Oshënar Kosmas eunuku dhe vetmitar i Faranit

Një lypës i paralizuar për dymbëdhjetë vjet të tëra e gjeti shërimin pranë varrit të një asketi të shkretëtirës. Çdo natë, në errësirën e tempullit, dëgjohej zëri i shenjtorit që shkishëronte një peshkop heretik të varrosur pranë tij. Shën Kozmai jetoi në shekullin e gjashtë në Lavrën e Faranit, në shkretëtirën palestineze, me agjërim të rreptë dhe lutje të pandërprerë. Ai ishte një mbrojtës i flaktë i Ortodoksisë, një mbrojtës i saktë i doktrinave të Kishës dhe një njohës i thellë i Shkrimeve të Shenjta dhe i shkrimeve të etërve. Jetën e tij në Lemonarium e shpëtoi Shën Joani Viçi, duke marrë tregimet nga igumeni i madh Vasilios i manastirit të Bizantit. Pasi plaku mbërriti në Antioki për të takuar patriarkun Gregor dhe për të diskutuar me të çështjet e besimit. Megjithatë, disa ditë pas mbërritjes së tij, ai ra në gjumë të qetë në të njëjtin qytet. Patriarku u kujdes që trupi i ndershëm të varrosej me nderim në manastirin patriarkal, ku u varros edhe një peshkop. Kështu fillon një histori që zbuloi për besimtarët si virtytin e shenjtorit, ashtu edhe pandershmërinë e fshehur të një njeriu. Plaku Vasiliios tregon se si ai vizitoi varrin e plakut për të adhuruar lipsanin e nderuar dhe për të kërkuar dëshirën e tij. Aty në hyrje të tempullit qëndronte një i varfër duke kërkuar lëmoshë nga ata që kalonin për të hyrë në adhurim. Sapo pa plakun, bëri tre pendesë drejt varrit dhe pëshpëriti një urim priftëror për prehjen e të fjeturit. Pastaj iu drejtua abatit dhe i tha me besim se në këtë varr pushonte një plak i madh. Plaku e pyeti nga e dinte një gjë të tillë për asketin e fjetur. Lypësi u përgjigj se ai kishte qenë i paralizuar për dymbëdhjetë vjet të tëra pa mundur të ngrihej në këmbë. Nëpërmjet ambasadave të Shën Kozmait, Zoti i dhuroi shërim të plotë dhe jetë të re. Kur e rëndojnë pikëllimin, i vjen plaku, e ngushëllon dhe i lehtëson zemrën. Pastaj i zbuloi një mrekulli të dytë që ndodhte çdo natë pranë varrit të njeriut të shenjtë. Që nga dita e varrimit, i gjori dëgjonte çdo natë zërin e shenjtorit që i fliste ashpër peshkopit të vdekur fqinj. Ai i tha të mos e prekte dhe të mos i afrohej, sepse ishte heretik dhe armik i kishës së shenjtë katolike të Krishtit. Plaku Vasili u trondit nga ajo që dëgjoi dhe nxitoi menjëherë te Patriarku Gregori. Ai ia tregoi me saktësi të gjithë bisedën dhe iu lut që ta transferonte trupin e shenjtë të shenjtorit në një vend tjetër. Por patriarku i mençur u përgjigj se heretiku nuk mund t'i bëjë asgjë të dëmshme Shën Kozmait. Gjithçka që u zbulua ndodhi që besimi dhe virtyti i zellshëm i plakut të mos mbetej i fshehur. Në të njëjtën kohë, u zbulua pandershmëria e peshkopit, kështu që ai nuk nderohej më si ortodoks brenda Kishës. Kështu dëshmia e heshtur e shenjtorit u bë një zë i së vërtetës nga brenda varrit të tij. Zoti e përdori asketin e fjetur si mbrojtës të besimit të drejtë edhe pas vdekjes së tij. I njëjti plak rrëfen një tjetër ngjarje nga jeta e shenjtorit në Lavrën e Faranit. Pasi plaku u shqetësua nga fjalët e Zotit drejtuar dishepujve për shpatën, unë e mora atë dhe thikën. Kur ata thanë se kishte dy thika, Krishti u përgjigj se kjo ishte e mjaftueshme për këtë rast. Shenjtori mendoi për shumë orë për këto folje pa mundur të gjente një interpretim të kënaqshëm. Kështu ai u nis në mesditë në shkretëtirë për në Lavrën e Kullës, që të mund të pyeste Abba Theophilos. Teksa iu afrua manastirit të Kalamonos, pa një gjarpër të madh që zbriste nga mali. Ishte aq i madh saqë pesha e tij gdhendte brazda të thella në tokën e shkretëtirës. Manovrat e trupit të tij formuan harqe të mëdha dhe prenë të gjithë udhëtarin. Plaku e kuptoi menjëherë mashtrimin e djallit, i cili donte ta pengonte nga qëllimi i tij. Por ai u armatos me lutje dhe eci përpara pa frikë, duke u mbështetur me gjithë zemër në fuqinë e Perëndisë. Me ndihmën e hirit hyjnor ai kaloi nëpër manovrat e gjarprit sikur të kalonte një portë të hapur, i padëmtuar. Me të mbërritur te Abba Theofilos, ai i shprehu me përulësi pyetjen e vështirë që po e mundonte. Ai i shpjegoi se dy thikat simbolizojnë dy llojet e jetës hyjnore brenda Kishës së Krishtit. Është punë praktike e virtytit dhe e teorisë, pra zhytja e mendjes në lutjen dhe studimin teofilik. Kushdo që i zotëron të dyja virtytet bëhet një njeri i përsosur i Perëndisë dhe një dishepull i vërtetë i Zotit. Plaku Vasiliios shton se i qëndroi pranë shenjtorit për dhjetë vjet të tëra në Lavrën e Faranit. Ai e kishte takuar atë në fillim të udhëtimit të tij të vetmuar dhe vazhdimisht merrte këshillat e tij të frymëzuara hyjnisht. Një herë, duke i folur për shpëtimin e shpirtit, plaku citoi një fjalë të Athanasit të Madh. Ai madje shtoi se nëse dikush gjen një fjalë të shenjtorit pa pasur letër, duhet ta shkruajë në veshjen e tij. Me një nderim të tillë për Etërit, shenjtori gjithashtu mori pjesë në jetën e përjetshme pranë tyre.