Hyjlindëse Kampion i Qytetit

Nëntëmbëdhjetëqind varka plot me saraçenë mbërritën një herë përpara mureve të Kostandinopojës, me synimin për ta nënshtruar një herë e përgjithmonë. Por një imazh i Hyjlindès mbi portën e qytetit ndaloi udhëheqësin e tyre, Suleiman, të hipte brenda. Kjo ngjarje lidhet me vitet e Leonit të Izaurit, i njohur edhe si Konona, rreth shtatëqind e gjashtëmbëdhjetë pas Krishtit. Saraçenët e kishin nënshtruar më parë Persinë dhe kishin kaluar në Egjipt dhe Libi. Atje ata i mashtruan të krishterët me premtime të rreme për besim të lirë, por shpejt i detyruan me tortura të mohojnë Krishtin. Shumë më pas u bënë martirë, sepse nuk pranuan të shkelnin Kryqin e ndershëm të Zotit. Më pas ata plaçkitën indianët, etiopianët, maurët, libianët dhe spanjollët dhe më në fund ia kthyen pushtetin mbretëreshës. Leo fillimisht mendoi t'u jepte atyre haraç për të shpëtuar qytetin nga rrethimi. Por armiqtë kërkuan që ata të vendosnin rojet e tyre brenda mureve të Kostandinopojës. Më pas banorët u strehuan te regjenti dhe mbrojtësi i Qytetit, duke iu lutur me zjarr Hyjlindëses për të shpëtuar atdheun e tyre. Ndërsa saraçenët nxituan jashtë mureve, njëri prej tyre e quajti me blasfemi Qytetin Konstantia. Në të njëjtën kohë ai e quajti kishën e madhe thjesht Sofia, duke hequr me përbuzje emërtimin Shëns. Hakmarrja e Virgjëreshës e gjeti menjëherë, sepse ra nga kali dhe u vra në vend. Kështu i padrejti u rrëzua me të drejtë dhe u la i turpëruar shpirti i tij i vetmuar. Predikuesi i tyre u ngjit në një pemë për të thirrur lutjen e tyre të papastër. Por edhe ai u rrëzua, u shpërbë në copa dhe u ftoh para syve të të gjithëve. Saraçenët pastaj u përleshën me bullgarët dhe humbën njëzet mijë luftëtarë në një kohë të shkurtër. Hyjlindëse i shpërndau varkat e tyre në vende të ndryshme dhe i çoi drejt asgjësimit total. Zinxhiri i madh i hekurt i qytetit u shtri deri në fund të Galatas. Armiqtë nuk mund të kalonin më poshtë dhe u shtypën nga stuhia në ngushticën e quajtur Steni. Romakët dogjën varkat e tyre më të mëdha dhe i dërguan në flakët e detit përballë mureve. Kaloi një kohë e gjatë dhe ushqimi i saraçenëve u mbarua, duke bërë që ata të binin në një zi të tmerrshme buke. Ata erdhën për të ngrënë mish njeriu, minj, zvarranikë të papastër dhe kafshë që kishin ngordhur në kampin e tyre. Në fund, të shtypur nga nevoja, ata gëlltitën edhe bajga njerëzore të përzier me pak miell. Shumë nga magnatët e tyre ikën në qytet dhe iu nënshtruan vullnetarisht romakëve. Pastaj ata u ngritën nga muri drejt tokës dhe zbritën në Sykes, domethënë në Galatas. Aty gjetën një romak të akuzuar për krime të ndryshme, i cili shkoi me ta me dëshirë. Ata e shpallën atë mbret të romakëve dhe i dhanë satelitë dhe truproja për shfaqje. Pastaj ata u kthyen rreth mureve duke brohoritur mbretin e ri dhe duke u përpjekur të turpëronin besimin e të krishterëve. Por i gjithë ky operacion doli i kotë dhe nuk solli asnjë rezultat për armiqtë. I pari i saraçenëve, i quajtur Sulejman, kërkoi leje për të parë qytetin nga afër. Ai mori lejen dhe hipi në Bosfor me disa nga shokët e tij. Të gjithë të tjerët hynë të padëmtuar në qytet, por vetëm Sulejmani nuk mundi ta kalonte portën. Kali i tij qëndroi i ngritur dhe ngriti këmbët, duke refuzuar të lëvizë përpara. Sulejmani u habit nga ngjarja paradoksale dhe ngriti sytë lart për të kuptuar. Më pas ai pa mbi portën e qytetit imazhin e Virgjëreshës Mari në mozaik. Hyjlindëse ishte ulur në një fron dhe mbante në krahë me madhështi Zotin Jisu Krisht. Ai zbriti menjëherë, hyri në qytet në këmbë dhe fajësoi veten për blasfeminë e mëparshme. Kështu saraçenët u kthyen pa punë, pasi Zoti dhe Hyjlindëse i luftuan me uri dhe vdekje. Të gjitha varkat dhe anijet që mbetën u shkatërruan, disa në det dhe të tjera në porte dhe në brigjet e detit. Por mrekullia më e madhe ndodhi në detin Egje në një mënyrë të paparë për marinarët. Një breshër i madh ra me zjarr dhe zjarri po zhytej në det, duke bërë që ujërat të vlonin. Ashtu si hekuri i ndezur i kuq vlon kur futet në ujë, po ashtu edhe valët përreth anijeve. Katrani në varka u shkri nga vapa e tmerrshme dhe varkat u fundosën me njerëzit në bord. Vetëm dhjetë varka arritën të shpëtonin dhe shkuan për të njoftuar fatkeqësinë te pjesa tjetër e saraçenëve. Fillimisht ata kishin mbërritur përpara Kostandinopojës më pesëmbëdhjetë gusht, ditën e Fjetjes së Virgjëreshës. Kaloi një vit i tërë rrethimi dhe ata u kthyen përsëri me turp të madh në pesëmbëdhjetë gusht të vitit të ardhshëm. Koincidenca e dy datave tregoi qartë se Hyjlindëse e mbrojti personalisht qytetin e saj. Prandaj është me vend që dikush të thërrasë me zë të lartë thënien e Davidiit për madhështinë e Zotit. Çfarë zot është aq i madh sa Zoti ynë, që punon mrekullisht i vetëm, pa ndihmës e aleat. Ai i dha shpengimin popullit të tij dhe qytetit të tij nëpërmjet Nënës së tij të papërlyer. Që atëherë kujtimi i mrekullisë festohet çdo vit së bashku me Fjetjen e Zojës së Bekuar. Kisha i këndon asaj si mbrojtëse e qytetarëve të saj dhe fitimtare e Agarinëve ateistë. Kështu, Hyjlindëse mbetet rojtari dhe mbrojtësi i përjetshëm i Kostandinopojës dhe çdo shpirti ortodoks që e thërret atë.