Shën Sava serb, ndriçues i atdheut të tij

Në moshën vetëm shtatëmbëdhjetë vjeç, princi i ri Rastko u largua fshehurazi nga pallati i të atit dhe u largua për në malin Athos, i maskuar si gjahtar. Atje, brenda një kulle të Manastirit të Shën Pandelimoniit, një murg i quajtur Sava preu flokët, duke ua lënë rrobat e tij princërore dhe flokët e prerë emisarëve të të atit. Sava ishte djali më i vogël i Stefan Nemanjës, zupanit të madh serb që bashkoi tokat serbe në shekullin XII. Prindërit e tij i ishin lutur Zotit që t'u jepte një fëmijë tjetër, që ai të bëhej shtyllë besimi në atdheun e tyre. Kur Rastko i vogël lindi, nëna e tij Anna dhe babai i tij e rritën me kujdes dhe nderim të veçantë në traditat orthodhokse. Në adoleshencë i riu mori territorin e tij, por dëfrimet e kësaj bote nuk e tërhoqën aspak që në momentin e parë. Fjalët e psalmistit për njeriun që ka frikë nga Zoti dhe dëshiron rrugën e tij, ishin të rrënjosura thellë në zemrën e tij. Një murg rus nga Manastiri i Shën Pandelimoniit mbërriti në Serbi në atë kohë dhe i tregoi me detaje se çfarë po ndodhte në malin Athos. Rastko i ri dëgjoi me etje tregimet për asketët e shenjtë dhe mori një vendim të parevokueshëm për të ndjekur të njëjtën rrugë shpëtimi. Ai u kërkoi prindërve të tij leje për të shkuar për të gjuajtur në një rajon të largët dhe u largua me bashkëbesimtarët, por fshehurazi u nis për në Athos. Ai u vendos në manastirin rus, ku igumeni e priti me gëzim të madh dhe dashuri atërore. Kur të dërguarit e babait të tij mbërritën me një urdhër perandorak nga Isaac Angelos, i riu arriti për mrekulli të presë flokët e një murgu brenda kullës. Ai veshi rrobat e të vetmuarit dhe mori emrin Sava, duke u treguar rojeve flokët e tij të shkurtuar dhe rrobat princërore. Të dërguarit e trishtuar u kthyen në Serbi, duke ua përcjellë prindërve vendimin e parevokueshëm të fëmijës së tyre. Pak më vonë, Sava u zhvendos në Manastirin e Vatopedit, ku i bëri përshtypje shkëlqimi i festës së Ungjillit. Ai iu lut abatit Theostiriktos që ta pranonte në vëllazëri dhe i ofroi manastirit një dhurim të pasur për nevojat e tij. At Stefanos Nemania, pas shumë vitesh mendime, më në fund vendosi të linte fronin dhe të bëhej murg. Ai ia dorëzoi pushtetin djalit të tij Stefanos dhe mori emrin monastik Simeon nga peshkopi Kaliniku në Manastirin e Studenicës. Gruaja e tij Anna ndoqi shembullin e tij dhe u tërhoq në një manastir, kushtuar lutjes. Pas ca kohësh, Simeoni mbërriti në malin Athos me shumë ar dhe dhurata të pasura, dhe takimi me të birin emocionoi të gjithë komunitetin athonian. Të gjithë baballarët nxituan të shihnin dy murgjit mbretërorë, madje edhe hezikanët e veçuar zbritën nga shpellat e tyre. Babë e bir shpërndanë lëmoshë bujare në të gjitha manastiret e Oros dhe rinovuan tempuj e qeli të rrënuara. Sava rindërtoi kishën e Agios Stefanos dhe ngriti një fortesë për të mbrojtur kundër piratëve të kohës. Ai shpesh u çonte bukë të ngrohtë eremitëve të malit Oros, këmbëzbathur dhe të përulur, duke ndarë ngushëllimet e Krishtit të shtunave të kreshmës. Një herë ai u kap nga piratët pranë Mylopotamos, por përgjigja e tij e përulur ua zbuti zemrat e ngurta dhe i çoi në pendim të sinqertë. Një herë tjetër ai shpëtoi për mrekulli nga korsairët pranë Lavrës së Agios Athanasi, me ndihmën e një vëllai shpikës të manastirit. Gjatë turneve të tij të shumta, Sava mendoi të ngrinte një manastir autonom për asketët serbë që dyndeshin në mal. Ai shkoi në Kostandinopojë dhe i kërkoi perandorit Alexios, kushëririt të të atit, manastirin e shkatërruar të Kilandarit. Mbreti i dha manastirit dhe të gjitha aksionet e tij me krisobull, dhe më vonë shtoi edhe manastirin e Zygos. Sava rinovoi tempullin qendror të Shpalljes, ngriti mure dhe një kullë dhe ndërtoi qeli të bollshme për murgjit. Manastiri i Çilandarit u bë stauropigjik dhe autonom dhe nën të u bashkuan katërmbëdhjetë manastire dhe prona më të vogla. Kështu u sigurua strehim i denjë për dyqind murgj serbë dhe manastiri u bë qendër e edukimit të krishterë për të gjithë sllavët ortodoksë. Sava hartoi një formalitet të veçantë për manastirin sipas standardeve kanonike të Mt. Në të njëjtën kohë, ai bleu një vend për një tërheqje në zonën e Karya dhe ndërtoi një tempull për nder të Shën Sava Shenjtit. Atje ai vetë jetoi për një kohë të gjatë në heshtje, studim dhe lutje dhe hartoi një standard për hesikastët e mëvonshëm. Por koha e gjumit të babait të Simeonit po afrohej dhe Savai kujdesej për të pandërprerë me dashuri dhe përkushtim birnor. Kur plaku Simeon ndjeu se po i vinte fundi, i biri e çoi me përulësi në narteksin e tempullit, mbi një dyshek. Aty plaku bekoi djalin e tij dhe vëllazërinë dhe filloi të këndojë psalmin "çdo frymë fryme Zotin" me engjëjt e dëgjuar në ajër. Kështu ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit, ndërsa Sava derdhi lot gëzimi dhe hidhërimi në të njëjtën kohë. Relikti i shenjtë u varros në një këllëf mermeri brenda tempullit të Chilandarios, sipas dëshirës së fundit të shprehur të plakut. Një vit më vonë, gjatë përkujtimit të Simeonit, kockat e tij lëshuan një mirrë aromatike që mbushi të gjithë tempullin. Shumë pacientë u shëruan të lyer me mirrë dhe komuniteti i Oros e rendit zyrtarisht Simeonin në mesin e shenjtorëve. Sava kompozoi vargje dhe një kanun për nder të tij dhe përshkroi në detaje mrekullitë e kryera në varr. Me insistimin e Dometiut të parë, ai u shugurua dhjak dhe prift nga peshkopi i Jerissos Nikolaos. Pak më vonë në Selanik, Mitropoliti Konstantin, së bashku me katër peshkopë, e bënë arkimandrit me nderin e gjunjëzimit. Sava i dërgoi mirrë të shenjtë dhe përralla vëllait të tij Stefanit, i cili sundonte Serbinë dhe dëshironte të kthehej eshtrat e babait të tyre. Kur shpërtheu një luftë civile midis Stefanit dhe vëllait të tij Vulkanit, zupan i madh iu lut Savvës që të sillte lipsanin aromatik në Serbi. Sava iu bind, mori lipsanin e shenjtë dhe u nis i shoqëruar nga shumë murgj të shenjtë. Stefani doli në një pritje madhështore me klerin, zotërinjtë dhe popullin, duke përqafuar me emocion të vëllanë. Lipsani u vendos në Manastirin e Studenicës dhe nxirrte mirrë që shëronte sëmundjet dhe jepte rehati shpirtërore. Armiqësia mes dy vëllezërve u shua dhe Vulkani iu nënshtrua paqësisht vëllait të tij të madh. Sava mori detyrën e abatit të Manastirit të Studenicës dhe filloi punën e palodhshme për ndërtimin e tempujve dhe edukimin shpirtëror të njerëzve. Së bashku me vëllain e tij, ai themeloi Manastirin e ri të Zicës për nder të Ngjitjes, i cili më vonë u bë selia e kryepeshkopatës serbe. Ai i prezantoi Serbisë institucionet e jetës atonike asketike, shtëpitë e përbashkëta, laurat dhe heshtjet. Ai mori një dhuratë mrekullish kur ishte ende gjallë, pasi një lypës i paralizuar u ngrit në shëndet pas lutjes dhe vajosjes me mirrë. Shumë pacientë nxituan në Studenicë dhe gjetën shërim nëpërmjet lutjeve të tij. Kur djali bullgar Strezos u rebelua kundër Stefanit, Sava pa frikë hyri në kampin e tij duke u përpjekur të parandalonte gjakderdhjen. Rebeli mbeti mizor dhe Sava iu lut me zjarr natën Zotit për një gjykim të drejtë. Aty iu shfaq Strezos një i ri i frikësuar me armë dhe e goditi për vdekje, kështu që ushtria e tij u shpërnda dhe konflikti u shmang. Pas disa vitesh, Sava u kthye me mall në malin Athos, por ndërprerja e papritur e vajosjes së Simeonit në Serbi bëri që ai të dërgonte një letër të ngrohtë. Murgu Hilarios lexoi letrën në varr dhe aroma u kthye menjëherë bashkë me rrjedhën e mirrës. Më pas Sava shkoi në Nikea te perandori Theodhori Laskaris dhe Patriarku Germanos. Ai kërkoi me forcë një kryepeshkopatë autoqefale për Serbinë dhe propozimi u pranua pas shumë shqyrtimeve. Më pesëmbëdhjetë gusht të vitit njëmijë e dyqind e njëzet e dytë, Patriarku shuguroi Savvën kryepeshkop të Serbisë, të pranishëm te perandori dhe princat. Në Selanik, kryepeshkopi i ri iu përkushtua punës së përkthimit dhe përktheu Pidalion në sllavisht, i cili u përdor më vonë nga serbët, bullgarët dhe rusët. Pas kthimit në atdhe, Sava mori një pritje brilante dhe shëroi vëllain e tij të sëmurë me lutjen e tij. Ai e ndau tërë territorin serb në dymbëdhjetë dioqeza dhe bëri peshkopë të denjë për dishepujt e tij. Ai thirri një mbledhje të përgjithshme kishtare dhe mbajti një fjalim të gjerë mbi konsolidimin e Ortodoksisë. Herezia bogomile dhe mbetjet e idhujtarisë së vjetër u trajtuan në këshill. Ai ngarkoi kryepriftërinjtë e zgjedhur për të kurorëzuar ata që jetonin së bashku ilegalisht pa një martesë kishtare. Në Manastirin e Zicës, ai kurorëzoi vëllanë e tij Stefanos si mbret të parë të Serbisë, pasi u kërkua njohje edhe nga Papa i Romës. Kur u ngrit një kërcënim për luftë nga mbreti hungarez Ladislaus, vetë Sava shkoi për negociata dhe përgjigje negative. Në vapën e padurueshme, ai u lut dhe shpërtheu një stuhi breshëri, e cila i solli mbretit një bekim të lezetshëm dhe një poshtërim të mrekullueshëm. Ladislaus i rrëfeu me përulësi Sava dhe dëgjoi fjalë katekizmi për një kthim në Ortodoksi. Kur vëllai i tij Stefani më vonë e gjeti veten në prag të vdekjes, Sava nxitoi me lutje dhe e ktheu në jetë. Më pas e rrethoi me formën e madhe engjëllore dhe emrin Simeon dhe mbreti fjeti i qetë në krahët e tij. Fronin e zuri djali i tij Radislav, të cilin Sava e kurorëzoi edhe mbret të Serbisë. Më pas kryepeshkopi u nis për pelegrinazh në Tokën e Shenjtë, me bekimin e nipit dhe me një furnizim të pasur. Patriarku Athanasi e priti në Jeruzalem me shumë dashuri dhe përzemërsi atërore. Ai shërbeu në Kishën e Ngjalljes, në Betlehem, në Gjetseman, në Ullinj dhe në Betani. Ai vizitoi gjithashtu Lavrën e Shën Sava të Shenjtëruar, Detin e Vdekur dhe manastiret e Euthymius të Madh dhe Theodosius. Më pas ai shkoi në Nazaret dhe në malin Tabor, duke lënë lëmoshë dhe oferta bujare kudo. Prej andej ai udhëtoi te perandori Joani Vatatz në Nikea dhe mori shumë dhurata për kishat e Serbisë. Ai u ndal në malin Athos dhe me emocion vizitoi Vatopedin, iberianët dhe Çilandarin e tij të dashur. Në Selanik u prit nga perandori Teodor dhe i dha dobi Serbisë me marrëveshje paqeje. Duke u kthyer në atdhe, ai thirri një sinod në Studenicë dhe u zbulua lipsana e pathyeshme e vëllait të tij Stefanos, të cilat u zhvendosën me nder në Manastirin e Zicës. Sava më pas vizitoi të gjitha dioqezat e kryepeshkopatës serbe, duke i këshilluar të përulurit dhe zotërit. Por ai u pikëllua shumë kur shpërtheu një grindje midis Radislavit dhe vëllait të tij të vogël Vladislav. Radislausi i rrëzuar nga froni iku te xhaxhai i tij, i cili e bindi të bënte një jetë të vetmuar me emrin Joani. Pastaj Sava kurorëzoi Vladislav si mbret, i cili ngriti Manastirin e mrekullueshëm të Mileshevës për nder të Ngjitjes. Pavarësisht nga këshillat e shumta të besimtarëve, Sava vendosi të linte kopenë dhe të kthehej në betejat e qeta. Ai shuguroi dishepullin e tij Arsenius si pasues të tij dhe filloi një pelegrinazh të ri të gjatë në Tokën e Shenjtë. Ai mbërriti në Brindisi pas një shpëtimi të mrekullueshëm nga piratët dhe detet e trazuara. Nga Akra ai shkoi në Jeruzalem dhe më pas në Aleksandri, ku u prit me nder nga patriarku atje. Ai vizitoi shkretëtirat e Libisë, Thebaidit, Sirisë, Babilonisë dhe arriti në Sinai. Atje ai e kaloi gjithë Kreshmën e Madhe në vigjilje dhe lutje për atdheun e tij. Pas kthimit nga Antiokia në Konstandinopojë, Sava u sëmur rëndë në bord dhe nuk mundi të hante asgjë. Pastaj një peshk i madh u hodh nga dallgët pranë vendit të tij, në një përgjigje të mrekullueshme ndaj sprovës. Plaku falënderoi Zotin, hëngri nga peshku dhe menjëherë u ngrit i shëndetshëm, ndërsa kapiteni kërkoi falje me përulësi. Nga Kostandinopoja nëpërmjet Mesimvrisë ai mbërriti në Tirnovo, kryeqyteti bullgar, si mysafir i kunatit të tij Car Joani Assen. Cari i dha atij vetë pallatet dhe Sava shenjtëroi ujërat në prag të Epifanisë në tempullin e Dyzet Martirëve Shenjtor. Në mëngjes ai komunikoi me patriarkun bullgar dhe menjëherë më pas u sëmur rëndë, duke ndjerë se fundi i tij ishte afër. Ai i thirri dishepujt e tij, i shpërndau thesaret shpirtërore që kishte mbledhur dhe i dërgoi fillimisht në Serbi. Një të shtunë natën ai u pushtua nga gëzimi shpirtëror dhe ia dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin e tij Zotit. Car Joanii urdhëroi ta varrosnin me nderime të mëdha në kishën e Shënjtorve Dyzet Dëshmorët e Tirnovës. Disa vjet më vonë mbreti Vladislav i kërkoi vazhdimisht vjehrrit të tij që të lejonte transportimin e relikteve. Vetëm pas një vegimi nate, Car Joani e kuptoi vullnetin hyjnor dhe me përulësi e lejoi lëvizjen. Kur e hapën varrin, e gjetën trupin të pakorruptueshëm dhe aromatik dhe e nisën udhëtimin me nderime të mëdha. Një murg i paralizuar i quajtur Neophytos u shtri në drurin e mbetur nga qesja e Savvës dhe u shërua menjëherë. Me të mbërritur në kufirin serb, lipsanët u pritën me brohoritje nga Kryepeshkopi Arsenios, peshkopët dhe një turmë njerëzish. Ata u vendosën në Manastirin e Mileshevës, ku besimtarët filluan të dynden nga të gjitha anët e tokës serbe. Pak më vonë shenjtori iu shfaq dishepullit të tij dhe i kërkoi të dilte nga varri dhe të vendosej para të gjithëve në tempull. Kështu lipsani i shenjtë u vendos në një altar prej druri në mes të tempullit të madh. Shën Sava i ofroi Serbisë një besim të rrënjosur thellë, një hierarki të tërë kishtare dhe një model të jetës monastike. Ai la shumë vepra të shkruara dhe rituale që çuan breza besimtarësh drejt shpëtimit dhe pjekurisë shpirtërore. Kisha serbe e nderon si kryepeshkop dhe iluminator i parë dhe kujtimin e tij e nderojnë të gjithë popujt ortodoksë me emocion dhe lavdërim.