Oshënar Maximos Shalos i krishterë i Totmës

Për dyzet e pesë vjet të tëra një prift ecte lakuriq në të ftohtin e Totmës ruse, duke fshehur hirin e Zotit pas formës së ngathëtisë. Oshënar Maksimos Makariev la pas nderimet, veshjet dhe komoditetet njerëzore, për të jetuar në lutje të pandërprerë dhe agjërim të rreptë në vitet e shekullit të shtatëmbëdhjetë. Ai rridhte nga një familje klerikësh, pasi babai i tij shërbente si prift në qytetin Totma, në dioqezën e Vologdës. Ai gjithashtu u shugurua meshtar dhe i administroi sakramentet me nderim dhe përkushtim të thellë. Por shpejt ai ndjeu brenda vetes thirrjen për një luftë shpirtërore shumë më të ashpër. Ai zgjodhi me dashje turbullirën për Krishtin, atë mënyrë që njerëzit e përçmojnë dhe e urrejnë. Ai ia dorëzoi plotësisht trupin e tij varfërisë, ngricës dhe indiferencës totale ndaj çdo kujdesi fizik. Ai jetoi lakuriq, agjëronte pandërprerë dhe e mbante zemrën në komunikim të vazhdueshëm me Zotin. Banorët e qytetit e panë të heshtur dhe duke u lutur, pa e kuptuar menjëherë lartësinë e virtytit të tij. Por Zoti po shfaqte ngadalë hirin e tij nëpërmjet këtij prifti të përulur, i cili ishte bërë dëshmitar i gjallë i dashurisë së Krishtit. Perëndia i dha të Bekuarit dhurata të pasura të Shpirtit tashmë në jetën e tij tokësore dhe besimtarët dalluan në të fuqinë e shenjtërisë. Ai jetoi në një pleqëri të pjekur në mes të luftës së pandërprerë të çmendurisë dhe fjeti i qetë më gjashtëmbëdhjetë janar të vitit njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë. Ai u varros pranë Kishës së Ngjalljes, në vendndodhjen Varnica të qytetit Totma, ku kishte luftuar për kaq shumë vite. Menjëherë nga varri i tij filluan të rrjedhin shërime të mrekullueshme, të cilat me kalimin e kohës u shtuan. Jeta e mundimshme dhe pikat e vazhdueshme i shtynë klerikët në hartimin e Jetës së Atit të Shenjtë. Fatkeqësisht, ai tekst i parë u shkatërrua në zjarrin që dogji kishën e Ngjalljes, në vitin njëmijë e gjashtëqind e shtatëdhjetë e gjashtë. Besimtarët e devotshëm nuk u dorëzuan dhe shkruan një Jetë të re katër vjet më vonë, por edhe ajo humbi në kohë. Pavarësisht nga të gjitha humbjet, mrekullitë në varrin e të drejtëve nuk pushuan së ndodhuri. Populli kujtoi shenjat dhe i përcillte gojë më gojë, duke mbajtur të gjallë kujtimin e priftit të shenjtë ndër brezat e Totmave. Nderimi lokal i Osios filloi zyrtarisht në vitin njëmijë e shtatëqind e pesëmbëdhjetë, për shkak të mrekullive të shumta dhe të padiskutueshme në varrin e tij. Atë vit prifti Joani Rokhletsov së bashku me famullitarët e Kishës së Shën Ngjalljes kërkuan bekimin e Kryepeshkopit Jozef të Ustyug-ut të Madh. Ata iu lutën kryepriftit që të vendoste një altar nderi mbi lipsanin e shenjtorit brenda kishës së Shën Paraskevisë, e cila ishte ndërtuar pikërisht mbi vendvarrimin e tij. Ata kërkuan gjithashtu leje për të vendosur një imazh të shenjtorit në varr, për ta adhuruar besimtarët. Kryepeshkopi e pranoi me kënaqësi kërkesën dhe bekoi që shenjtorit t'i luteshin, siç bëhet për baballarët e tjerë të perëndishëm. Në atë kohë të gjithë i mbanin ende gjallë mrekullitë që kishin ndodhur në varrin e të bekuarit Maksim. Këto ngjarje përshkruheshin në skajet e imazhit që zbukuronte altarin e shenjtë. Kështu devotshmëria e njerëzve më në fund gjeti vlefshmëri kishtare, ndërsa tempulli u bë vend pelegrinazhi për ata që kërkonin ngushëllim, shëndet dhe shërim të shpirtit dhe trupit. Të shumta janë mrekullitë që u ruajtën nga kujtesa e banorëve të devotshëm të Totmasë rreth hirit të Atit të shenjtë. Në vitin njëmijë e gjashtëqind e tetëdhjetë, banori i qytetit Boris Tarunin u sëmur rëndë nga ethe dhe mbeti i paralizuar për gjashtë muaj të tërë. Kur iu lut me besim Maksimin e drejtë, ai e mori menjëherë shëndetin e tij dhe përlëvdoi Perëndinë. Njëmbëdhjetë vjet më vonë, fshatari Arethas Malevinsky u shtri në shtrat me temperaturë të lartë për nëntë javë pa shpresë për shërim. Sapo filloi ta thërriste shenjtorin për ndihmë, sëmundja e la plotësisht. Fshatari Theodhori Mamosov ishte i paralizuar nga dhimbjet për nëntë vjet të tëra. Natën e pesë nëntorit të vitit njëmijë e shtatëqind e tre, ai pa në ëndërr një plak të veshur vetëm me këmishë. Shenjtori iu afrua shtratit të tij dhe i tha me ëmbëlsi të mos ankohej dhe të hidhërohej. Pastaj e mori nga supi, e çoi mendërisht në tempull dhe e urdhëroi të adhuronte varrin. Kur Teodori u zgjua, u ndje aq i fortë sa që eci i vetëm drejt kishës së Ngjalljes. Dy vjet më vonë, në vitin një mijë e shtatëqind e pesë, një vajzë e re me emrin Anna Tataurova kishte humbur mendjen për një muaj të tërë. Familja e saj u lut me lot dhe kërkoi ndihmën e Zotit për shpëtimin e saj. Një natë Oshënar Maximos u shfaq në ëndrrën e saj dhe i foli me dashuri dhe qartë. Ai e urdhëroi atë të kryente dy shërbime përkujtimore mbi varrin e tij dhe i premtoi se do të ishte plotësisht mirë. Kur vajza e sëmurë u zgjua, ajo menjëherë kërkoi që ta çonin në varrin e priftit të drejtë. Pas kryerjes së dy përkujtimeve, Anna u ndje plotësisht e shëndetshme në mendje dhe trup dhe u kthye e lumtur pranë familjes. Oshinar Maximus nderohet edhe të dielën e tretë pas Rrëshajëve, në Sinagogën e të gjithë Shenjtorëve të Vologdës. Imazhi i tij mbetet një shembull i ndritshëm përulësie dhe durimi për të gjithë besimtarët e Kishës Orthodhokse. Ai tregoi se rruga e turbullirës fsheh urtësi të thellë dhe dashuri të vërtetë për Krishtin. Mrekullitë në varrin e tij zbulojnë praninë e gjallë të hirit hyjnor, i cili vazhdimisht mbështet ata që luftojnë në besim dhe shpresë.