Oshënar Nahumi i Ahridës, dishepulli mrekullibërës i Apostujve

Me një vështrim të vetëm ai shëroi të sëmurët dhe hapi dyert e burgjeve me fuqinë e lutjes së tij. Oshënar Naum themeloi një manastir në bregun jugor të liqenit të Ahridës që mban ende emrin e tij dhe ruan strukturën e tij të këndshme. Ai lindi në trojet bizantine, në kohën kur Kisha po ridekoronte tempujt e saj me ikona të shenjta pas triumfit të Ortodoksisë. Që në moshë të re ai u bë dishepull i apostujve të lavdishëm të sllavëve, Shën Kirilit, Metodit dhe Klementit. Me ta ai u nis në mision në rajonet më pak të qytetëruara të Evropës Qendrore, rreth tetëqind e gjashtëdhjetë e tre. Mbretëria e sapoformuar e Moravisë, midis Bohemisë, Bavarisë dhe Sllovakisë, banohej nga popullsi sllave me zakone ende barbare. Apostujt e vërtetë të Krishtit përshkuan këto vende duke predikuar fjalën e Perëndisë mes mundimeve dhe tundimeve të panumërta. Ata duruan urinë, të ftohtin, talljet dhe rrahjet nga vendasit me durim të mahnitshëm dhe guxim shpirtëror. Ndryshe nga misionarët frankë, ata studionin gjuhën vendase me dashuri të vërtetë. Meqenëse gjuha sllave nuk kishte shkrim, vetë misionarët e shenjtë krijuan një alfabet të ri për hir të besimtarëve të rinj. Kështu ata i dhanë një themel të fortë misionit të tyre, duke përkthyer në sllavisht Shën Grafin dhe Liturgjinë Hyjnore të Shën Gojartit. Ndërsa puna e tyre u përhap me shpejtësi, ata udhëtuan në Romë për të marrë mbështetjen e Papa Hadrianit II. Në oborrin e patriarkut të Perëndimit ata u pritën me shkëlqim dhe u nderuan si lajmëtarë të vetë Zotit. Papa dha me gëzim bekimin e tij, shuguroi priftërinj shumë nga nxënësët e tyre dhe urdhëroi që në disa kisha të qytetit të kremtohej mesha në gjuhën sllave. Gjatë qëndrimit të tyre atje, Perëndia u tregoi mbështetjen e Tij shërbëtorëve të Tij besnikë në një mënyrë jashtëzakonisht të mahnitshme. Me një vështrim të vetëm ata shëruan për mrekulli të sëmurët dhe ata në sprovë, duke kërkuar ambasadat e tyre. Më i riu nga të gjithë, Oshënar Nahum, nuk ishte shumë prapa shokëve të tij. Ai shquhej po aq për zellin apostolik, përulësinë e thellë dhe fuqinë mrekullibërëse që i dha Zoti. Kur Shën Kostandini fjeti i qetë në një manastir në Romë, Shën Metodi dhe shokët e tij u nisën përsëri për në fushat veriore. Papa e emëroi atë kryepeshkop të Panonisë, me juridiksion mbi tokat sllave të Moravisë, Sllovakisë dhe një pjese të Kroacisë. Por situata kishte ndryshuar në mënyrë të rrezikshme në vetëm pak vite. Sundimtari i Moravisë, duke kërkuar mbrojtjen e mbretit frank Louis the Germanicus, ia dorëzoi tokat ndikimit të misionarëve gjermanë. Ata donin të përhapnin herezinë latine të Filioque dhe të impononin kudo liturgjinë latine mbi besimtarët e rinj. Kur kryepeshkopi Metodi arriti në dioqezën e tij, ai u etiketua si uzurpator dhe u arrestua me forcë. Ata u keqtrajtuan mizorisht dhe u burgosën fshehurazi në një burg të Suabisë. Atje atyre iu privuan edhe elementet fillestare për t'i mbrojtur nga ashpërsia e klimës. Brenda burgut Oshënar Nahumi shfaqi sërish fuqinë e lutjes së tij, teksa dyert u hapën për mrekulli. Më në fund i liruan dhe me trimëri vazhduan punën e kishës sllave. Pas vdekjes së Shën Metodit, pasardhësi i Gorazdos dhe dishepujve të tij kryesorë, Lavrentios, Klimis, Angelarios dhe Naum, pësuan persekutime të reja. Ata u burgosën përsëri pas makinacioneve të misionarëve gjermanë, ndërsa tre të fundit u internuan mizorisht nga trojet Moraviane. Shën Klementi dhe shokët e tij u nisën për në mbretërinë orthodhokse të Bullgarisë. Aty u pritën me gëzim e nder të madh nga mbreti i devotshëm Voris dhe besimtarët e vendit. Ata gjetën të gjitha lehtësitë për të vazhduar misionin e tyre, duke përdorur lirisht gjuhën sllave në adhurim dhe predikim. Oshënar Nahum vazhdoi veprën e tij apostolike me zell të ngrohtë, duke organizuar një mision të brendshëm bashkë me shokët e tjerë. Ai bënte turne të vazhdueshme mësimore mes besimtarëve dhe predikonte fjalën e Ungjillit me fuqi. Fuqisë së mësimit të tij ai shtoi përshtypjen e shkaktuar nga mrekullitë e shumta që ai kreu me hirin e Perëndisë. Ai gjithashtu themeloi manastirin e tij në bregun jugor të liqenit të Ahridës, i cili u bë një fener shpirtëror për të gjithë popujt sllavë të rajonit. Rreth Shën Naumit u mblodhën shumë murgj, të cilët dëshironin të jetonin pranë një njeriu të vërtetë të lutjes dhe Zotit. Ai ishte i njohur kudo si një mrekullibërës dhe asket i madh, ndërsa fama e tij doli shpejt nga kufijtë e Ahridës dhe arriti në vende të largëta. Krahas shërbimit baritor, ai punoi me zell për përkthimin e Shkrimeve të Shenjta nga greqishtja në gjuhën sllave të besimtarëve. Ai ishte një njeri me arsim të madh, njohës i thellë i Shkrimeve dhe fliste rehat disa gjuhë të kohës së tij. Vdekja e gjeti në këmbë, duke u munduar deri në frymën e fundit për qëllimin e devotshëm të shpëtimit të shpirtrave. Ai ra në gjumë në Zotin në vitin e nëntëqind e dhjetë, duke lënë pas një mori dishepujsh dhe një vepër shpirtërore të paçmuar. Ai u varros në manastirin që kishte themeluar, në bregun e liqenit të Ahridës, mes fëmijëve të tij të dashur. Reliket e tij të shenjta ende nderohen me zell të madh nga të krishterët e rajonit. Ata vazhdojnë të bëjnë mrekulli shërimi për ata që i adhurojnë me besim të palëkundur dhe kërkim të thellë të shpirtit.