Shën Ioannikios shpirtëror i Malit të Shenjtë të Zonjës

Ende një fëmijë i vogël, Trofimus i vogël pa me sytë e tij një kishë të tërë prej guri që shfaqej në një fushë të shkretë pranë shtëpisë së babait të tij. Kur preku derën e saj, struktura e mrekullueshme u zhduk dhe ai u gjend i vetëm në bar, pa fjalë nga emocionet. Ai lindi në vitin një mijë e tetëqind e njëzet e tre, në provincën e Orlovit të Rusisë, në një familje të madhe fshatarësh të Kurorës. Në pagëzimin e shenjtë mori emrin Trofimos dhe që në moshë të re ishte i apasionuar pas kishës. Në fundjavë i lutej të ëmës që ta çonte në Liturgji Hyjnore, por rruga ishte e vështirë dhe shpeshherë pengohej një urë e rrëmujshme mbi përrua. Kur mbeti në shtëpi, ai qau me hidhërim për mungesën e tempullit dhe tha më vonë se e tërhoqi atje një forcë e parezistueshme. Në fillim prindërit e tij nuk i kushtuan vëmendje historisë së tij dhe e konsideruan atë një ëndërr fëmijërie. Por babai i tij e përmendi në mbledhjen e fshatit dhe një plak rrëfeu se kishte parë edhe një kishë në të njëjtin vend në agim. Fshatarët e dëgjuan me vëmendje fëmijën, shënuan vendin me katër kunja dhe filluan të mbledhin para. Pas pak vitesh aty u ngrit një tempull i mrekullueshëm për nder të figurës së Hyjlindës të Kazanit, i cili çuditërisht i ngjante tempullit të vegimit. Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, i riu Trofimos pa në ëndërr murgjit me mantele, të cilët e thirrën që t'i ndiqte në mes të kishës. Ai besonte se ishte vullneti i Zotit që t'i përkushtohej jetës së vetmuar dhe kërkoi bekimin e prindërve për t'u larguar. Kur ata refuzuan, ai u nis fshehurazi, zbathur dhe me një copë bukë në çantën e bariut, për në Manastirin e Shenjtë të Shpërfytyrimit të Tolsev. Ai u përshëndet në derë nga Hieromonku Iakovos, një ish vartës i Plakut Serafim të Sarofit. Abati, për të provuar vullnetin e tij, u shtir si i ashpër dhe kërkoi shufra për ta ndëshkuar. Por i riu ra menjëherë në sexhde me një poshtërim kaq të madh, sa Plaku u prek dhe e pranoi në vëllazëri. Ai qëndroi tre muaj i nënshtruar në qelinë ku kishte jetuar Shën Tihoni Zadonski. Së shpejti babai i tij e detyroi të kthehej në shtëpi; i lidhi këmbët që të mos largohej më. Vetëm pas vdekjes së babait ai u çlirua nga ajo nënshtrim i rëndë. Nëna e tij më pas e bekoi me një ikonë të Dëshmorit të Madh Gjergji, të cilën ai duhej ta ruante si thesar. Me dokumentet në dorë ai adhuronte vendet e shenjta të Kievit. Pastaj arriti në shkretëtirën e malit Athos, në provincën e Kharkivit, më dhjetë tetor të vitit njëmijë e tetëqind e dyzet e pesë. Abati Arsenios e pranoi Trofimin në manastir dhe e caktoi te Hieromonku Theodosios, udhëheqësi shpirtëror i murgjve dhe një asket i rreptë. Fillimisht Plaku e provoi me karrema: linte para, çaj ose mjaltë në tavolinë, për të parë nëse i riu do t'i prekte. Meqenëse asgjë nuk u prek kurrë, Theodosius i besoi plotësisht dhe e mori si violonçelist. Ai i mësoi vartësit të tij të thërriste Jisuin më të ëmbël me lutjen dhe i kërkoi babait Filoteos që ta mësonte të lexonte dhe të shkruante. Trofimus studioi me padurim Psalterin, Ungjijtë dhe Veprat e Apostujve dhe e ndërpreu gjumin për të arritur. Theodosius fjeti në dysheme dhe nuk e lejoi të riun të vriste çimkat që po e kafshonin. Ai tha se thumbimi i tyre i kujtoi krimbin pa gjumë të ferrit dhe e solli në pendim. Në 1850 Trofimus u bë një razofor me emrin Timon dhe iu besua mbikëqyrja e shpellave të shenjta. Pasi plaku i dashur e zuri gjumi, ai i shërbeu hieromonkut të burgosur Joani në shpellën e heshtjes. Më 2 prill të vitit një mijë e tetëqind e pesëdhjetë e katër mori formën e madhe dhe engjëllore dhe u quajt Joani. Më pas ai mori shërbimin e kujdestarit dhe më vonë u shugurua dhjak i manastirit të shenjtë. Gjatë një shëtitjeje nëpër pyllin e dendur, Joanii gjeti një shpellë që dikush e kishte mbuluar me myshk të ngrohtë. Brenda ajo gjeti një furrë të vogël, një psalter, pak bukë të thatë dhe një qiri që digjej përballë një imazhi. Qiramarrësi, një asket i gjatë i hollë me një këmishë të bardhë fshatare, e njohu menjëherë dhe rrëfeu emrin e tij. Quhej Leontios dhe jetoi në shkretëtirë për njëzet vjet të tëra si ushtar i arratisur pa identitet. Ai iu lut Joanikios që të mos ia zbulonte Abati dhe të nesërmen hyrja në shpellë tashmë ishte mbushur me dhe. Vite më vonë, një fshatar i solli Shenjtorit disa qirinj, si kërkesë e fundit e Leontit që të digjen qirinj për prehjen e shpirtit të tij. Arkimandriti Arsenios më pas themeloi Scetis për nder të Arsenios të Madh dhe dërgoi Joannikios atje si dhjak. Diakonati i përshtatej thirrjes së tij natyrore për heshtje të qetë dhe asketike. Në Sketë, megjithatë, dhjaku i ri u shtyp nga puna asketike, humbi peshë dhe filloi të rrjedh gjak. Ai qëndroi i shtrirë në shtrat në spitalin e manastirit për gjashtë muaj, kështu që mjeku humbi çdo shpresë për jetë. Pastaj ai pa imazhin e të Pabërit që i ndriçonte fytyrën me një aromë të ëmbël dhe dëgjoi një zë që i thoshte të ngrihej gjysmë i shëndetshëm dhe të përfitonte fqinjët e tij. Më njëzet e katër gusht të vitit një mijë e tetëqind e gjashtëdhjetë e katër, Joannikios u shugurua plak dhe mori përsipër barrën e rrëfimeve të të gjithë pelegrinëve. Në festat e mëdha, aty kuvendonin nga dy mijë deri në pesë mijë besimtarë dhe ai prift i sëmurë i kalonte në qëndrueshmëri bashkëshërbëtorët e tij të shëndetshëm. Zoti i dha atij një dhuratë të veçantë: ai fitoi besimin e shpirtrave dhe dalloi menjëherë sëmundjet e tyre shpirtërore. Ai u mësua nga Plaku i urtë Qiprian që të pendohej mbi ato gra që mburreshin me vegime dhe mrekulli të rreme. Kështu ai i largoi ata nga kotësia dhe i drejtoi në njohjen e vërtetë të vetvetes. Ai e urrente hipokrizinë dhe shtiret si shenjtëri, por për ata që u penduan sinqerisht ai shmangu qortimet e rënda. Ai tha se privimi i Kungimit të Shenjtë e lëndon të krishterin e dobët në vend që ta mbështesë atë. Një natë një fshatar e thirri me këmbëngulje te vëllai i tij që po vdiste, i cili ishte ende në këmbë dhe mori kungimin pak para se të jepte shpirtin. Në një rast tjetër, ai pa një grua të re para pasqyrës duke vënë shaminë e saj dhe duke kërkuar Kungim. Ai e qortoi se ishte e shëndetshme, por kur ajo mori kungimin me nderim, ai menjëherë u shtri dhe e zuri gjumi. Një plak i butë, me kancer që i kishte ngrënë fytyrën, iu dha kungimi me një lugë me dorë të gjatë, ku famullitari nuk pranoi të afrohej. Me bekimin e plakut Qiprian, Shën filloi të recitonte yjet dhe të lyente me vaj të shenjtë të prekurit nga shpirtrat e këqij. Shumë sollën të sëmurët me shpresën se do të shëroheshin nga ikona e mrekullueshme e Shën Nikollës. Joanii u përgatit me agjërim dhe lutje dhe duroi me butësi abuzimet dhe rrahjet e vetë të vuajturve. Një herë dy burra të fortë me vështirësi sollën një ushtar të madh kozak nga lumi Kuban, i cili ulërinte si një ari, një ujk dhe një derr së bashku. Ai njeri i tmerrshëm e kapi shenjtorin dhe e ngriti mbi supe, por Joanii, duke thirrur emrin e Jisuit, fitoi lehtësisht. Ai e mbajti atë ende në pisllëk derisa shkuma e përgjakshme u tha dhe ai u çlirua plotësisht nga shpirti i keq. Gjatë festimeve të Transferimit të Relikteve të Shën Nikollës, një fisnike në pritje nga Rostovi lindi brenda konakut të manastirit. At Ioannikios dërgoi famullitarin për të pagëzuar foshnjën dhe ai vetë u bë kujdestari i tij nga dhembshuria për familjen e huaj. Ai i donte fëmijët dhe shenjtorët e përulur, si Theofilos, shenjtori i krishterë i manastirit. Pasi Qiprianin e zuri gjumi, Arkimandriti Germanos e zgjodhi si shpirtëror dhe kështu u ngrit në sy të gjithë vëllazërisë. Qelia e tij ishte e varfër dhe plot me libra, me qiririn që digjej gjithmonë përpara imazheve të shenjta. Ai mësoi se frekuentimi i shpeshtë në Misteret e Papërlyera e shndërron njeriun mishor në shpirtëror dhe se kushdo që refuzon Kungimin i pëlqen armikut kryesor. Ai pranoi vetëm dhurata të vogla dhe të parëndësishme dhe të gjitha ato me vlerë ia dorëzoi manastirit sipas rregullit të rreptë sinovial. Ai preferonte psalterë dhe ungjij të vegjël, si ata që bëjnë për fëmijët, sepse dukej si një fëmijë në thjeshtësi. Një herë ai ra në pusin e manastirit kur shkoi të ndihmonte një kadet dhe vetëm rrotulla e mbajti të mos mbytej. Një herë tjetër ai rrëshqiti mes trenit dhe platformës dhe vetëm guximi i tij i shkëlqyer e shpëtoi. Që atëherë ai e ndjeu vdekjen afër dhe iu lut miqve të tij të kujtonin prindërit e tij, Nikitain dhe Martën. Më 1 shkurt të vitit një mijë e tetëqind e tetëdhjetë e dy, gjermani e vizitoi dhe e gjeti të sëmurë rëndë me pneumoni akute. Më tetë shkurt mori Eukaristinë e Shenjtë dhe më dhjetë të po këtij muaji, në orën shtatë të mbrëmjes, dha frymën paqësisht. Relikti i tij mbeti i pakorruptueshëm në turmë dhe u varros në kriptën nëntokësore shpellore të manastirit. Kisha e lavdëroi zyrtarisht në dymbëdhjetë korrik të vitit dy mijë e tetë.