Imazhi i punuar me dorë i Hyjlindës në Lydda

Gdhendësit me vegla të mprehta luftuan për të fshirë nga muri formën e shenjtë të Hyjlindës, por ngjyrat dhe linjat u zhytën edhe më thellë në gur. Perandori Julian dhunuesi kishte urdhëruar të shkatërrohej ikonën e mrekullueshme, por asnjë fuqi njerëzore nuk mund ta prekte atë. Tradita e Kishës na kthen në vitet e para apostolike, kur apostujt Pjetër dhe Joani predikuan fjalën e Krishtit në Lidë. Ky qytet i vogël ndodhej afër Jeruzalemit dhe më vonë u quajt Diospolis nga banorët vendas. Aty dy apostujt ngritën një tempull kushtuar Hyjlindëses së Shenjtë, me shumë dëshirë dhe besim të gjallë. Pasi mbaruan punën, u kthyen në Jeruzalem dhe iu lutën Hyjlindëses që të vinte dhe të shenjtëronte me praninë e saj tempullin e ri. Ajo i ktheu përsëri te Lyda me fjalë plot dashuri dhe u premtoi se do të ishte me ta atje. Apostujt e nisën udhëtimin me gëzim, duke mos ditur se çfarë mrekullie i priste në atë vend. Kujtimi i ikonës nderohet nga Kisha jonë në dymbëdhjetë mars të çdo viti. Me të mbërritur në Lydda, dy apostujt panë me frikë një imazh të Virgjëreshës të shtypur me ngjyra të gjalla në murin e tempullit. Disa burime thonë se figura e shenjtë ishte e ngulitur jo në një mur, por në një kolonë të kishës së sapondërtuar. Pak më vonë, vetë Hyjlindësja u shfaq mrekullisht para turmës së besimtarëve. Ajo u gëzua kur pa njerëzit e shumtë që ishin mbledhur atje për ta nderuar me nderim. Më pas ajo e bekoi ikonën me duart e saj dhe i dha fuqinë për të bërë mrekulli. Ky imazh nuk është bërë nga dora e njeriut, por është ngulitur nga fuqia hyjnore mbi materien. Pikërisht për këtë u quajt Unmade dhe u bë simbol i dashurisë së Hyjlindës për besimtarët. Turma pelegrinësh filluan të mbërrinin nga vende të afërta dhe të largëta për ta adhuruar atë me zjarr. Mrekullitë vazhduan të ishin të shumta dhe fama e imazhit u përhap shpejt përtej kufijve të ngushtë të qytetit të vogël. Lyda u shndërrua kështu në një pelegrinazh të gjallë dhe një vend ngushëllimi për shpirtra të panumërt. Në mesin e shekullit të katërt Julian dhunuesi u ngjit në fron dhe mbretëroi nga 361 deri në 363. Kur dëgjoi për ikonën e mrekullueshme të Lydda, ai vendosi ta eliminonte atë nga toka me çdo kusht. Kështu ai dërgoi gdhendësit e specializuar të mermerit me mjete të mprehta për të gërvishtur figurën e Virgjëreshës nga guri. Mjeshtrit punonin me furi në mur, por ngjyrat dhe linjat dukej se u zhytën edhe më thellë. Ata emisarë të perandorit që u përpoqën të shkatërronin imazhin e shenjtë, përfundimisht u larguan të mundur dhe të poshtëruar. Mrekullia u përhap si rrufe në të gjithë lindjen dhe arriti në pjesët më të largëta të perandorisë. Turma të panumërta besimtarësh erdhën në Lydda, për të adhuruar ikonën dhe për të kërkuar ndihmën e Hyjlindës. Shumë vite më vonë, në shekullin e tetë, atje kaloi Shën Germanosi, patriarku i mëvonshëm i Kostandinopojës. Kujtimi i tij festohet nga Kisha më 12 maj çdo vit së bashku me hierarkët e tjerë të shenjtë. Shën Germanusi kërkoi një kopje besnike të figurës së mrekullueshme dhe e mori me vete me nderim. Në vitet e ikonoklazmës, Shën Gjermani dërgoi kopjen e çmuar të figurës në Romë, për t'u shpëtuar nga persekutuesit e figurave të shenjta. Aty u vendos me nder brenda kishës së Shën Pjetrit dhe u bë shpejt burimi i shumë shërimeve të mrekullueshme. I sëmuri, i lënduari dhe i dëshpëruari gjetën ngushëllim dhe shërim në fytyrën e Hyjlindës me lot në sy. Në tetëqind e dyzet e dy, kur Kisha triumfoi mbi ikonoklazmin, kopja u kthye në Kostandinopojë me gëzim të madh. Që atëherë ajo është njohur si ikona romake dhe kujtimi i saj përkujtohet në njëzet e gjashtë qershor. Janë tre burime më të vjetra për dorëshkrimin e Lidës dhe ato kanë vlerë të madhe historike për Kishën. I pari është një tekst që i atribuohet Shën Andrea të Kretës dhe daton shtatëqind e njëzet e gjashtë pas Krishtit. E dyta është një letër e dërguar nga tre patriarkë të lindjes për perandorit ikonoklastik Theophilus në 839. E treta është një vepër e Gjergj Murgut, e shkruar në tetëqind e tetëdhjetë e gjashtë pas Krishtit. Vetë ikona origjinale e Lydda vazhdoi të ekzistonte dhe të nderohej deri në shekullin e nëntë.