tetë. Por ai ra në keqardhjen e perandorit ikonoklastik Leo i Parë dhe u detyrua të mërgohej në Jerusalem për vite me radhë. Në fillim të shekullit të nëntë ai mësoi se perandoresha ikonofile Irene Athenaia jetonte në mërgim në Lesbos. Ai donte ta takonte dhe të ishte më afër Kostandinopojës, që të ndjente sërish ajrin e atdheut të tij. Ai mori me vete ikonën e shenjtë, Kryqin, një dorëshkrim Ungjill dhe relike të tjera të çmuara të traditës. Por kur mbërriti në ishull, e gjeti perandoreshën tashmë të vdekur dhe planet e tij u kthyen befas përmbys. Prifti i përulur nuk u përkul atëherë, por ndoqi rrjedhat e përrenjve në kërkim të një vendi të qetë. Ai arriti në një vend të pyllëzuar dhe të shkretë, larg syve të armiqve të Ortodoksisë. Ai vend ishte në Karya, pikërisht aty ku ndodhet sot kisha e vogël e Zoodochos Pigi me Shënsma. Ai fshehu reliket e shenjta në tokë dhe ndërtoi një vetmi të vogël për të vazhduar jetën e tij të vetmuar. Pak nga pak ai njohu banorët e fshatrave fqinjë Karynis dhe Penthilis dhe fitoi besimin e tyre. Kur u ndje i sigurt, u zbuloi atyre sekretin e thesareve që solli nga Toka e Shenjtë. Besimtarët nisën të ngjiten në ermitazh për të adhuruar figurën e Hyjlindës Zonjës së Foshnjës. Disa prej tyre u magjepsën nga jeta e Agathonit dhe qëndruan përgjithmonë pranë tij si murgj. Kështu, në fillim të shekullit të nëntë, në pyllin e Lesvos u krijua një manastir i vogël. Ikona e Hyjlindès mbante një mbishkrim karakteristik ku shkruhej "Hyjlindësja Shën Sion". Pelegrinët që niseshin nga fshatrat përreth thoshin "hajde në Shën Sion" ose "hajde të shkojmë në Agia Son". Akuzatori "Agiason" u bë fonetik dhe emëror "Agiasos", duke i dhënë kështu emrin fshatit të sotëm të njohur. Nga ajo vetmia e vogël filloi e gjithë historia e këtij vendi të Hyjlindës. Në datën e dytë të shkurtit të vitit tetëqind e tridhjetë pas Krishtit, Agathonin e zuri gjumi i qetë, duke u lënë një urdhër të fundit dishepujve të tij. Ai u kërkoi atyre që bashkë me reliket e tjera të ruanin në kriptë figurën e shenjtë të Hyjlindës. Murgjit iu bindën me besnikëri vullnetit të tij dhe e mbajtën të fshehur thesarin për shumë vite të tjera. Frika e tyre ishte e dyfishtë dhe plotësisht e justifikuar në atë periudhë të vështirë të historisë së kishës. Nga njëra anë ishin ikonoklastët, të cilët shkatërronin çdo imazh të shenjtë kudo që e gjenin. Nga ana tjetër, detet u rrënuan nga piratët, të cilët sulmonin vazhdimisht ishujt dhe qytetet bregdetare të Azisë së Vogël. Kripti i vogël i manastirit u bë një strehë për thesaret e Ortodoksisë në një stuhi persekutimi. Në tetëqind e dyzet e dy pas Krishtit, Ortodoksia triumfoi përfundimisht dhe pasoi restaurimi i ikonave të shenjta kudo. Në të gjithë territorin e Perandorisë Bizantine, ikonat rifituan vendin e tyre në tempuj. Vetmia e Agathonit u shndërrua më pas në një vend pelegrinazhi të famshëm për të gjithë të krishterët e devotshëm. Hyjlindëse, Shën Sioni u bë i njohur jo vetëm në Lesbos, por edhe në të gjithë ishujt e Eolit përballë. Madje ata thanë se dy pelegrinazhe në Shën Sion ishin të barazvlefshme me një në Tokën e Shenjtë të Palestinës.