Profeti Isaia dhe Virgjëresha që do të lindë

Shtatë shekuj para Betlehemit, një burrë pa Virgjëreshën duke mbajtur Emanuelin në krahë dhe ua shpalli publikisht atë hebrenjve. I njëjti njeri më vonë do të sharrohej për vdekje me një sharrë druri, me urdhër të mbretit të paperëndishëm Manase. Bëhet fjalë për profetin Isaia, birin e Amosit, i cili lindi në Jeruzalem rreth shtatëqind e shtatëdhjetë e katër para Krishtit. Emri i tij në hebraisht do të thotë "Zoti shpëton" dhe përshtatet në mënyrë të përkryer me misionin që i është besuar nga Zoti. Ai rridhte nga një familje fisnike, pasi traditën e lashtë rabinike e ka të atin, vëllain e mbretit Amasis të hebrenjve. Ai u rrit me frikën ndaj Zotit dhe me një njohuri të thellë të Ligjit, dëshmi që mund të shihet qartë nga fjalimet e tij profetike. Kur u rrit, u martua me një grua të devotshme, e cila gjithashtu kishte një dhuratë profetike nga Zoti. Ata patën dy fëmijë, të cilëve u vunë emra simbolikë me urdhër të Zotit. I parëlinduri u quajt Jashub, që do të thotë "mbetja do të kthehet", duke shpallur në mënyrë profetike kthimin e robërve. Isaia u thirr në shërbimin profetik rreth vitit shtatëqind e tridhjetë e tetë para Krishtit, në kohën e vdekjes së mbretit Ozius. Thirrja e tij ndodhi brenda tempullit në një mënyrë tronditëse, të cilën ai vetë e përshkruan me frikë dhe emocion. Ndërsa lutej, ai papritmas pa Zotin të ulur në një fron të lartë dhe të lartësuar, midis qiellit dhe tokës. Thekët e rrobave mbretërore të Perëndisë mbushën të gjithë hapësirën e shenjtë të tempullit. Rreth fronit qëndronte Serafimi me gjashtë krahë, me dy krahë që mbulonin fytyrën dhe dy mbulonin këmbët. Ata kundërshtuan njëri-tjetrin himnin "i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë, Zoti i ushtrive, gjithë toka është plot me lavdinë e Tij". Portat e dyerve u drodhën nga zëri i lavdërimit dhe tempulli u mbush me tymin e temjanit të shenjtë. Profeti u tmerrua nga pamja madhështore dhe thirri se kishte humbur, sepse si një njeri me buzë të papastra, ai meritonte të shihte Zotin e ushtrive. Pastaj një nga Serafimët fluturoi me shpejtësi drejt tij. Qenia e zjarrtë qiellore e mbajtur me darë një qymyr djegës, të cilin e kishte marrë nga altari qiellor i Perëndisë. Ai preku buzët e Isaias dhe i tha se kjo i heq paudhësitë dhe pastron mëkatet e tij. Menjëherë u dëgjua zëri i Zotit duke pyetur se kë do t'i dërgonte popullit kokëfortë të Izraelit. Isaia u përgjigj me trimëri dhe përulësi se është gati të shkojë kudo që ta dërgojë Zoti. Kështu filloi një shërbesë profetike që zgjati plot gjashtëdhjetë vjet, gjatë viteve të mbretërve Joatham, Ashaz, Ezekia dhe Manase. Koha ishte jashtëzakonisht e vështirë për mbretërinë e Judës, pasi njerëzit ishin devijuar drejt një jete të vetë-drejtësisë dhe të padrejtësisë. Priftërinjtë ishin dorëzuar në dehje, profetët e rremë po tërboheshin, sundimtarët grabitnin të vejat dhe jetimët. Hipokritët agjëronin dhe bënin kurban, ndërsa mbetën mizorë ndaj të varfërve dhe të padrejtëve. Pandershmëria arriti kulmin me mbretin Ashaz, i cili e bëri Jerusalemin një model të kryeqyteteve pagane të Fenikisë dhe Asirisë. Akazi shkoi aq larg sa e ndoti vetë tempullin e Zotit me idhuj dhe risi të çuditshme adhurimi. Ai ngriti një statujë të Astartës dhe ofroi një nga djemtë e tij si flijim për fenikasin Moloch, në luginën e Gennes. Kur mbretërit e Samarisë dhe të Damaskut arritën me ushtritë e tyre jashtë mureve të Jeruzalemit, qyteti u trondit. Pastaj Zoti dërgoi Isainë të takonte Ashazin dhe t'i ofronte një shenjë për të besuar në shpëtim. Mbreti jobesimtar refuzoi në mënyrë hipokrite, duke thënë se nuk donte të shqetësonte Zotin. Atëherë profeti shqiptoi fjalët tronditëse, të cilat do të tingëllonin përgjithmonë në Kishën e Krishtit. Ai i tha shtëpisë së Davidiit se vetë Zoti do t'u jepte një shenjë, pasi Virgjëresha do të mbetej shtatzënë në barkun e saj dhe do të lindte një djalë. Emri i fëmijës do të jetë Emmanuel, që do të thotë "Zoti me ne". Me këtë fjalë profetike, Isaia pikturoi për shekuj me radhë figurën e mishërimit të Shëlbuesit. Për këtë arsye ai u quajt nga Etërit Profeti Ungjillor dhe Kirili i Madh i Jeruzalemit deklaroi se Krishti nuk ishte i panjohur për asnjë profet. Në kohën e mbretit të devotshëm Ezekia, Isaia u bë një partner i ngushtë në punën e rinovimit fetar të popullit. Mbreti i ri e pastroi tempullin nga idhujt, rivendosi adhurimin e Perëndisë së vërtetë dhe madje shkatërroi gjarprin prej bronzi të Moisiut. Por shpejt Senakeribi, mbreti i fuqishëm i asirianëve, pushtoi Judenë me një ushtri të madhe. Ai pushtoi dyzet e gjashtë qytete të fortifikuara dhe rrethoi Jeruzalemin, duke dërguar Rapsaces për të blasfemuar Perëndinë e gjallë përpara popullit. Ezekia grisi rrobat e tij, veshi një thes dhe vrapoi në tempull për t'u lutur. Ai gjithashtu dërgoi të dërguar te Isaia, duke kërkuar ndërmjetësimin e profetit. Njeriu i Perëndisë iu përgjigj me besim të palëkundur, duke e siguruar mbretin se Zoti do ta shtypte asirianin krenar. Atë natë, një engjëll i Zotit zbriti në kampin e armikut dhe goditi njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë ushtarë. Senakeribi u kthye në shtëpi i turpëruar, ndërsa jerusalemitët gjetën një plaçkë të madhe. Kështu u vërtetua edhe një herë se besimi dhe lutja janë më të forta se çdo ushtri në tokë. Menjëherë pas kësaj, Hezekia u sëmur rëndë dhe Isaia erdhi për të njoftuar vdekjen e tij të afërt. Mbreti ktheu fytyrën nga muri dhe iu lut me lot Zotit, duke kujtuar rrugën e tij besnike. Profeti nuk kishte pasur kohë të largohej nga qyteti, kur Zoti i zbuloi se dëgjoi lutjen e mbretit dhe i shtoi pesëmbëdhjetë vjet jetës së tij. Si shenjë sigurie, hija u kthye dhjetë gradë prapa në orën diellore të Ashazit, në lutjen e Isaias. Profeti gjithashtu kishte dhuntinë e mrekullive, pasi gjatë një rrethimi bëri që me lutjen e tij të mbinte burimi i Siloamit, nën malin e Sionit. Zoti Jisu më vonë dërgoi njeriun e lindur të verbër në të njëjtin burim për t'u martuar dhe për të rifituar dritën e tij. Kur Manaseu i paperëndishëm hipi në fron, Isaia e dënoi publikisht për idhujtarinë dhe korrupsionin e tij. Mbreti zemërgur urdhëroi që ta sharronin me sharrë druri dhe kështu profeti i madh përfundoi jetën e tij si martir. Eshtrat e tij të nderuar u varrosën pranë pellgut të Siloamit. Shumë shekuj më vonë, gjatë sundimit të perandorit Theodosius i Riu, qefini i shenjtë i profetit u zhvendos në Kostandinopojë. Ai u depozitua me nderime në kishën e famshme të dëshmorit të shenjtë Lawrence, afër Blacherna. Një pjesë e nderit të tij mbahet sot në malin Athos, në manastirin e shenjtë të Çilandarit, si një bekim për pelegrinët. Libri që la pas Isaia mbetet një nga kapitujt më të çmuar të Dhiatës së Vjetër. Ai kontrollon mosbesnikërinë e Izraelit ndaj Perëndisë së Etërve të tyre dhe parathotë robërinë dhe kthimin e njerëzve nën mbretin Kir. Ai gjithashtu profetizon shkatërrimin dhe rindërtimin e Jeruzalemit dhe tempullit të shenjtë të Solomonit. Me saktësi të paimagjinueshme ai përshkruan vuajtjet e Mesisë, plagët dhe plagët, falë të cilave do të shëroheshim. Ai emërton Shëlbuesin Perëndi dhe njeriun, mësuesin e kombeve dhe themeluesin e mbretërisë së paqes dhe dashurisë. Ai gjithashtu profetizon Ringjalljen e Shpëtimtarit dhe përhapjen mbarëbotërore të Kishës së tij. Kështu profeti i madh mbetet përgjithmonë zëri i Dhiatës së Vjetër që flet qartë për Krishtin. Kujtimi i tij kremtohet nga Kisha jonë çdo vit më 9 maj.