Koleksioni i Relikteve të Shën Aleksandër Nevskit

Më katërmbëdhjetë nëntor të vitit një mijë e dyqind e gjashtëdhjetë e tre, princi i madh Aleksandri ia dha shpirtin Zotit, duke u kthyer i rraskapitur nga Hordhia Tatar. Pak para se të skadonte, në qytetin Gorodets në lumin Vollga, ai mori formën monastike dhe u emërua Alexios. Mbrojtësi heroik i tokës ruse kishte shpenzuar energjitë e tij në kujdesin e popullit të tij. Ai kishte udhëtuar vazhdimisht drejt tatarëve, për të shpëtuar qytetet nga fushatat shkatërruese dhe raprezaljet e përgjakshme. Ai kishte mundur suedezët në Neva dhe kalorësit gjermanë në liqenin e ngrirë Peipus. Trupi i tij u dërgua në qytetin e Vladimirit dhe u varros më njëzet e tre nëntor, në Katedralen e Lindjes së Virgjëreshës, brenda manastirit të tij. I gjithë qyteti doli për të takuar trupin, me lot e zi që tronditi dheun. Mitropoliti Kirili kishte parë në një vegim shpirtin e princit duke u ngjitur në qiell nga engjëjt. Kështu filloi nderimi i tij si shenjtor nga besimtarët ortodoksë rusë. Në kohën e varrimit u zbulua një shenjë e mrekullueshme, e cila vulosi menjëherë reputacionin e shenjtërisë së tij midis besimtarëve. Kur kujdestari i metropolitit iu afrua kufomës për të vendosur faljen në dorën e të fjeturit, ndodhi diçka e pabesueshme. I bekuari Aleksandri shtriu vetë dorën, sikur të ishte gjallë, mori letrën e shenjtë dhe pastaj kryqëzoi duart përsëri në gjoks. Një frikë e shenjtë pushtoi të gjithë të pranishmit, të cilët lavdëruan Zotin për ngjarjen paradoksale. Lajmi për mrekullinë u përhap me shpejtësi në të gjithë Rusinë, duke forcuar besimin thellësisht të zi të njerëzve në mbrojtësin e tyre. Që atëherë, pelegrinët filluan të dynden drejt faltores brenda Manastirit të Lindjes së Virgjëreshës. Shumë njerëz të sëmurë, të paralizuar, të verbër dhe të pushtuar nga demonët morën shërimin nga lipsaneja e ndershme e princit. Sundimtari i madh Joani i Dytë, në testamentin e tij në vitin njëmijë e treqind e pesëdhjetë e gjashtë, i la trashëgim djalit të tij Dhimitrit një ikonë të çmuar të Shën Aleksandrit. Kështu kujtimi i tij u çimentua në brezat e sundimtarëve të mëdhenj të Moskovës. Para betejës së tmerrshme në fushën e Kulikovës, në vitin një mijë e treqind e tetëdhjetë, një murg i devotshëm i manastirit të Lindjes pa një vizion të mrekullueshëm të mrekullueshëm. Ndërsa lutej me lot për luftën e sundimtarit të madh Demetrius kundër udhëheqësit tatar Mamai, qirinjtë përpara altarit u ndezën vetë. Dy pleq të nderuar dolën nga hapi i shenjtë dhe iu afruan varrit të shenjtorit, duke e thirrur që të nxitonte në ndihmë të të afërmit të tij. Aleksandri i shenjtë u ngrit menjëherë dhe u bë i padukshëm, për të luftuar në mënyrë të padukshme në anën e rusëve. Pas fitores së lavdishme, mitropoliti urdhëroi rimarrjen, dhe faltoret lipsane u gjetën plotësisht të pathyeshme dhe të pandryshuara nga koha. Që atëherë, filloi nderimi i tij zyrtar lokal festiv, me një mori shërimesh pranë faltores së mrekullueshme. Në vitin një mijë e pesëqind e dyzet e shtatë, në një sinod në Moskë nën Mitropolitin Makarios, u vendos festa e tij gjithë-ruse për të gjithë ekuipazhin ortodoks. U përpilua një sekuencë e re dhe një jetë më e gjatë e shenjtorit, ndërsa kujtimi i tij u fiksua fort në ndërgjegjen e popullit rus. Pesë shekuj pasi shenjtori ra në gjumë, Car Pjetri i Parë luftoi në të njëjtat brigje ku kishte mundur suedezët. Pas një lufte të gjatë dhe rraskapitëse, ai nënshkroi traktatin e paqes të Nystad më 30 gusht të vitit njëmijë e shtatëqind e njëzet e një. Po atë ditë të bekuar, u vendos që të transferoheshin reliket e shenjta të shenjtorit në kryeqytetin e ri verior. Cari donte të nderonte mbrojtësin qiellor të qytetit të ri në brigjet e Neva. Më njëmbëdhjetë gusht të vitit njëmijë e shtatëqind e njëzet e tre, faltorja e shenjtë u nis nga qyteti i Vladimirit. Më 20 shtator ai mbërriti në Schlisselburg, ku qëndroi në Katedralen e Ungjillit. Transferimi u vonua një vit të tërë, për shkak të distancës dhe vështirësive të rrugës. Në çdo qytet dhe fshat u mbajtën shërbesa të shkëlqyera, ndërsa turma besimtarësh shoqëruan kortezhin e shenjtë. Ishte një triumf i vërtetë gjithë-rus, i cili bashkoi të gjithë njerëzit në një lutje të përbashkët. Pritja në kryeqytetin e ri ishte emocionuese dhe e mbushur me pritje nderuese të ngjarjes së mrekullueshme. Më tridhjetë gusht të vitit njëmijë e shtatëqind e njëzet e katër, Shën Petroupoli e priti lipsanin e shenjtë me madhështi dhe rrëmbim të thellë të paimagjinueshëm. Vetë perandori Pjetër e priti faltoren me një galerë në grykëderdhjen e lumit Izora. Me dorën e tij vendosi me nderim arkën e shenjtë në anije dhe urdhëroi fisnikët të kapnin rremat. Vetë mbreti qëndronte në skaj dhe mbante timonin me duar. Në skelën e veçantë të qytetit, zyrtarët e lartë mbanin mbi supe urnën e mrekullueshme. Këmbanat ranë, topat gjëmuan dhe klerikët i kënduan lavde shenjtorit. Lipsani i shenjtë u depozitua në kishën e Shën Triados, brenda Lavrës së sapondërtuar të Shën Aleksandër Nevskit. Me dekret perandorak të 2 shtatorit u vendos një festë e përjetshme në 30 gusht. Perandoresha Elizabeth më vonë ndërtoi një altar argjendi të përpunuar, ku lipsani i shenjtë i shenjtorit prehet edhe sot e kësaj dite. Perandoresha Katerina e Dytë ngriti tempullin e ri madhështor, i cili u përurua zyrtarisht në 30 gusht të vitit njëmijë e shtatëqind e nëntëdhjetë. Kështu, Shën Aleksandri u bë një rojtar i përjetshëm qiellor i tokës ruse dhe një ambasador pa gjumë përpara fronit të Zotit të Plotfuqishëm.