Shenjtorët Theodori dhe Pali, themeluesit e Manastirit Borisoglebsk

Në pyllin e dendur pranë lumit Ustie, një murg i panjohur vari një shportë lëvore në një pemë për të marrë lëmoshë nga kalimtarët. Nga ajo shportë e përulur, e ndarë fshehurazi me të varfërit, lindi një dafinë e madhe e tokës ruse. Gjatë viteve të sundimtarit të madh Demetrius të Donskoy dhe sundimtarit të Rostovit Konstantin, një murg nga rajoni i Novgorodit, Theodhori, mbërriti në kufijtë e qytetit antik. Origjina e tij mbeti e panjohur, ashtu si edhe vendi ku kishte marrë formën engjëllore. Ai u ndal në një pyll të errët, rreth tetëmbëdhjetë versts larg Rostovit, dhe ndërtoi një kasolle të vogël me degë. Kalimtarët e kuptuan se aty jetonte një vetmitar dhe lanë bukë, perime dhe dhurata të tjera në shportën e tij. I merrte fshehurazi dhuratat dhe ua shpërndante vëllazërisë së varfër të zonës. Fama e tij u përhap shpejt dhe shumë banorë nga fshatrat përreth erdhën për të kërkuar lëmoshë. Pas pak një vëlla në Krishtin, i quajtur Pal, erdhi tek ai dhe u vendos me të në shkretëtirë. Kur Shën Sergji i Radonezit mbërriti në Rostov për të adhuruar Hyjlindësen dhe mrekullibërësit vendas, të dy eremitët nxituan ta takonin. Ata iu lutën sundimtarit dhe peshkopit Ignatius që t'i lejonin të ndërtonin një tempull dhe të krijonin një manastir në shkretëtirën e tyre. Ata gjithashtu i kërkuan Shën Sergjit të vizitonte vendin dhe të bekonte vendin ku do të themelohej tempulli. Ai i pranoi me kënaqësi dhe i shoqëroi në shkretëtirë. Ata ecën për një kohë të gjatë në pyll dhe Sergji ekzaminoi me kujdes çdo vend që i tregohej. Më në fund ai u ndal në vendin ku ndodhet sot manastiri dhe bekoi ndërtimin e një tempulli në emër të sportistëve të mëdhenj Voridos dhe Gleve. Ai madje u tha eremitëve se Zoti dhe Hyjlindëse do të mbikëqyrnin vendin dhe dëshmorët e shenjtë do të qëndronin si ndihmës të tyre. Ai gjithashtu profetizoi se ky vend do të lulëzojë dhe në shekujt e ardhshëm do të jetë i barabartë me dafinat e mëdha. Pastaj u dha atyre paqen dhe bekimin e tij dhe u kthye në manastirin e tij. Dy vetmitarët filluan të prisnin pemët dhe të pastronin hapësirën e bekuar për ndërtimin e tempullit. Në një moment pushimi, teksa ranë në një gjumë të lehtë nga gjumi, u shfaqën dy luftëtarë të ndritur të veshur me të purpurta mbretërore. U thanë të mundoheshin me guxim, se Zoti dhe Hyjlindëse nuk do të largoheshin kurrë nga ai vend. Ata premtuan gjithashtu se vetë do të mbeten ndihmës të pandarë të tyre dhe të të gjithë atyre që më vonë do të vazhdonin punën. Besimtarët ranë në këmbët e tyre dhe pyetën se kush ishin. Luftëtarët u bënë menjëherë të padukshëm, por një zë quhej Roman dhe tjetri Davidi. Ata u ngritën me frikë dhe i thanë njëri-tjetrit të njëjtat fjalë të vegimit. Që nga ai moment ata punuan me zell të ri për ndërtimin e manastirit. Së shpejti vëllezërit filluan të mblidheshin përreth, si dhe marangozët që ndihmuan me punën. Vëllazëria po rritej me shpejtësi dhe të gjithë iu lutën Teodorit që të merrte abatin. Kështu shenjtori u bë igumeni i parë dhe filloi të priste me gëzim çdo shpirt të Krishtit. Shumë zotër të rajonit të Rostovit kërkuan të varroseshin në manastir dhe dhuruan fshatra, fusha dhe livadhe për të përkujtuar shpirtrat e tyre. Kështu burimet u rritën dhe i shenjtë Teodori iu përkushtua me zell më të madh organizimit të sinoviumit. Ai ngriti një kishë të dytë për nder të Shpalljes së Virgjëreshës, për adhurimin e përbashkët dimëror të vëllazërisë. Për shumë vite ai punoi për të ndërtuar kisha, qeli dhe gjithë infrastrukturën e nevojshme, sipas urdhrit monastik. Për nevojat e manastirit mori ara, kafshë dhe shumë punëtorë. Pavarësisht moshës së vjetër, ai nuk e lejoi veten të pushonte dhe mendoi të kërkonte një vend të përshtatshëm për peshkim. Ai ia besoi manastirin mbrojtjes së Zotit dhe sportistëve të shenjtë, administrimin ia besoi Palit dhe u nis për në viset e Vologdës së bashku me dy dishepuj. Ai arriti në një vend të quajtur Shën Louka dhe ndërtoi një tempull të vogël atje. Por banorët vendas të racës Tsund, ende paganë në atë kohë, e dëbuan me forcë. Shenjtori vazhdoi rrugën duke u lutur për ata që i bënë keq. Ai i ngushëlloi dishepujt e tij duke thënë se Perëndia është strehë dhe forcë dhe se Zoti i kishte nxitur dishepujt e tij të iknin nga qyteti në qytet. Ai përshkoi shumë vende të shkretëtirës, ​​si një gjahtar me përvojë që kërkon atë që i nevojitet. Ai arriti në pjesët e Malit të Bardhë dhe eci rreth gjithë perimetrit të liqenit Bielozersk. Në bregun përballë gjeti një vend të këndshëm, të përshtatshëm për një ndërtesë manastiri, në toka të sapopastruara pranë grykëderdhjes së lumit të Kovzës. Zona atëherë i përkiste sundimtarit lokal Andrea Dimitrievich, djalit të Demetrius nga Donskoi. Shenjtori u nis për në Moskë dhe iu lut sundimtarit që t'i jepte vendin e një tempulli në emër të Shën Nikollës. Andrea pranoi me nderim dhe i dha një dokument zyrtar për tokat, livadhet dhe vendet e peshkimit. Shën Theodori u kthye në manastirin e Borisoglebsk, ia besoi abatin vëllait të tij Palit dhe u nis përsëri për në liqen. Ai mbërriti në vendin e zgjedhur dhe punoi pa u lodhur për ndërtimin e kishës së Shën Nikollës dhe të ndërtesave të manastirit. Banorët ortodoksë të zonës përreth nxituan për të marrë bekimin e tij dhe shumë kërkuan të bëhen murgj. Ai jetoi atje për disa vjet, themeloi një vëllazëri, emëroi një abat dhe, duke e ndjerë se fundi i tij ishte afër, u kthye në manastirin e tij të parë. Abati Pal dhe vëllazëria e pritën me gëzim të madh dhe përlëvduan Zotin për suksesin e punës së tij. Shën Theodori dekretoi që manastiri i Agios Nikolaos të bashkohej me manastirin e Borisoglebsk, nën drejtimin shpirtëror të vëllait të tij të dashur. Së shpejti plaku fjeti i qetë më njëzet e dy tetor të vitit një mijë e katërqind e nëntë. Pali dhe vëllazëria vajtuan themeluesin dhe e varrosën me nder. Pas vdekjes së Teodorit, Pavli mori një barrë edhe më të madhe kujdesi për të dy komunat. Pasi edhe ai arriti në një moshë shumë të vjetër, ai ia dorëzoi shpirtin Zotit me një rrëfim të mirë. Kështu u përmbush profecia e Shën Sergjit, i cili kishte bekuar themelet dhe kishte parashikuar lavdinë e ardhshme të manastirit. Pasardhësit e themeluesve vazhduan me zell punën, dhe manastiri gradualisht fitoi famë të madhe në të gjithë tokën ruse. Ajo u bë një kështjellë e vërtetë e jetës orthodhokse dhe një qendër e rrezatimit shpirtëror. Gjatë viteve të abatit Jonas dhe pasardhësit të tij Pitirimit, sundimtari i madh Vasilios Dark së bashku me nënën e tij Sofinë treguan zell të veçantë për manastirin. Ata lëshuan shumë dokumente të dobishme dhe sundimtari e quajti këtë manastir të tijin. Abati Pitirim madje pagëzoi djalin e sundimtarit, Joaniin. Megjithatë, u dallua veçanërisht pasardhësi i dhjetë i Palit, Abati Theofilos, i cili sundoi manastirin për plot tridhjetë vjet. Me nxitjen e sundimtarit të madh Vassiliou Ivanovich dhe bekimin e Kryepeshkopit Joannis, ai i zëvendësoi ndërtesat prej druri me ato prej guri. Ai ngriti tempullin e gurtë të shenjtorëve Voridos dhe Gleve, të inauguruar nga i njëjti kryepeshkop. Ai bekoi edhe themelin e kishës dimërore të Ungjillit, e cila u përurua më vonë nga Kryepeshkopi Kiril. Gjatë këtyre veprave të mëdha, Teofili u përball me shumë vështirësi, por me ndihmën e Hyjlindës dhe të dëshmorëve të shenjtë ai kapërceu çdo pengesë. Kur kishte mungesë të rëndë gëlqereje, igumeni iu lut me zjarr Zotit dhe padronëve të manastirit. Atletët e shenjtë iu shfaqën në vegim dhe i premtuan se Hyjlindëse do t'i jepte gëlqere brenda pronave të manastirit. Tre ditë më vonë një fshatar nga fshati monastik Kotsarki i solli igumenit një shportë me gurë, të cilët i kishte gjetur në sipërfaqen e fushës. Teofili i dërgoi gurët në furrën e furrës për t'u pjekur. Kur u prezantuan të pjekura, dolën të ishin gëlqere të bardha si bora. Igumeni dërgoi njerëz në atë vend dhe u gjet mjaft për të gjitha veprat e kohës dhe viteve në vijim. Pranë tempujve, Theophilos dhe pasardhësit e tij ngritën rreth manastirit mure të larta guri me kulla dhe dy porta, një në anën e Rostovit dhe një në anën e Uglich. Mbi portat ishin ndërtuar kisha prej guri kushtuar Shën Sergjit dhe Ndërmjetësimit të Zotit. Të gjitha këto ndërtesa madhështore janë ruajtur deri më sot me gjithë shkëlqimin e tyre. Në katedralen e sundimtarëve të devotshëm Boridos dhe Gleve, në këndin veriperëndimor, lipsane e themeluesve prehen nën tokë. Car Joani i Tmerrshëm, duke ndjekur shembullin e babait të tij, vizitoi manastirin dhe bëri donacione të pasura. Në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, manastiri u lavdërua përsëri me përpjekjet e Irinarkut të shenjtë, veçanërisht në kohën e tmerrshme të trazirave.