Një zë i fshehtë e thirri me emrin e vetmuar, kur ishte ende fëmijë që punonte në ara me të atin. Pastaj një rruzare për Krishtin në Moskë e njohu atë si një asket të ardhshëm dhe ia ndryshoi jetën përgjithmonë. Oshënar Nikodimos lindi në fshatin Ivankovo, afër Rostovit, në një familje të thjeshtë fshatare të fshatit rus. Në botë ai quhej Nikita dhe fëmijëria e tij kaloi mes fushave dhe halleve të jetës së tyre të varfër. Në një moment, ku punonte me të atin, dëgjoi qartë një zë që e thërriste dy herë. Zëri iu drejtua me emrin Nikodemi, të cilin më vonë do ta merrte si murg në manastir. Pas vdekjes së prindërve të tij, Nikita i ri mësoi me zell artin e farkëtarit në Yaroslavl. Pas ca kohësh ai zbriti në Moskë, për të vazhduar mundjen dhe për të gjetur punë në kryeqytetin e populluar. Por Zoti kishte hapur tashmë në shpirtin e tij një rrugë të ndryshme nga planet e botës. Teksa po kalonte një ditë në zonën e Kuliskës, ai u ndal në kasollen e Christon Salou Ilias. Sapo e pa Elias i hutuar, bërtiti me të madhe se më në fund kishte ardhur asketi i Huziugës. Këto fjalë i lanë shumë përshtypje dhe i pranoi si thirrje të qartë të Zotit për jetën e vetmuar. Ai menjëherë shpërndau gjithçka që kishte për të varfërit dhe shkoi te Arkimandriti Pafnutius i Manastirit Chudov në Moskë. Ky manastir iu kushtua mrekullisë së kryeengjëllit Mihail dhe Pafnutios e pranoi me kënaqësi të riun e gatshëm. Atje Nikita u bë murg dhe mori emrin Nikodimos, ashtu siç kishte dëgjuar në fusha. Për njëmbëdhjetë vjet të tëra ai u la shembull vëllezërve në përulësi, bindje, vetëmohim dhe dashuri të sinqertë vëllazërore. Kur Pafnutius u bë mitropoliti i Sarskut, ai mori me vete Nikodemin, në mënyrë që të kishte një partner të besuar. Por brenda shpirtit të Shenjtit digjej vazhdimisht dëshira për qetësi dhe një jetë të rreptë asketike në shkretëtirë. Pas një viti ai mori bekimin e peshkopit dhe u nis për në veriun e izoluar të Rusisë. Fillimisht mbërriti në manastirin e komunitetit të liqenit të Kozës, ku qëndroi për një vit e gjysmë si vëlla i përulur i vëllazërisë. Por dëshira për vetmi të përsosur e çoi gradualisht te përroi i Huziugës, pesë versa larg manastirit. Në një pyll të dendur ai ndërtoi një qeli të vogël me duart e veta dhe qëndroi atje pa dalë. Ai kaloi tridhjetë e pesë vjet të tëra në këtë heshtje absolute, duke imituar jetën e Shën Palit të Tebës. Rregullin e lutjes për gjithë botën e kreu në heshtje të thellë, larg çdo rrëmuje njerëzore. Ai ndau me vëllezërit e manastirit mundin e tij dhe veçanërisht peshqit, të cilët vetë e kapi me shumë kënaqësi. Dreri i pyllit endej pa frikë rreth eremitacionit të tij, duke njohur butësinë dhe shenjtërinë e pranisë së tij. Ai i kalonte netët e tij në namaz gjatë gjithë natës dhe vetëm rrallë e lejonte veten të flinte pak ulur. Me përpjekje aq të rrepta asketike, Oshënari arriti një lartësi shumë të madhe shpirtërore gjatë rrugës së vetmuar. Ai fitoi me hirin e Zotit dhuratën e lotëve dhe lutjen e pandërprerë mendore të zemrës. Në të njëjtën kohë, Zoti i dha atij dhuratën e qartë dhe fuqinë për të shëruar me lutjen e tij të sëmurët që kërkonin strehim tek ai. Pak para se të binte në gjumë, Osios iu shfaqën dy burra të ndritur me veshje të vetmuara engjëllore. Ata ishin Shën Aleksi, Mitropoliti i Moskës dhe Shën Dionisi, Arkimandriti i Lavrës së Shëns Triadës së Sergjit. Ata ia bënë të qartë se pas dyzet ditësh do të nisej për të takuar Zotin. Oshënar Nikodimos e zuri gjumi i qetë, ashtu siç ishte parathënë, më 3 korrik të vitit njëmijë e gjashtëqind e dyzet. Eshtrat e tij të shenjta prehen nën një kriptë brenda kishës së Theofaneisë. Ky tempull ndodhet në manastirin e liqenit të Kozës, ku jetoi edhe vitet e para të vetmisë. Jetën e Shenjtorit e regjistroi me nderim nxënësi i tij, hieromonku Iakovos, që kujtimi i tij të mos humbiste kurrë nga Kisha.