Hyjlindëse e Pisidiotissa

Një lumë mirre rridhte nga dora e djathtë e Hyjlindès në Sozopolis në Pisidia, i cili shëroi besimtarë të panumërt dhe u dëshmua para Këshillit të Shtatë Ekumenik. Në të njëjtin qytet, Patriarku i mërguar Eutichios i Kostandinopojës i profetizoi një çifti pa fëmijë lindjen e një djali të quajtur Pjetër dhe profecia u përmbush plotësisht. Origjina e saktë e imazhit mbetet e panjohur deri më sot, pasi tashmë në shekullin e gjashtë ajo konsiderohej e lashtë dhe e mrekullueshme. Mrekullitë e saj dhe dëshmitë e lidhura me të shkojnë në atë kohë, ndërsa prania e saj në Sozopol dëshmohet deri në shekullin e VIII. Pastaj gjurmët e saj humbasin në aventurat e historisë dhe persekutimet e Kishës. Midis viteve pesëqind e gjashtëdhjetë e pesë e pesëqind e shtatëdhjetë e shtatë, Patriarku i mërguar Eutichios jetoi në Amasia fqinje. Bashkëkohësi i tij, plaku Eustatius, shkroi Jetën e tij dhe regjistroi të gjitha mrekullitë që pa me sytë e tij. Ai tregon se një çift në Amasia kanë humbur të gjithë fëmijët e tyre në lindje. Të shkatërruar nga fatkeqësia e tyre, ata iu lutën Patriarkut që të ndërmjetësonte te Zoti për një fëmijë të gjallë. Ai u lut me zjarr dhe i vajosi me vaj të shenjtë nga Kryqi i Shenjtë dhe nga ikona e shenjtë e Hyjlindës në Sozopol. Pas lutjes së shkurtër, Shën Eutichios qëndroi në heshtje për pak, sikur të ishte ndriçuar nga brenda nga hiri hyjnor. Më pas ai i tha çiftit t'i jepnin emrin Pjetër fëmijës, duke e siguruar se do të jetonte. Plaku Eustathius i pranishëm pyeti se çfarë emri do të merrte nëse fëmija do të ishte vajzë. Patriarku u përgjigj me siguri se do të ishte një djalë dhe do ta thërrisnin Pjetër. Prindërit u kthyen në shtëpi me gëzim të tejmbushur, duke besuar plotësisht në mëshirën e Zotit. Kur erdhi koha, lindi një djalë, ashtu siç kishte profetizuar Shën, dhe ai u quajt Pjetër në Pagëzimin e shenjtë. Më vonë ata patën një djalë të dytë, të cilin me bekimin e Patriarkut e quajtën Joani. Fëmijët u forcuan dhe lulëzuan në jetë, dhe prindërit lavdëruan Zotin për mrekullinë. Të gjithë banorët e qytetit që e dinin historinë i bashkuan zërat e tyre në lavdërim. Kështu ikona e Pisidiotisës u bë e njohur si burim jete dhe bekimi për familjet pa fëmijë të rajonit. Një tjetër pikë e mrekullueshme e figurës u dëshmua nga Eleusippus, një nxënës i asketit të madh Theodorus of Syceotis. Rreth vitit gjashtëqind, Shën Theodhori po kthehej nga Kostandinopoja dhe u ndal në Sozopol për të nderuar ikonën aromatike. Ai hyri në tempullin e Më të Shenjtës Hyjlindëse dhe shtriu krahët kryq në lutje. Ai i nguli sytë mbi imazhin e mrekullueshëm dhe menjëherë prej saj doli një hir që i shëroi shikimin. Ata që shikonin skenën bërtitën se me të vërtetë ky njeri ishte një shërbëtor i madh i Perëndisë. Në fillim të persekutimit ikonoklastik, gjatë sundimit të perandorit Leo të Izaurit, Shën Germanos i Kostandinopojës i shkroi një letër peshkopit Thomas të Klaudiopolisit. Në të ai mbrojti nderimin e ikonave të shenjta bazuar në traditën e Kishës. Ai thirri ikonën e pabërë të Shpëtimtarit në Edessa dhe ikonat e Hyjlindès të pikturuara nga Ungjilltari Luka. Ai theksoi se Zoti bën shumë mrekulli përmes imazheve dhe u jep shërime të sëmurëve. Ai kujtoi edhe vajosjen e dorës së djathtë të ikonës së Pisidiotisës, të cilën shumë besimtarë e panë me sytë e tyre. E vërteta e letrës së Patriarkut Germanos u konfirmua në Koncilin e Shtatë Ekumenik, ku u lexua zyrtarisht letra. Sipas burimeve të shkruara, ikona konsiderohet si një nga ikonat më të lashta bizantine të Hyjlindës. Tempulli ku mbahej është ngritur për nder të Virgjëreshës në Sozopol të Pisidias, që sot identifikohet me qytetin Ulumborlu në provincën e Ispartës në Turqi. Nga ky vend ikona mori emrin e saj si Hyjlindëse Pisidiotissa. Ky është një lloj imazhi i rrallë, pasi Virgjëresha mban Foshnjën hyjnore në dorën e saj të majtë dhe bekon me të djathtën. Dëshmitë thonë se pikërisht nga kjo dorë e djathtë buronte mirrë e ikonës primordiale. Një kopje besnike e ikonës së mrekullueshme u krijua në vitin një mijë e gjashtëqind e tetë në Manastirin Novospassky në Moskë. Burime të tjera thonë se kishte një kopje të Pisidiotissa në qelinë e murgeshës Marta, nëna e Car Michael Romanov. Pas vdekjes së saj, ikona u vendos në të njëjtin manastir në Moskë. Megjithatë, për fat të keq, gjurmët e imazhit u humbën plotësisht pas vitit njëzet e nëntëqind e tetëmbëdhjetë. Në vitin dymijë e pesëmbëdhjetë ndodhi një ngjarje e rëndësishme për nder të Hyjlindës Pisidiotissa. Në provincën e Alanyas, pranë Sozopolit të vjetër të Pisidias, u përurua kisha e parë e krishterë e rajonit. Kisha e re iu kushtua ikonës së Hyjlindëses Më të Shenjtë të Pisidisë dhe u bë një fener nderimi. Ceremonia e hapjes u kryesua nga Patriarku Ekumenik Bartolomeu së bashku me Mitropolitin Sotirios të Pisidisë. Falë kujdesit të Mitropolitit Sotiriou, u bë i mundur ndërtimi i kishës Hyjlindëses në Alanya. Prift i kishës u emërua At Kostandini Shevçenko, i cili vjen nga Kazani i Rusisë. Ai mbërriti në famullinë e tij të re në fillim të tetorit të dy mijë e gjashtëmbëdhjetë dhe menjëherë mori detyrën e tij baritore. Në zonën më të gjerë të Alanya jeton një komunitet i madh rusisht-folës i të krishterëve ortodoksë, të cilët e mbështesin me dashuri kishën. Ky komunitet vendosi si festë ditën e përurimit të tempullit të Pisidiotisës. Besimtarët rusë adhurojnë me nderim kopjen e Pisidiotissa që ruhet në Manastirin Novospassky të Krishtit Shpëtimtar në Moskë. Ikona ende bashkon popuj dhe vende nën çatinë e Hyjlindëses. Mrekullia më e fundit e Hyjlindës Pisidiotissa ndodhi në vitin dymijë e katërmbëdhjetë. Mitropoliti Sotirios ishte për vizitë në Athinë, ku takoi një çift që prisnin një fëmijë. Ai u dha atyre një kopje letre të imazhit të ri si një bekim për kohën e vështirë. Menjëherë pas kësaj, familja mirëpriti fëmijët binjakë, njëra prej të cilëve ishte vajzë. I porsalinduri nuk mund të merrte frymë vetë dhe u vendos në një inkubator me ventilator. Mjekët thanë qartë se vetëm operacioni mund t'i shpëtonte jetën. Prindërit kontaktuan menjëherë Mitropolitin Sotirios dhe i kërkuan që të lutej për fëmijën e tyre. Nëna e foshnjës u kthye me lot në imazhin e Pisidianit Hyjlindës. Operacioni ishte planifikuar për në datën e tretë të shtatorit, ditën e festës së imazhit sipas kalendarit të ri. Por analizat para operacionit atë ditë treguan se sëmundja ishte zhdukur plotësisht. Vogëlushja u shkëput nga ventilatori dhe u vendos në krahët e nënës së saj. Ekzaminimet e mëvonshme mjekësore konfirmuan se fëmija tani ishte plotësisht i shëndetshëm, duke lavdëruar hirin e Hyjlindëses.