Oshënar Antonius Romak dhe mrekullia e shkëmbit

Një asket i ri qëndroi në një shkëmb në brigjet e Romës dhe udhëtoi me të për në Novgorod të largët, Rusi. Përpara kësaj mrekullie ai kishte hedhur në det një fuçi druri të mbushur me gjysmën e pasurisë së babait të tij, e cila më vonë e ndoqi në mënyrë misterioze. Ai lindi në Romë në vitin 167 nga prindër të pasur që i qëndruan besnikë besimit ortodoks në kohë të vështira. E edukuan me devotshmëri dhe i transmetuan dashurinë për Krishtin dhe traditën e Kishës. Kur humbi prindërit në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare, iu përkushtua studimit të Etërve të Kishës në gjuhën greke. Më pas ai ua shpërndau një pjesë të trashëgimisë së tij të varfërve të qytetit. Pjesën tjetër e mbylli në një fuçi druri dhe e hodhi në det me besim te Zoti. Pastaj u bë murg në një manastir të shkretë, ku qëndroi për njëzet vjet të tëra. Aty i praktikoi të gjitha virtytet e vetmuara me zell e durim, në heshtje dhe lutje. Kur shpërtheu një persekutim latin kundër ortodoksëve, vëllezërit e manastirit u detyruan të shpërndaheshin në vende të ndryshme. Oshënar Antonio endej nga një vend në tjetrin, derisa arriti në një shkëmb të madh në breg të detit. Atje ai qëndroi për një vit të tërë në agjërim të rreptë dhe lutje të pandërprerë ndaj Zotit. Më 5 shtator të vitit njëmijë e pesëqind shpërtheu një stuhi e tmerrshme gjatë natës. Tërbimi i valëve shkuli shkëmbin mbi të cilin qëndronte Oshënar dhe e nxorri në det. Me Providencë hyjnore, shkëmbi udhëtoi për ditë të tëra mbi ujëra dhe më në fund arriti në tokën e largët ruse. Në festën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, shkëmbi u ndal pranë Novgorodit. Ai pushoi në brigjet e lumit Volkhov, pranë fshatit me të njëjtin emër, pak larg nga qyteti. Vetë Kronikat e Novgorodit dëshmojnë qartë për këtë fakt të mrekullueshëm. Kështu asketi romak u gjend papritur në një tokë të huaj dhe mes njerëzve të panjohur. Në këtë vend Oshënar themeloi një manastir për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë, me bekimin e Shën Nikita Hermitit. Një vit më vonë, peshkatarët vendas morën nga ujërat fuçinë prej druri me trashëgiminë e Shenjtit. Oshënar e njohu menjëherë fuçinë e tij, por peshkatarët me kokëfortësi refuzuan t'ia dorëzonin. Çështja u çua para një gjyqtari, ku Shën e përshkroi me saktësi përmbajtjen dhe kështu e rikuperoi atë me drejtësi. Me ato para ai bleu tokë përreth manastirit, për të siguruar mirëmbajtjen e vëllezërve. Në manastir, ushtrimi shpirtëror ishte i kombinuar në mënyrë harmonike me punën intensive manuale të murgjve. Oshënar gjithmonë kujdesej që nga të ardhurat e manastirit t'u jepej ndihmë bujare të varfërve, jetimëve dhe të vejave. Në vitin njëmijë e njëqind e shtatëmbëdhjetë ai ndërtoi një tempull prej guri për nder të Lindjes së Virgjëreshës, me ndihmën e arkitektit të famshëm Pjetri. Tempulli u ndërtua nga një mijë e shtatëmbëdhjetë deri në një mijë e nëntëmbëdhjetë dhe ishte zbukuruar me afreske. Ajo mbijeton deri më sot dhe dëshmon për jetën dhe shenjtërinë e asketit të përulur romak. Në vitin njëmijë e njëqind e tridhjetë e një, Shën Nifon i Novgorodit shuguroi Shën Antonin abat të manastirit. Ai i kulloti murgjit e tij me urtësi dhe dashuri deri në gjumin e fundit. Ai ia dorëzoi shpirtin Zotit në 3 gusht të vitit njëmijë e njëqind e dyzet e shtatë, në pleqëri të thellë. Vetë Shën Nifon kreu eksodin dhe me nderim e varrosi trupin e shenjtorit. Kanonizimi i tij zyrtar u bë më vonë, në vitin 1597, nga Kisha e Rusisë. Kujtimi i tij nderohet edhe gjatë mbledhjes së relikteve të tij të shenjta, të premten e parë pas festës së Apostujve Pjetër dhe Pal. Festohet edhe më shtatëmbëdhjetë janar, në të njëjtën ditë kur festohet Antoni i Madh, mësuesi i shkretëtirës. Jeta e parë e Shenjtorit u shkrua menjëherë pas vdekjes së tij nga nxënësi dhe pasardhësi i tij, hieromonku Andrea. Më vonë, në vitin një mijë e pesëqind e nëntëdhjetë e tetë, murgu Nifon i manastirit të Antonios krijoi një jetë të re të gjerë. Në të, ai gjithashtu përshkroi në detaje mbledhjen e mrekullueshme të relikteve të shenjta të Osios.