Daniel Stiliti, qytetari qiellor i Kostandinopojës

Për tridhjetë e tre vjet të tëra ai jetoi drejt mbi një shtyllë, midis qiellit dhe tokës, duke mos zbritur kurrë për të pushuar. Kur e gjetën një natë dimri të ngrirë dhe gati të vdekur nën dëborë, ai tregoi se kishte biseduar me Shën Simeonin në një vend me paqe të pashprehur. Danieli vinte nga një fshat i vogël afër Samosatës në Mesopotami dhe ishte një fëmijë i lutjes. Nëna e tij Marta, pas vitesh shterpe dhe qortimesh të hidhura, derdhi lot para Zotit natën. Më pas ajo pa një vegim të ndritshëm, si dy llamba që zbresin nga qielli mbi kokën e saj. Së shpejti ajo lindi djalin që ia kishte kushtuar Zotit dhe e rriti me nderim të thellë. Kur ai mbushi pesë vjeç, prindërit e tij e çuan në një manastir aty pranë për t'u emëruar nga vetë Zoti. Abati hapi rastësisht një libër liturgjik dhe gjeti fragmente nga profeti Daniel. Kështu u emërua fëmija, me një tregues të qartë se jeta e tij do të ecte në gjurmët e atij profeti të madh. Në moshën dymbëdhjetë vjeç, ai u largua fshehurazi nga shtëpia e të atit dhe u strehua në një manastir njëzet stade larg fshatit të tij. Ai ra në gjunjë para abatit dhe iu lut që ta pranonte në vëllazëri dhe ta bënte murg. Ai u përpoq ta largonte atë, duke i treguar për betejat e tij të rënda në vetmi dhe moshën e tij të re. Por Danieli u përgjigj me vendosmëri se ai erdhi të jetonte për Krishtin dhe të vdiste për botën. Qëndrueshmëria e shpirtit të tij i nxiti vëllezërit dhe më në fund e pranuan. Kur prindërit e tij e morën vesh se ku ndodhej, vrapuan me gëzim në manastir dhe kërkuan ta shihnin të veshur me një formë engjëllore. Një të dielë igumeni ua plotësoi dëshirën para tyre, mes gëzimit të madh shpirtëror. Që nga ajo kohë murgu i ri përparoi me zell të rrallë në virtytet e bindjes, lutjes dhe maturisë. Në një udhëtim për në Antioki, ai shoqëroi plakun e tij dhe arriti në shtyllën e Shën Simeonit. Ai me guxim ngjiti shkallët, përqafoi asketin e madh dhe dëgjoi prej tij fjalë profetike për mundimet që e prisnin. Kur abatin e manastirit e zuri gjumi, vëllezërit i kërkuan Danielit që ta pasonte, por ai emëroi një tjetër në vend të tij. Ai u largua fshehurazi dhe shkoi përsëri te Shën Simeoni, ku qëndroi katërmbëdhjetë ditë në lutje. Më pas u nis për në Tokën e Shenjtë dhe në shkretëtirën e Palestinës, megjithëse rruga ishte e rrezikshme nga trazirat e samaritanëve. Gjatë rrugës, një plak me fytyrë të ngjashme me atë të Shën Simeonit iu shfaq dhe e këshilloi të ndryshonte drejtimin. Ai i tha të nisej për në Kostandinopojë, Jeruzalemin e Ri, ku pushuan një mori relikesh të shenjta dhe hiri i Zotit shkëlqeu. Danieli iu bind udhëzimit hyjnor dhe arriti në qytetin mbretëror. Ai fillimisht qëndroi shtatë ditë në një tempull kushtuar kryeengjëllit Michael në Anaplo. Më pas ai hyri me guxim në një tempull pagan të braktisur, plot me shpirtra të këqij që mundonin kalimtarët. I armatosur me kryq dhe lutje, ai qëndroi atje ditë e net, duke sfiduar tmerret e demonëve dhe gurët e hedhur në ajër. Me zjarrin e Kryqit ai e pastroi plotësisht vendin nga shpirtrat e ndyrë. Nga ai tempull ai bisedoi me një mori vizitorësh nga një dritare e vogël, pa dalë kurrë jashtë. Fama e tij ngjalli zilinë e disa klerikëve, të cilët e shpifën te patriarku Anatolius si heretik. Danieli, megjithatë, rrëfeu qartë besimin ortodoks dhe patriarku e përqafoi me respekt. Kur më vonë vetë Anatoliu u sëmur rëndë, ai u shpëtua nga lutja e shenjtorit dhe u bë admiruesi i tij i zjarrtë. Pas nëntë vjet burg, në moshën pesëdhjetë e një vjeç, Danieli pa në ekstazë Shën Simeonin duke qëndruar mbi një re dhe duke e thirrur pranë vetes. Menjëherë pas kësaj, dishepulli i Simeonit, murgu Sergji, mbërriti nga Antiokia dhe i dha si trashëgim fshikëzën prej lëkure të shenjtorit. Ndërsa Eliseu pranoi pemën e mollës së Elias, kështu Danieli u bë pasuesi i stilistit të madh. Me ndihmën e miqve besnikë ai u ngjit në një shtyllë që i tregoi atij një pëllumb të dërguar nga Zoti. Fillimisht reagoi pronari i lokalit, Gelanios, por pas shenjave të mrekullueshme, u pendua dhe i ndërtoi një shtyllë më të lartë. Në rrëzë të shtyllës, murgu Sergji u vendos për të udhëhequr nxënësët që grumbulloheshin vazhdimisht. I ekspozuar para njerëzve dhe engjëjve, Danieli jetoi vetëm për qiellin dhe hiri i Perëndisë u derdh nga shtylla për të gjithë besimtarët. Shumë mrekulli, shërime dhe fjalë profetike tërhoqën drejt tij njerëzit më të famshëm të kohës. Lartësia e tij Kiri pa djemtë e tij të shëruar, perandoresha Eudocia erdhi për ta adhuruar pas kthimit të saj nga Afrika dhe vetë perandori Leo i Parë pati një pasardhës përmes lutjeve të tij. Në shenjë mirënjohjeje, mbreti ndërtoi një shtyllë të tretë, edhe më të lartë. Kur heretikët dërguan një grua të korruptuar për ta provuar atë, ajo u mundua nga një demon dhe rrëfeu publikisht për komplotin. Shenjtori e çliroi atë me lutjen e tij dhe që atëherë ajo u pendua sinqerisht. Patriarku Genadi shuguroi nga larg Danielin plak, pasi shenjtori nuk lejoi askënd të ngjiste shkallët në fillim. Në fund, megjithatë, patriarku u ngjit dhe ata ndanë misteret e shenjta së bashku, midis tokës dhe qiellit. Menjëherë pas vendosjes së tij në shtyllën e tretë, kryeqyteti u shkatërrua brenda një jave nga një zjarr i tmerrshëm më 1 shtator, ashtu siç e kishte parashikuar shenjtori. Atëherë perandori dhe gruaja e tij nxituan të kërkonin falje dhe të lutën ndërmjetësimin e tij në emër të popullit. Një natë tjetër dimri, era ia hoqi mantelin prej lëkure dhe ai u mbulua me borë gjithë natën. Kur dishepujt e tij e gjetën të ngrirë, e sollën përsëri me ujë të ngrohtë dhe ai tregoi se e kishin çuar në një vend pushimi, ku kishte biseduar me Shën Simeonin. Pas kësaj, perandori ndërtoi një tendë të vogël mbi shtyllë për mbrojtje. Leo kishte aq shumë respekt për shenjtorin sa çoi atje të gjithë mbretërit dhe ambasadorët që mbërritën në oborrin e tij. Danieli madje luajti rolin e ndërmjetësit midis perandorit dhe mbretit të Lazëve, Guavasius, për të zgjidhur mosmarrëveshjet politike. Shumë herë ai përdori dhuratën e profecisë dhe urtësisë në shërbim të drejtësisë dhe të mirës. Kur uzurpatori Vasiliiscus dëboi Zenonin dhe mbrojti monofizitët, Danieli zbriti nga shtylla për të ndihmuar Kishën. Fillimisht hyri në Shën Sofje dhe predikoi besimin ortodoks dhe më pas u drejtua për në pallatin e Septmonit ku banonte uzurpatori. Sipas fjalës së Ungjillit, ai shkundi pluhurin e këmbëve përpara derës së pallatit. Kur kulla u shemb në momentin e mbërritjes së tij, Vasiliiskus u tmerrua dhe përfundimisht shpalli besimin ortodoks dhe u pajtua me Patriarkun Akakius. Pas kthimit në shtyllën e tij, shenjtori profetizoi vdekjen e afërt të uzurpatorit dhe rivendosjen e Zenonit në fron. Pasi kishte parashikuar gjumin e tij, ai i kërkoi perandorit Anastasius që ta varroste thellë nën buzët e tre fëmijëve Ananias, Azariah dhe Mishael, në mënyrë që shërimet t'u atribuoheshin martirëve dhe jo atij. Disa ditë para se të largohej, ai mblodhi dishepujt e tij dhe u dha atyre këshillat e fundit atërore për përulësinë, bindjen, agjërimin dhe dashurinë. Ai ra në ekstazë dhe pa të gjithë shenjtorët që e mirëpritën. Ai kumtoi misteret e shenjta dhe prehoi shpirtin e tij në paqe më njëmbëdhjetë dhjetor, në vitin e tetëdhjetë e katërt të jetës së tij tokësore. — 12_11_Oshënar_Daniel_Stilitis_Greqisht_Clean. txt