Një oficer i shkëlqyer i ushtrisë bizantine një ditë la armët dhe pozicionet e tij për të ndjekur Krishtin lakuriq në shkretëtirën e Sirisë. I njëjti njeri më vonë i vuri zjarrin një tempulli pagan dhe qëndroi i palëvizur, duke pritur që banorët e tërbuar ta gjenin. Shën Aleksandros lindi në Azi dhe i kreu studimet në Kostandinopojë, ku mori një arsimim të jashtëzakonshëm dhe një arsim të gjerë. Në vitet e pjekurisë ai shërbeu në ushtri dhe madje arriti në detyrën e komandantit ushtarak me shumë respekt. Në orët e lira ai studionte me pasion Shën Grafin, sepse shpirti i tij ishte i frikësuar nga Zoti, i matur dhe plot vetëkontroll. Kur ia lexoi fjalën e Zotit të riut të pasur, ai u prek dhe vendosi ta zbatonte pa vonesë. Ai shiti të gjitha pasuritë e tij të pasura dhe ua shpërndau paratë të varfërve dhe të pasurve të qytetit. Ai la miqtë, shërbëtorët, shtëpinë dhe çdo kujdes të jetës dhe u nis për në Siri. Atje ai gjeti një manastir konovian me igumen të shenjtë Elias dhe i përlotur kërkoi të bëhej murg. Ai qëndroi për katër vjet të tëra pranë plakut, duke ushtruar bindje dhe lutje të pandërprerë. Brenda manastirit, Aleksandri studionte ditë e natë psalmet e Davidiit, duke i kërkuar Zotit t’i zbulonte fuqinë e secilit varg. Por ai vuri re se vëllezërit kujdeseshin tepër për ushqimin dhe veshjen, në kundërshtim me fjalën e Ungjillit. Kështu ai mori Ungjillin, iu afrua plakut Elia dhe e pyeti nëse ajo që ishte shkruar në të ishte e vërtetë. Plaku ishte i shqetësuar dhe mendoi se dishepulli i tij ishte futur në dyshim nga i ligu. Por Aleksandri shpjegoi se ai nuk dyshon fare, por kërkon zbatimin e plotë të fjalës hyjnore. Kur vëllezërit u përgjigjën se njeriu nuk është në gjendje të vëzhgojë gjithçka që urdhëron Ungjill, ai u ndez nga brenda dhe vendosi të ikte në shkretëtirë. Mori bekimin e plakut, mori një lamtumirë të dashur nga bashkësia dhe u nis me asgjë tjetër veç faltores së Ungjillit. Ai qëndroi shtatë vjet të tëra në shkretëtirë, pa asnjë shqetësim për të nesërmen. Providenca hyjnore e ushqente për mrekulli, siç u bë e dukshme më vonë për ata që e takuan dhe e ndoqën në rrugën e jetës asketike. Kur u plotësuan shtatë vitet e shkretëtirës, ​​shenjtori mësoi se pranë tij ishte një fshat paganësh. Ai shkoi menjëherë atje dhe i vuri zjarrin tempullit të idhujve, duke mos u larguar pas veprës së tij. Ai qëndroi pranë flakëve dhe priti banorët, duke mos pranuar t’ua fshihte punën atyre njerëzve të trazuar. Kur e sollën te sundimtari vendas Ravulas, ai u përpoq me shumë argumente dhe kërcënime ta përkulte. Në fund, megjithatë, ai u pushtua nga butësia dhe mençuria e shenjtorit dhe kërkoi një takim të veçantë me të. Ditë e natë ata flisnin për Zotin, për Krishtin, për krijimin dhe për mbretërinë e qiejve. Njeriu i shenjtë u lut me besim dhe nga qielli zbriti zjarr që dogji dyshekë dhe dru para syve të Zotit. Ravoulas u tremb dhe rrëfeu me zë të lartë madhështinë e Zotit të krishterë. Pak më vonë ai u pagëzua dhe duke dalë nga pishina gjeti veshjen e tij të bardhë plot me kryqe të kuq. Banorët i thyen idhujt me duart e tyre dhe u pagëzuan të gjithë së bashku. Neofiti Ravoulas i kërkoi shenjtorit të tregonte në praktikë besimin në providencën e Zotit. Më pas i shenjti e çoi me të afërmit e tij në një shkretëtirë të pabanuar, pa bukë dhe pa ushqime. Kur u shtypi uria, u shfaq një engjëll në formën e një fshatari, duke udhëhequr kafshët e ngarkuara me bukë të ngrohtë dhe fruta. Pas dorëzimit të ushqimit, ai u zhduk dhe të gjithë e kuptuan se fjala e Zotit për zambakët dhe gjelat është e vërtetë. Ravoulas pastaj shpërndau të gjithë pasurinë e tij, liroi skllevërit dhe u nis për në shkretëtirë. Më vonë ai u bë peshkop i Edesës dhe kulloti kopenë e tij me shenjtëri për shumë vite. Aleksandri vazhdoi udhëtimin dhe kaloi Eufratin, ku gjeti një pemë të madhe me një kurorë të thellë. Ai e bëri atë kasolle vendbanim dhe qëndroi atje për njëzet vjet të tëra duke luftuar. Rreth tij u mblodhën pak nga pak vëllezër nga Greqia, Roma, Siria dhe Egjipti. U krijua një manastir i madh komunal prej katërqind murgjsh, i cili jetonte në oligarki absolute dhe ua shpërndante tepricën të varfërve dhe të huajve. Në këtë manastir shenjtori krijoi idenë origjinale dhe të guximshme të institucionit të të fjeturve. Ai mendoi për fjalën e psalmistit për studimin e ligjit të Perëndisë ditë e natë dhe dëshironte ta shihte atë të zbatohej në kishë. Ai u lut për tre vjet të tëra me agjërim dhe lot, duke i kërkuar Zotit informacion për vullnetin e tij. Më në fund u shfaq vetë Zoti dhe i tha se dëshira e zemrës së tij i pëlqeu. Kështu ai e ndau vëllazërinë në njëzet e katër turne, një për çdo orë të njëzetekatër orësh. Murgjit këndonin pandërprerë psalmet e Davidiit në dy valle, me ritëm të qëndrueshëm, duke u ndalur vetëm për shërbesat e rregullta. Nga ky himnod pa ndalesë manastiri u emërua nga të pagjumët dhe u bë një fener lutjeje në të gjithë Lindjen. Shenjtori dërgoi gjithashtu shtatëdhjetë vëllezër me përvojë për të predikuar Ungjillin në fshatrat pagane përreth. Shumë nga ata banorë erdhën në besim dhe u pagëzuan me gëzim dhe kënaqësi të madhe. Pas njëzet vjetësh në Eufrat, shenjtori ia besoi manastirin plakut me përvojë Trofimus. Ai mori me vete njëqind e pesëdhjetë vëllezër dhe u nis për në kufirin e Persisë, që t’u predikonte Krishtin paganëve të asaj zone. Rrugës kaluan prova të tmerrshme urie dhe tridhjetë vëllezër u ankuan kundër tij dhe u kthyen në manastir. Por Zoti i dërgoi qeveritarët vendas me ushqime të bollshme dhe misioni solli shumë në besimin e krishterë. Në një qytet pagan, të pasurit e dëbuan, sepse nuk pranuan fjalën për lëmoshë dhe pendim. Pastaj Zoti la tre vjet pa shi në atë vend, derisa banorët kërkuan falje dhe u bekuan me frytshmëri të bollshme. Pastaj shenjtori mbërriti në Palmirën e lashtë, të ndërtuar nga Solomoni në shkretëtirë. Të krishterët judaizues të Palmirës mbyllën portat e qytetit, duke thënë se kaq shumë murgj nuk mund të ushqehen. Por pak më tutje gjetën paganë mikpritës, të cilët u ofronin bukë dhe çdo të mirë për pushim. Më pas shenjtori mbërriti në Antioki, ku peshkopi Theodot u josh nga shpifjet dhe i dëboi me forcë shoqëruesit e tij. Nëndhjaku Malku e goditi shenjtorin në fytyrë dhe ai me përulësi iu përgjigj vetëm me fjalët e Ungjillit për skllavin Malkun. Njerëzit u indinjuan dhe e mbrojtën shenjtorin, derisa peshkopi u pendua dhe i dha një vend për të qëndruar. Antiokianët ndërtuan një kishë dhe një manastir dhe shenjtori ndërtoi një spital dhe një bujtinë për të sëmurët dhe të huajt. I pasuri jepte pa hezituar atë që kërkonte dhe i shërbente të sëmurëve me duart e veta. Megjithatë, me gjuhën e tij të drejtë, ai qortoi me përbuzje peshkopin dhe sundimtarin e qytetit për padrejtësinë e tyre. Më pas ai u internua në Kalkidë dhe vëllazëria u shpërnda në drejtime të ndryshme. Ai u kthye më vonë, por duke mos gjetur vëllezërit, preferoi të largohej fshehurazi me rroba të varfërit. Ai mbërriti në manastirin Cynobian të Cyrinthines dhe gjeti të gjallë të njëjtin rend të fjeturave që kishte krijuar në Eufrat. Prej andej ai zbriti në Kostandinopojë, duke marrë me vete njëzet e katër vëllezër. Ai u vendos pranë tempullit të Shën Minasit dhe së shpejti rreth tij u mblodhën treqind murgj nga kombe të ndryshme. Ai themeloi një manastir të gjerë dhe zbatoi aty edhe institucionin e këndimit të pandërprerë ndaj Zotit. Kur disa vunë në dyshim jetën e tyre, shenjtori profetizoi ardhjen e një bukëpjekësi, të cilit iu shfaq një engjëll dhe u dha bukë të ngrohta murgjve. Shenjtori kishte dhuntinë e mprehtësisë dhe dallonte llogaritjet dhe lëshimet e fshehura. Kur ministrat harruan të përgatisin pije të nxehtë për të sëmurët, kazani u gjet duke vluar vetë pa zjarr. Në vitet e trazuara të herezisë nestoriane, shenjtori u shpif si heretik nga vetë heretikët e kryeqytetit. Ai u soll në gjyq dhe u përgjigj vetëm me fjalë psalmike, ndërsa një demon bërtiti me zë të lartë se ishte i tiranizuar nga prania e tij. Ai kaloi burgje, rrahje dhe mundime bashkë me murgjit e tij, por besimin e mbajti të paprekur. Kur stuhia e herezisë u qetësua, shenjtori jetoi i qetë vitet e fundit të jetës së tij në manastirin që kishte themeluar në Kostandinopojë. Ai përfundoi plot pesëdhjetë vjet praktikë të vetmuar, të pandërprerë, duke udhëhequr turma shpirtrash në rrugën e shpëtimit dhe të pendimit. Ai fjeti i moshuar dhe plot ditë, rreth katërqind e tridhjetë nga lindja e Krishtit. Ai u varros me nder të madh dhe varri i tij u bë menjëherë burim shërimi për ata që e thirrën me besim. Të sëmurët, të torturuarit dhe të plagosurit aty gjenin ngushëllim dhe shërim nëpërmjet ambasadave të tij. Kisha e përkujton atë në 3 korrik dhe gjithashtu në njëzet e tre shkurt. Puna e tij ishte e madhe dhe pioniere për të gjithë traditën e vetmuar të Lindjes. Ai tregoi me jetën e tij se fjala e Ungjillit zbatohet në shkronjë me guximin e besimit. Ai la pas vetes urdhrin monastik të të fjeturve, një simbol i gjallë i madhërimit të pandërprerë të Zotit. Vëllazëria e tij vazhdoi me shekuj të këndonte natë e ditë, duke u kujtuar besimtarëve adhurimin qiellor të engjëjve në qiej.