Oshënar Lot, asketi që u bë flakë në lutje

Dhjetë gishtat e Abba Jozefit papritmas u ndezën si llamba të ndezura para syve të Abba Lotit. Një vëlla mëkatar, i cili kishte adhuruar idhuj, gjeti strehë dhe falje në të njëjtin qeli të asketit. Shën Loti jetoi dhe praktikoi në shkretëtirën e Egjiptit pothuajse në të njëjtën kohë me Shën Rufinusin. Kujtimi i tij përkujtohet çdo vit më njëzet e dy tetor nga Kisha Orthodhokse. U preh në paqe në fillim të shekullit të pestë pas një rruge të gjatë dhe të mundimshme asketike në shkretëtirë. Citimet e tij ruhen në Parajsën e famshme të Etërve, atë koleksion unik fjalësh dhe jetësh. Ky libër përshkruan jetën e të vdekurve, të burgosurve, murgjve dhe njerëzve të thjeshtë të Egjiptit. Në shkrimin dhe ruajtjen kontribuan i madhi Athanasi i Aleksandrisë, peshkopi i Helenopolis Palladios dhe i shenjtë Jeronimi. Shën Loti shquhej për urtësinë dhe diskriminimin me të cilin sillej me ata që strehoheshin tek ai. Ai u bë një baba shpirtëror dhe mbështetës i shpirtrave që kërkonin rrugën e pendimit dhe shpëtimit. Fjalimi i tij ishte i thjeshtë, i thellë dhe plot përvojë të shkretëtirës dhe lutjes. Një ditë një vëlla mbërriti në qelinë e tij shumë i shqetësuar, duke hyrë e dalë pa mundur të ulej. Shën Loti e shikoi me dhembshuri dhe e pyeti me qetësi se çfarë po ndodhte saktësisht që po e mundonte aq shumë. Vëllai u përgjigj me zë të thyer se kishte bërë një gabim të madh dhe kishte turp t'ua rrëfente baballarëve. Më pas, plaku i tha me butësi që t'i besonte shpirtin dhe vuajtjen e tij. Vëllai me lot rrëfeu se ra në kurvëri dhe u bëri fli idhujve për të arritur atë rënie. Loti besnik nuk u trondit për asnjë çast, por e ngushëlloi dhe i dha forcë të qëndronte përsëri. Ai i tha se nuk ka mëkat që e tejkalon madhështinë dhe bamirësinë e Zotit. Pendimi, e siguroi ai, mbetet gjithmonë i hapur dhe i mundshëm për çdo njeri që e kërkon sinqerisht. Ai e nxiti të shkonte në një shpellë, të hante vetëm një herë në dy ditë dhe të luftonte. Ai gjithashtu premtoi se do të mbajë gjysmën e përgjegjësisë dhe barrës së veprës me të. Vëllai u bind me gatishmëri dhe filloi menjëherë luftën e lutjes, agjërimit dhe lotëve në shpellë. Kaluan tre javë të tëra kur Loti i shenjtë mori nga Zoti informacionin se pendimi u pranua. Zoti e pranoi zinë dhe punën e vëllait të rënë dhe e rivendosi atë në hirin e Tij. Por murgu nuk donte ta linte plakun pas kësaj falje të mrekullueshme. Ai qëndroi i nënshtruar ndaj Lotit të shenjtë deri në fund të jetës tokësore të plakut. Kështu pendimi u bë për të një rrugë e përjetshme dhe jo vetëm një kthim i çastit. Ky tregim tregon me sa diskriminim dhe dashuri shenjtori Lot i përballoi rëniet më të thella të njerëzve. Ai nuk kishte frikë nga madhësia e mëkatit, sepse ai e dinte nga përvoja mëshirën e papërshkrueshme të Zotit. Ai besonte me vendosmëri se Krishti erdhi për mëkatarët dhe të thyerit, jo për të drejtët në botë. Me mençurinë dhe dashurinë e tij atërore ai rivendosi shpirtrat që kishin humbur çdo shpresë. Një ditë tjetër, Loti i shenjtë u nis për të vizituar Abba Jozef Panefiziotin për të kërkuar këshilla dhe ndriçim. Me përulësi i tha se sa të mundet, fal pak namaz, pak agjëron, studion, është i qetë dhe ruan mendjen nga llogaritë e liga. Më pas ai pyeti se çfarë tjetër mund të bënte për të përparuar në jetën shpirtërore dhe për të shpëtuar. Pastaj Abba Jozefi u ngrit dhe ngriti duart drejt qiellit para syve të Lotit të shenjtë. Dhe, o çudi, dhjetë gishtat e duarve të tij u bënë si dhjetë llamba që digjen nga flaka e zjarrtë. Pastaj i tha se nëse donte vërtet, duhej të përpiqej të bëhej i plotë në lutje si zjarri. Ky imazh u gdhend si një kujtesë se lutja e vërtetë kërkon dorëzim të plotë dhe zell hyjnor. Loti i shenjtë nderohet së bashku me etërit zot-bartë që shkëlqyen në stërvitje, të shtunën e Tirinit, në himnin e katërt të kanunit. Jeta e tij mbetet një fener për çdo shpirt që kërkon pendim, bindje dhe lutje të zjarrtë. Ai mëson se murgu dhe çdo besimtar thirret të shndërrohet në një flakë dashurie përpara Zotit të gjallë.