Oshënar Romulus Hesikasti i Ravanicës

Kur prindërit e tij po përgatiteshin ta martonin me dhunë, ai u arratis natën dhe gjeti strehim në manastirin Odegetria në Tirnovo. Pak vite më vonë, i njëjti murg i ri do të bëhej dishepulli më i dashur i Shën Gregorit të Sinait në shkretëtirën e Parorias. Ai vinte nga Vidini i Bullgarisë dhe kishte baba grek dhe nënë bullgare. Që në fëmijëri ai tregoi një pjekuri përtej viteve dhe shmangu lojërat e bashkëmoshatarëve. Miqtë e tij dhe madje edhe mësuesi i tij e admironin mësimin dhe devotshmërinë e tij. Në manastirin e Tirnovës igumeni e priti dhe e shuguroi murg me emrin Romanos. Që në ditën e parë të jetës së tij të vetmuar ai u shqua për virtytin dhe përulësinë e tij. Megjithatë, shpejt dëgjoi për manastirin e themeluar nga Shën Gregori Sinaiti në shkretëtirën e Parorias. Zemra i digjej për të shkuar atje dhe për të jetuar larg çdo shpërqendrimi të kësaj bote. Igumeni i erdhi shumë keq që humbi një murg kaq shembullor, por më në fund e bekoi. Ai mbërriti në Paroria së bashku me një murg tjetër, Hilarionin, dhe iu paraqitën Shën Gregorit si dishepujt e tij të ardhshëm. Ishikasti i madh i priti me gëzim dhe i emëroi në shërbim në manastir. Ngaqë Hilarioni ishte i dobët në trup, iu caktuan punë më të lehta. Megjithatë, Romanos, i cili kishte një karakter të fortë, iu dhanë barrat më të rënda të manastirit. Mbante dru nga mali dhe gurë për ndërtimin e vëllezërve. Ai mori ujë nga lumi dhe ndihmoi në kuzhinën dhe furrën e manastirit. Ai kujdesej edhe për të sëmurët, të cilët dukej se ishin lehtësuar vetëm nga prania e tij pranë tyre. Duke parë përulësinë, bindjen vullnetare dhe devotshmërinë e tij, vëllezërit e quajtën me dashuri Romanus i Mirë. Pranë Shën Grigorit iu mësuan të gjitha sekretet e jetës shpirtërore dhe u bë një asket i madh. Kur plaku i tij ra në gjumë në Zotin, dishepulli i tij e vajtoi ditë e natë. Ai nuk donte të jetonte në atë vend pa iu nënshtruar një babai tjetër shpirtëror. Kështu ai gjeti një mësues tjetër që kishte pranuar tashmë si nxënës shokun e Hilarionit. Ai iu nënshtrua atij me të njëjtën gatishmëri që tregoi ndaj Shën Gregorit. Megjithatë, shpejt, grabitësit filluan t'i shqetësojnë tre murgjit dhe i privuan nga gjërat e nevojshme për jetën. Ata u detyruan të largoheshin nga Paroria dhe të ktheheshin në Zagora, ku u vendosën në Mogrino. Për disa arsye Romanos u nda nga plaku dhe shkoi të jetonte vetëm në një vend të izoluar. Kur mësoi për vdekjen e plakut, ajo vrapoi prapa dhe ra në lot mbi varrin e tij. I mbushur me pendim që kishte lënë mësuesin e tij, ai u gjunjëzua para këmbëve të Hilarionit. Ai i kërkoi që nga ajo ditë ta merrte nën çatinë e tij shpirtërore. Hilarioni nuk pranoi, sepse e dinte që Romani e tejkalonte atë në virtyt. Por, kur e pa që rrinte në tokë dhe nuk ngrihej, u tërhoq nga respekti për poshtërimin e tij. Kështu ata jetuan sërish bashkë si vëllezër shpirtërorë në të njëjtin vend të qetë. Kur Car Joani Aleksandri i Bullgarisë shtypi bandat plaçkitëse, dy murgjit u kthyen në Paroria e tyre të dashur. Atje, Romanos u rrit në shtat të madh dhe mori emrin Romulus, me të cilin u njoh gjatë shekujve. Megjithatë, bastisjet osmane e detyruan edhe një herë të kthehej në Zagorë. Atje ai ndërtoi një kasolle të përulur në një vend të izoluar dhe jetoi një jetë me asketizëm të rreptë. Murgjit e tjerë të zonës e kishin zili për reputacionin e tij dhe filluan ta mërzitnin me sjelljen e tyre. Kështu ai vendosi të nisej për në malin Athos, me shpresën se atje do të gjente paqen. Por shumë murgj nxituan tek ai për këshilla shpirtërore dhe ia prishën qetësinë. Duke ikur nga lavdia e njerëzve, ai lëvizi vazhdimisht, derisa arriti në Melanes, afër Karyes. Megjithatë, edhe atje, vëllezërit u mblodhën rreth tij dhe kërkuan mësimin e tij. Ai i mësoi ata të luftojnë pasionet dhe demonët që komplotojnë për shpirtin. Ai gjithashtu i nxiti ata që ta duan Perëndinë dhe të afërmin me gjithë zemër. Jo vetëm që ai mësoi vartësit e tij, por edhe pleq të tjerë dërguan nxënësët e tyre te Shën Romuli për korrigjim. Ai i këshilloi ata të mos vënë në dyshim urdhërimet e plakut të tyre, por të binden ashtu si Krishti iu bind vullnetit të Atit. Ai i paralajmëroi ata se ata që refuzojnë të nënshtrohen, bëhen pre e lehtë e armikut dinakë. Në të njëjtën kohë, ai këshilloi të moshuarit që të sillen me butësi dhe të shmangin trajtimin e ashpër ndaj fëmijëve të tyre. Kur turma e vizitorëve përsëri e pengoi lutjen dhe praktikën e tij, ai u zhvendos në pjesën veriore të Athos. Ai ndërtoi një qeli të përulur atje që të mund të jetonte më në fund në izolimin që aq shumë dëshironte. Por për sa kohë ai iku nga lavdia, ajo e ndoqi dhe e gjeti. Sapo u bë e ditur vendndodhja e qelisë së tij, vëllezërit përsëri vrapuan drejt tij si të etur. Kur despoti serb Joani Ugliesa ra në duart e turqve në betejën e Evros, muslimanët sulmuan Athosin. Shumë murgj, mes tyre edhe Oshënar Romylos, u detyruan të largoheshin nga vetmitë e tyre. Shën u nis për në Avlonë të Shqipërisë, duke menduar se në atë vend të pazakonshëm do të gjente më në fund izolimin. Por ai u mohua, sepse shumë murgj dhe laikë vrapuan tek ai për ngushëllim dhe udhëzim. Ata ishin njerëz të zhytur në injorancë, skllevër të pasioneve të ulëta dhe pa një bari që t'i çonte në shpëtim. Me fjalën dhe shembullin e tij ai udhëhoqi shumë prej andej drejt dritës së Krishtit. Nga Avlona u largua me nxënësit e tij dhe shkoi në Ravanicë të Serbisë, ku ishte manastiri i Hyjlindëses së Shenjtë. Ai u vendos pranë atij vetmie së bashku me brezin e vëllezërve besnikë. Atje, në vitin njëmijë e treqind e shtatëdhjetë e pesë, ai ia dorëzoi shpirtin e tij të shenjtë Zotit dhe u ngjit në mbretërinë qiellore. Thuhet se varri i tij jepte një aromë të papërshkrueshme dhe qiellore që dëshmonte për shenjtërinë e tij. Dhe pas gjumit Shën vazhdoi të bënte mrekulli të mëdha mes besimtarëve. Ai dëboi demonët dhe shëroi të gjitha llojet e sëmundjeve dhe dhimbjeve njerëzore. Me ambasadat e tij të shenjta le të marrim falje mëkatesh dhe mëshirë të bollshme nga Zoti ynë filantrop.