Shën Iordanis the Neomartir nga Trebizondi

Një shaka e pafajshme në një festë lojtarësh bëri që të derdhej gjaku i një bakërpunuesi në Kostandinopojë. Iordanis, një burrë dyzet vjeçar nga Trebizondi, preferoi prerjen e kokës sesa mohimin e Krishtit. Pas martesës ishte vendosur në Galatas dhe atje ushtronte me zell artin e bakërpunuesit, duke bërë një jetë të qetë familjare. Një ditë ai e gjeti veten duke u argëtuar me disa nga bashkatdhetarët e tij osmanë, duke luajtur një lojë të zakonshme të kohës. Në një moment një shok skuadre e ngacmoi në greqisht me një fjalim tallës kundër Shën Nikollës. Jordan iu përgjigj me një shaka të ngjashme, por këtë herë drejtuar Muhamedit. Momenti kaloi në dukje pa pasoja dhe grupi vazhdoi lojën sikur të mos kishte ndodhur asgjë serioze. Por të nesërmen një nga ajo shoqëri e denoncoi atë si fyerje të fesë së Muhamedit. Kështu një ngacmim i çastit u kthye papritur në një akuzë vdekjeprurëse, që do ta çonte para të fuqishmëve të Qytetit. Jeta e bakërpunuesit ndryshoi plotësisht dhe në mënyrë të pakthyeshme brenda pak orësh. Menjëherë autoritetet e sollën para vezirit, i cili kishte në dorë pushtetin për të vendosur për jetën e tij. Zyrtari më i lartë i bëri presion në çdo mënyrë që të konvertohej në Islam për t'i shpëtuar dënimit me vdekje. Por Jordani qëndroi i palëkundur në dashurinë e tij për Jisuin e ëmbël dhe nuk pranoi asnjë premtim apo kërcënim. Më pas prefekti e çoi në Kudzuk Karamani, vendi i njohur ku ekzekutoheshin të dënuarit. Dëshmori ecte me qetësi dhe gëzim të brendshëm, sikur po marshonte në një festë të madhe dhe jo në skelë. Ndërsa xhelati përgatitej për t'i prerë kokën, një emisar i vezirit mbërriti papritur me një propozim përfundimtar për kompromis. Ai i pëshpëriti fshehurazi se veziri po e këshillonte të pendohej për jetën e tij dhe të rrëfente hapur se po bëhej musliman. Atëherë ai mund të shkonte ku të donte dhe të jetonte fshehurazi besimin e tij të krishterë, pa asnjë rrezik. Jordan iu përgjigj me mirësjellje se i pëlqente vezirit, por një gjë të tillë nuk do ta bënte kurrë. Kështu shpata ra në qafën e atij martiri të lavdishëm të Krishtit. Martirizimi u bë në Kostandinopojë më 2 shkurt të njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë, dhe sipas një tradite të vitit të ardhshëm. Para ekzekutimit, shenjtori kishte kërkuar leje për t'u kthyer në punishten e tij, për të zgjidhur të gjitha çështjet e mbetura pezull të jetës së tij tokësore. Ai i pagoi të gjitha borxhet e tij me përpikëri, duke mos lënë asnjë detyrim pas tij ndaj asnjërit prej shokëve të tij. Më pas ai e shpërndau të gjithë pasurinë e tij në kishat, manastiret dhe jetimët e qytetit. Me zemër të lehtë ai nxitoi në vendin e ekzekutimit, duke kërkuar falje nga çdo i krishterë që takonte rrugës. Natën pas prerjes së kokës, të afërmit dhe miqtë e tij shkuan fshehurazi te prefekti i qytetit. Pasi i dhanë mjaftueshëm para, morën në duar reliken e shenjtë e martire të shenjtorit. Ata e varrosën me nderim dhe lot në vendin e Beyoglu, ku frekuentonin të krishterët e zonës. Martirizimi i tij u regjistrua më vonë nga Joani Karyofyllis, logotist i madh i Kishës së Madhe dhe i mençuri Meletios Syrigos. Kështu emri i Jordanisë kaloi në kujtesën e Kishës si një shembull i ndritshëm rrëfimi.