Shën Ionas Kryepiskop Novgorod

A për hir të Krishtit kapi një jetim shtatëvjeçar për flokësh në rrugët e Novgorodit dhe profetizoi se do të bëhej kryepeshkop i qytetit të madh. Pesëdhjetë vjet më vonë, profecia u verifikua me saktësi, vetëm katër vjet pasi vetë profeti ra në gjumë. Joanii i vogël lindi në fund të shekullit të katërmbëdhjetë dhe humbi nënën e tij shumë herët. Pas katër vjetësh mbeti jetim i plotë, pa njeri të tijin në botë. Por Zoti ndriçoi një të ve të devotshme, Natalya Medovartseva, që ta merrte fëmijën në shtëpinë e saj. Ajo kujdesej për të me dashuri amtare dhe e ushqente vogëlushin e dobët me dashuri të vërtetë. Ai nuk e la pas dore as ushqimin e tij shpirtëror dhe e dërgoi te një dhjak për të mësuar letrat. Që në momentin e parë Joani ra në sy mes fëmijëve të klasës së tij. Shmangte lojërat e zhurmshme, e donte paqen dhe vetminë, studionte me zell letrat e shenjta. Përparimi i tij ishte i shpejtë dhe zemra i mbushej me mirësi, saqë fitonte gjithnjë e më shumë dashurinë e njerkës. Kështu tek ai po piqte në heshtje prirja e parë drejt jetës së vetmuar. Një pasdite fëmijët po luanin në rrugë pas darkës dhe Joani i shikonte nga larg pa marrë pjesë. Pastaj u shfaq një burrë i panjohur me veshje të çuditshme, që dukej si shalli i Krishtit. Ishte besnik Mikaeli i Klopskit, i cili për herë të parë shkeli në qytetin e Novgorodit. Fëmijët vrapuan drejt tij dhe disa qeshën, të tjerë i hodhën gurë e dheu. Por ai, duke mos u kushtuar vëmendje zërave, marshoi drejt e drejt Joaniit që qëndronte mënjanë. E ngriti për flokë mbi supe dhe i foli hapur fjalët profetike. Ai e nxiti atë të studionte librat me zell, sepse ai do të bëhej kryepeshkop në Novgorodin e madh. Më pas ajo e përqafoi, e puthi dhe u zhduk në rrugë. Kur u pjekur, i riu vendosi t'i përkushtohej plotësisht Zotit dhe të linte botën. Pesëdhjetë verste larg qytetit, në pyje të dendura, ishte manastiri i vetmitar i Otnias. I riu mbërriti atje dhe arkimandriti Chariton e priti me dashuri dhe e bëri murg. I vuri emrin Jonas dhe e çoi në betejat e para asketike. Murgu i ri ndoqi një jetë të rreptë dhe të ashpër, plot natë, agjërime dhe lutje të pandërprera. Ushtrimet e tij i befasuan vëllezërit dhe pas gjumit të Haritonit e zgjodhën njëzëri abat të manastirit. Në pozicionin e tij të ri, Jona u shfaq si një sundimtar i mençur dhe një bari i vërtetë, një udhërrëfyes i butë dhe një mësues me përvojë shpirtërore. Fama e veprave të tij u përhap shpejt dhe arriti deri në Novgorodin e madh. Shumë besimtarë erdhën në manastir duke kërkuar këshillën dhe bekimin e tij. Me ofertat e pasura, Otnia lulëzoi dhe numri i murgjve të saj u shumëfishua. Kur kryepeshkopi i Novgorodit ra në gjumë në kohën e gjumit të Shën Euthymius, banorët donin njëzëri në fron Jonain. Me zemër të rënduar u largua nga shkretëtira e tij e dashur, por nuk guxoi t'i rezistonte zërit të popullit. Një vit më vonë ai u shugurua kryepeshkop nga Mitropoliti i Moskës Shën Iona. Kryeprifti i ri ra menjëherë në sy për dashurinë ndaj kopesë dhe për kujdesin e veçantë për të varfërit dhe jetimët, duke kujtuar gjithmonë jetimin e fëmijërisë së tij. Ai jetoi me thjeshtësi dhe butësi, pa treguar pozicionin e tij të lartë. Të gjithë dëshironin ta dëgjonin dhe të merrnin ngushëllimin e tij të fshehtë. Edhe sundimtarët e Moskës, Vasili i Errët dhe djali i tij Joani i Tretë, e donin shenjtorin dhe shpesh kërkonin këshillën e tij. Shumë herë ai profetizoi ngjarje dhe fjala e tij u përmbush me saktësi. Kur dikur disa banorë planifikuan të vrisnin princin e madh në Novgorod, shenjtori nxitoi në kuvendin e tyre dhe prishi planin e lig. Ai i bindi se veprimi i tyre do të sillte rrënim në vend dhe i zmbrapsi me fjalën e tij të mençur. Kur princi i madh erdhi paqësisht në qytet, një kurë e mrekullueshme u bë në altarin e Shën Varlaamit të Hutinskit. Një fisnik i ri, të cilin njerëzit e tij menduan se kishte vdekur, u ringjall para syve të sundimtarit. Shën Jona urdhëroi që mrekullia të regjistrohej nga studiuesi Pachomius Logothetis, i cili kishte ardhur nga mali Athos. Më vonë ai vetë udhëtoi për në Moskë dhe qetësoi zemërimin e sundimtarit kundër bashkëqytetarëve të tij. Para se të largohej, ai i premtoi Shën Sergjit të Radonezhit një kishë të re në emrin e tij. Duke u kthyer në krahinën e tij, ai e përmbushi menjëherë dëshirën e tij dhe ndërtoi tempullin e parë për nder të shenjtorit. Në bisedën e tij me sundimtarin, shenjtori profetizoi qartë rënien e skllavërisë mongole dhe ngritjen e djalit të tij Joaniit. Por ai gjithashtu qau për rënien e ardhshme të vetë Novgorodit, e cila do të vinte nga grindjet e brendshme. Princi i madh u besoi fjalëve të tij aq shumë sa përpiloi një testament dhe dekretoi që taksat ndaj tatarëve të pushonin kur pushteti i tyre të binte. Në kopenë e tij shenjtori luftoi shumë për ndriçimin shpirtëror dhe unitetin e Kishës. Kur Gregori, i shuguruar në Romë, e shpalli veten mitropolit të Rusisë, Jona qëndroi si një mbrojtës i vendosur i Ortodoksisë. Ai me guxim i mësoi popullit t'i qëndronte besnik besimit stërgjyshëror dhe fronit të Moskës. Me fjalën dhe shembullin e tij ai shumë herë i shuante grindjet mes Novgorodianëve dhe Pskovianëve. Kur Pskovianët kërkuan një peshkopatë të veçantë, princi i madh refuzoi dhe i urdhëroi ata të kthenin atë që kishin marrë nga kisha. Shenjtori nuk kërkoi asnjë dëmshpërblim dhe tregoi aq dashuri e vetëmohim sa e nderuan edhe më shumë. Kryeprifti i mençur u bë i njohur dhe i dashur nga sundimtarët e shumë vendeve. Shën Jona u kujdes me zell për ndërtimin dhe dekorimin e shumë tempujve. Në manastirin e tij të dashur Otnia, ai ngriti një tempull prej guri kushtuar Tre Hierarkëve dhe e dekoroi shkëlqyeshëm me ikona dhe libra të shenjtë. Pranë tij shtoi një tempull tjetër për nder të Pararendësit të Shenjtë, emrin e të cilit e solli nga bota dhe aty gërmoi varrin e tij me duart e veta. Në të njëjtin manastir ai ndërtoi edhe kishën e Shën Nikollës dhe në qytet rinovoi kishën e vjetër Dimitriaki. Gjatë viteve të kryepeshkopatës së tij rajoni gëzonte paqe, dashuri dhe bekim të bollshëm nga Zoti. Por një herë shpërtheu një murtajë e tmerrshme, e cila u bë e njohur si Vdekja e Madhe. Pacientët kishin ënjtur gjëndrat dhe vdiqën brenda pak ditësh, ndërsa numri i të vdekurve i kalonte dyqind e njëzet mijë shpirtra. Shenjtori u lut pa pushim dhe dëgjoi një zë qiellor që e urdhëronte të shkonte me një litani në Nerevskaya. Ai duhej të ndërtonte një tempull për nder të Simeon Theodochos në vendin ku u shfaq ikona e tij. Në një ditë njerëzit sollën dru dhe ngritën një tempull prej druri, të cilin shenjtori e shenjtëroi menjëherë. Që nga ajo kohë sëmundja pushoi. Një vit më pas, në vend të tempullit prej druri, ai ngriti një tempull prej guri për nder të të drejtit Simeon, i cili ka mbijetuar deri më sot. Në të njëjtën kohë, manastiri i Solovkit u hap në veri dhe shenjtori dha të gjithë ndihmën e tij për themeluesit e parë. Së bashku me autoritetet e qytetit, ai i dha Zosimës së shenjtë një akt të shkruar, me anë të së cilës i gjithë ishulli iu kushtua vëllazërisë së re. Pastaj, duke e ndjerë se po i afrohej fundi, hartoi një testament shpirtëror dhe kërkoi ta varrosnin në manastirin e pendesës së tij. Pasi mori kungimin me misteret e shenjta, ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit më 5 nëntor të vitit një mijë e katërqind e shtatëdhjetë. Vëllezërit nuk e mbuluan varrin e tij me dhe për dyzet ditë dhe vunë re me admirim mjeshtërinë e plotë të mjedisit. Pas rreth njëqind vjetësh, gjatë mbretërimit të Car Joaniit të Tmerrshëm, një zjarr i madh shpërtheu në manastir dhe kërcënoi altarin. Dy njerëz të thjeshtë e nxorën varrin në oborr dhe zjarri e rrethoi pa e prekur. Që atëherë një lumë mrekullish ka rrjedhur nga faltoret lipsane, njerëzit e mbytur në anije janë shpëtuar dhe hajdutët janë konvertuar. Le t'u drejtohemi gjithmonë edhe ambasadave të kryepeshkopit të ndritur Jona, duke lavdëruar Zotin Triuni. Amen.