Hyjlindëse Tricherous e Damaskut

Një dorë e prerë, e hedhur në tregun e Damaskut si dënim për tradhti, u ribashkua me kyçin e dorës së pronarit përpara imazhit të Hyjlindës. Në shenjë falënderimi për mrekullinë, Shën Joanii i Damaskut gozhdoi një dorë argjendi në ikonën dhe kështu ajo mori emrin Tricheroussa. Historia e ikonës na kthen në shekullin e nëntë, vitet e ikonoklazmës së tmerrshme, kur perandorët luftuan me furi kundër ikonave të shenjta të besimtarëve. Shën Joanii, studiues dhe poet i Damaskut, mbrojti nderin e ikonave të shenjta me shkrimet e tij. Perandori ikonoklastik Leo Isauri i Tretë, i cili mbretëroi nga shtatëqind e shtatëmbëdhjetë deri në shtatëqind e dyzet, e shpif në mënyrë të shpifur te halifi i Damaskut. Ai paraqiti letra të falsifikuara dhe e akuzoi për veprime tradhtare kundër shtetit mysliman. Kalifi e besoi shpifjen dhe menjëherë urdhëroi t'i prisnin dorën e djathtë shenjtorit. Ai anëtar i paprerë, i cili shkroi në favor të Ortodoksisë, u var në sy të publikut në tregun e qytetit si një shembull ndëshkimi. Në mbrëmje, Shën Joanii i kërkoi halifit t'i dorëzonte dorën e tij të prerë dhe ai mori leje. Më pas, brenda në qeli e vendosi dorën në pozicionin e saj natyral dhe u rrëzua në gjunjë para imazhit të Hyjlindës. Me lot iu lut Hyjlindëses të shëronte anëtarin që i kishte shërbyer të vërtetës së besimit. Pas shumë lutjesh e zuri gjumi dhe pa Hyjlindëse në vegim. Ajo i premtoi shërim të shpejtë dhe e urdhëroi të punonte pa hezitim me të njëjtën dorë për lavdinë e Zotit. Kur u zgjua, pa dorën e tij krejtësisht të paprekur, të bashkuar në kyçin e dorës, sikur të mos ishte prerë kurrë. Për mirënjohje, shenjtori bëri një statujë argjendi të një dore dhe e fiksoi në imazhin e Virgjëreshës. Që nga ajo ditë kjo ikonë e shenjtë u quajt Tricherousa, për të kujtuar përjetësisht mrekullinë e madhe. Disa ikonografë, nga padituria, më vonë e paraqitën Hyjlindësen me tre duar fizike, duke keqinterpretuar traditën origjinale të figurës. Sipas traditës, më pas Shën Joanii kompozoi himnin e njohur të falënderimit për Nënën e Zotit, i cili fillon me fjalët “Pisa hairei, Kecharitomeni, pasa i ktisis”. Ky himn këndohet në vend të "Axion estin" në Liturgji Hyjnore të Vasilit të Madh. Më vonë, shenjtori mori figurën monastike në Lavrën e Shën Sava të Igiasmenos dhe prezantoi atje ikonën e tij të mrekullueshme. Shumë më vonë, Lavra i dha Tricherusa si bekim për Shën Savva, kryepeshkop i Serbisë, i cili ra në gjumë në 1237. Kur turqit pushtuan Serbinë, besimtarët u frikësuan për fatin e ikonës. Kujdesin e saj ia besuan vetë Hyjlindëses dhe e vendosën në taban, pa udhërrëfyes. Kafsha shkoi e vetme në malin Athos dhe qëndroi përballë manastirit të shenjtë të Çilandarit. Murgjit e pritën me lot dhe e vendosën në katolik. Në një kohë mosmarrëveshjeje për zgjedhjen e abatit, vetë Hyjlindëse mori postin e abatit dhe që atëherë ikona e saj mban postin e abatit.