Shën Gregori V, Patriarku i Kostandinopojës

Në ditën e Pashkëve të vitit 1821, turqit e varën patriarkun Gregor në portën kryesore të Patriarkanës së Kostandinopojës. Nga ai moment i tmerrshëm e deri më sot kjo portë mbetet e vulosur, një martir i heshtur i një martirizimi të patreguar. Shën Grigori, i njohur si Gjergj Angjelopulos, lindi në vitin 1745 në Dimitsana të Peloponezit, në një familje të devotshme dhe të varfër. Letrat e para i mësoi nga xhaxhai i tij hieromonku dhe më pas zbriti në Smirnë për studime të larta. Ai u bë murg në manastirin e Strofadit dhe kreu studimet teologjike në Patmos, pranë mësuesve të ndritur të kohës. Kur u kthye në Smyrna, Mitropoliti Prokopi e donte atë si djalin e tij dhe e bëri kryedhjakun e tij. Pak më vonë e shuguroi plak dhe e përgatiti për shërbesa më të larta në Kishë. Kur Prokopi u ngjit në fronin ekumenik, ai emëroi Gregorin pasues të tij në metropolin e Smirnës. Kështu, kleriku i ri u gjend papritur pastor i një prej qyteteve më të rëndësishme të Azisë së Vogël, me një popullsi të pasur të krishterë dhe nevoja të mëdha shpirtërore. Marshimi i tij drejt sakrificës sapo kishte filluar. Për dymbëdhjetë vjet të tëra, hierarku i shenjtë kulloti qytetin e madh e të pasur të Smirnës me maturi dhe zell apostolik. Ai ndërtoi shumë tempuj, themeloi shkolla dhe organizoi sistemin e bamirësisë për të varfërit dhe të sëmurët. Predikimet e tij e forcuan kopenë dhe i dhanë jetë të re jetës së krishterë të rajonit. Në vitin 1797 ai u zgjodh patriark ekumenik dhe menjëherë ndërmori rindërtimin e pallatit patriarkal të Fanarit. Në të njëjtën kohë themeloi një shtypshkronjë, në të cilën shtypte libra në gjuhën e popullit, që të gjithë t'i lexonin. Këta libra kontribuan vendimtar në zgjimin shpirtëror dhe kulturor të popullit të krishterë të Lindjes. Hierarku i shenjtë ishte vigjilent për respektimin e saktë të rregullave të shenjta dhe për stabilitetin moral të të gjithë klerit. Në ato kohë të trazuara, populli i krishterë kishte vuajtur tashmë katër shekuj nën zgjedhën osmane. Pak nga pak, një revolucion i përgjithshëm kundër pushtuesve filloi të fermentohej në zemrat. I ndërgjegjshëm për përgjegjësitë e tij të rënda si bari, patriarku u përpoq të frenonte shpirtrat e shqetësuar. Njëkohësisht në fshehtësi forconte në çdo mënyrë ndjenjën çlirimtare brenda besimtarëve. Pas një viti e gjysmë disa peshkopë e denoncuan te sulltani, sepse ai i kishte kontrolluar për sjelljen e tyre. E internuan fillimisht në Kalqedon dhe më pas në manastirin e Iberonit, brenda malit Athos. Gjatë qëndrimit të detyruar në Athos, shenjtori vizitoi të gjitha manastiret, predikoi fjalën e Zotit me fuqi. Ai u bë për të gjithë murgjit një model i gjallë i jetës së vërtetë monastike dhe i vetëmohimit asketik. Ai i dha bekimin e tij Shën Euthymit për të ecur përpara me guxim në martirizimin e tij. Madje ai tregoi gëzim të madh dhe krenari të shenjtë kur mësoi për martirizimin e Shën Agathangjelit, rrëfimtarit të ri. Me gjithë këtë ai tregoi se si synimin më të lartë e konsideronte vdekjen për dashurinë e Krishtit. Në një mijë e tetëqind e gjashtë u thirr përsëri në zyrën patriarkale dhe populli e priti me një entuziazëm të papërshkrueshëm. Ai rifilloi me shumë guxim punën baritore dhe korrigjimin e moralit kishtar. Por një grusht shteti i ri në 1888 e detyroi atë të jepte dorëheqjen. Ai u dërgua përsëri në Athos, ku përsëri iu përkushtua studimeve atërore dhe punës asketike. Më 1818, ai u afrua nga anëtarë të Etairia Philiki, të cilët po përgatitnin revolucionin dhe kërkonin mbështetje. Gregori tregoi nga zemra entuziazmin e tij për çështjen e lirisë së popullit të tij. Por ai gjykoi se koha ende nuk ishte pjekur dhe i këshilloi ata të ishin të durueshëm dhe të kujdesshëm në lëvizjet e tyre. Pak më vonë ai u thirr për herë të tretë në fronin universal, për të kullotur edhe një herë njerëzit e sprovuar të Perëndisë. Rëndësi të veçantë ai i kushtoi krijimit të shkollave, ku të rinjtë do të merrnin një edukim të krishterë dhe tradicional pranë rrënjëve të tyre. Ai gjithashtu krijoi një kuti mëshirë, ku grekët e pasur ofronin para për të krishterët e vuajtur. Kur shpërtheu revolucioni grek në Moldavi, në fillim të vitit 1821, tërbimi i turqve u përhap në Kostandinopojë. Filluan masakra të tmerrshme dhe raprezalje të përgjakshme, të cilat u përhapën shpejt në qendrat më të mëdha të Perandorisë Osmane. Të gjithë njerëzit e rëndësishëm të lidhur me lëvizjen u masakruan dhe katër peshkopë u arrestuan. Për të parandaluar masakrën e mëtejshme, patriarku doli si garant në portë për besnikërinë e zotërve. I pakënaqur, sulltani e detyroi të nënshkruante një shkishërim kundër Aleksandër Ypsilantis. Kur më 31 mars shpërtheu revolucioni i përgjithshëm në Peloponez, turqit ekzekutuan përkthyesin e madh dhe sundimtarë të tjerë. Shenjtori kishte një parandjenjë se ky do të ishte edhe fati i tij dhe refuzoi të gjitha ofertat e arratisjes që i ishin bërë. Ai tha me vendosmëri se nuk mund ta braktiste kopenë e tij para shpatave të jeniçerëve. Vdekja e tij, theksoi ai, do të ishte shumë më e dobishme se jeta e tij për të gjithë racën. Ai nuk donte të bëhej tallësi i botës, me botën që e tregonte si një patriark të arratisur dhe tradhtar. Në ditën e Pashkëve, më dhjetë prill, ai kreu solemnisht liturgjinë e Ngjalljes. Disa orë më vonë ai u njoftua për largimin e tij dhe jeniçerët e burgosën pa shumë formalitet. Ai u mor në pyetje dhe u torturua, por ai mbajti një heshtje madhështore dhe të thellë. Kur iu tha se do të kursehej nëse mohonte Krishtin, ai u përgjigj se patriarku vdiq i krishterë. Ai u var në portën kryesore të Patriarkanës, e cila deri atëherë ka mbetur përgjithmonë e mbyllur. Eshtrat e tij të nderuar më vonë udhëtuan në Odessa dhe në 1871 u sollën në Athinë me nderime.