Oshënar Therapon mrekullibërësi i Lefki Limnit

Në një cep të izoluar të tokës ruse, mes dy liqeneve dhe pyjeve të dendura, një vetmitar priti hajdutë që kërkuan jetën e tij. I njëjti shenjtor më vonë mori përsipër nga princi Andrea ngritjen e një manastiri në qytetin e Mozaisk, duke ndryshuar kursin në pleqëri. Bëhet fjalë për Shën Theraponda, i cili në botë quhej Theodhori dhe rridhte nga familja fisnike e Poskotsin. Ai lindi në rajonin e Volokolamsk, në një mjedis të devotshëm dhe të devotshëm, i cili shënoi gjithë jetën e tij të mëvonshme. Që në fëmijëri ai u rrit me edukimin dhe këshillën e Zotit, pasi prindërit e tij u kujdesën për të transmetuar besimin dhe dashurinë te Zoti. Kur mbushi dyzet vjeç, vendosi të hiqte dorë nga bota dhe të mirat e saj kalimtare. Mbërriti në Moskë dhe kërkoi të bëhej murg në manastirin e famshëm të Simonovit, kushtuar Hyjlindëses. Atje ai mori formimin monastik nga igumeni i manastirit, Shën Teodori, i cili ishte nipi i Sergjit të madh të Radonezhit. Në manastirin Simonov, Oshënar u takua me Shën Kirilin e Liqenit të Bardhë dhe të dy u bënë shokë të pandashëm në betejat shpirtërore. Ata kaluan vite lutje, agjërim dhe bindje së bashku, duke jetuar nën drejtimin shpirtëror të Shën Sergjit të Radonezit. Ky plak i madh vizitonte rregullisht manastirin dhe i mësonte vëllezërit me fjalët e tij ndriçuese. Dikur Theraponi u dërgua nga arkimandriti i veriut, në viset e Lefki Limnit, për punët monastike të komunitetit. Natyra e ashpër dhe qetësia e tokës veriore tërhoqi menjëherë shpirtin e murgut asket. Ai vendosi nga brenda se atje mund të vazhdonte një ditë me intensitet më të madh përpjekjet e tij shpirtërore. Ndërkohë Oshënar Kirili pretendoi një shfaqje të Hyjlindës, i cili i zbuloi atij urdhrin për t'u nisur për në veri. Të dy miqtë ranë dakord të largoheshin së bashku nga manastiri i Simonovit dhe të kërkonin bekimin e abatit të tyre. Kështu ata lëvizën së bashku drejt pyjeve dhe liqeneve të veriut rus. Kur arritën në zonën e Liqenit të Bardhë, dy asketët ecën së bashku mes peizazheve të shkreta dhe të pyllëzuara. Ata arritën në vendin ku u themelua më vonë manastiri i famshëm i Shën Kirilit dhe aty ndërtuan së bashku një qeli të vogël për ushtrimin e tyre të përbashkët. Por Oshënar Therapon nuk i qëndroi gjatë pranë partneres së tij, pasi kërkonte paqe dhe izolim edhe më të madh. Me marrëveshje reciproke ai u nis për një pikë tjetër, në një distancë prej rreth pesëmbëdhjetë verste, midis dy liqeneve të Borodava dhe Pava. Atje, në pyllin e dendur dhe pranë një lumi, ai pastroi një tokë të vogël për një kopsht dhe ndërtoi me duart e tij një qeli të përulur. Ai vazhdoi përpjekjet e tij asketike si një vetmitar, me heshtje dhe lutje të vazhdueshme si shoqërues të vetëm. Në fillim ai vuajti shumë mangësi dhe pikëllime nga vetmia e tij në shkretëtirë. Madje grabitësit e kanë sulmuar disa herë, me qëllim që ta përzinin apo edhe t'i marrin jetën. Me kalimin e kohës, rreth tij filluan të mblidhen fëmijë shpirtërorë, të tërhequr nga fama e shenjtërisë së tij në ato pyje. Vendi i shkretë u shndërrua gradualisht në një manastir, i cili më vonë mori emrin e themeluesit të tij, Manastiri Therapontov. Në 1398 Oshënar ngriti një tempull prej druri kushtuar Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, zemra e vëllazërisë së re. Murgjit punuan së bashku me plakun e tyre të shenjtë, duke ndërtuar qeli, duke kopjuar libra të shenjtë dhe duke dekoruar në mënyrë modeste tempullin. Në fund të shekullit XV, në vendin e kishës së vjetër prej druri, u ngrit një katedrale prej guri për nder të ditëlindjes së Hyjlindës. Ndërmjet viteve 1500 dhe 1501, ikonografi i famshëm Dionisi, së bashku me djemtë e tij Vladimir dhe Theodosios, pikturuan muret e tempullit. Këto afreske iu kushtuan himneve dhe lavdeve të Më të Shenjtës Hyjlindëse me art të mrekullueshëm. Këto hagjiografi unike ruhen edhe sot e kësaj dite si një monument kryesor i artit kishtar rus me rëndësi dhe shkëlqim global. Në manastirin e ri zbatohej një rregull i rreptë sinovial, i cili u respektua me zell nga të gjithë murgjit e vëllazërisë. Oshënar Therapon, nga poshtërimi i thellë, nuk pranoi të merrte abatin e manastirit që kishte themeluar vetë. Ai ia besoi postin e abatit njërit prej dishepujve të tij, duke ruajtur vetëm rolin e babait shpirtëror. Ai vetë, i talentuar me dhuntinë e aftësisë dalluese dhe të këshillës, i udhëhoqi me mençuri vëllezërit e bashkësisë së re. Në të njëjtën kohë, ai vazhdoi të vizitonte mikun e tij Shën Cirilin, duke kërkuar gjithmonë me përulësi udhëheqjen e tij shpirtërore. Fama e bëmave asketike të shenjtorit u përhap shumë përtej kufijve të Lefki Limni. Ai madje arriti te princat dhe zotërit e kohës, të cilët admironin jetën e ndritur të plakut. Zonat ku u ndërtuan manastiret e Shën Kirilit dhe Shën Therapontit i përkisnin atëherë zotërimeve të Princit Andrea të Mozaikut. Andrea ishte djali i Princit të Madh Demetrius të Donskoit, fitues i betejës historike të Kulikovës. Në një mijë e katërqind e tetë Princi Andrea Dmitrievich u informua me emocion për nivelin e lartë shpirtëror të asketit të Lefki Limni. Më pas ai i kërkoi plakut Therapondas të shkonte në qytetin e tij, Mozaik, dhe të krijonte një manastir të ri atje. Ishte e vështirë për shenjtorin të largohej nga manastiri i tij, ku kishte punuar për më shumë se dhjetë vjet me dashuri. Me gjithë hezitimet e tij, ai iu bind ftesës dhe këshillës së vëllezërve dhe u nis për në Mozaik. Aty princi dhe njerëzit e qytetit e pritën me nder e gëzim të madh plakun e shenjtë. Së shpejti, afër Mozaisk, në lokalitetin Luzetsk, Oshënar themeloi manastirin e tij të dytë në një kodër në bregun e djathtë të lumit Moskhova. Kisha qendrore iu kushtua sërish Lindjes së Hyjlindës, në kujtim të manastirit të dashur të Lefki Limnit. Princi Andrea, i cili respektoi thellësisht përulësinë e vërtetë të plakut, ndihmoi bujarisht në ndërtimin dhe organizimin e manastirit. Me bekimin e Mitropolit Foti të Moskës, shenjtori u ngrit në gradën e arkimandritit të vëllazërisë së re. Në manastirin e tij të ri, Oshënar Therapon jetoi plot tetëmbëdhjetë vjet, duke i drejtuar me dashuri pasardhësit e tij shpirtërorë. Në pleqëri të thellë, ai fjeti në paqe më njëzet e shtatë maj të një mijë e katërqind e njëzet e gjashtë, duke falënderuar Zotin që e donte që në rini. Relikti i tij i shenjtë u varros në murin verior të Katedrales së Lindjes së Virgjëreshës. Më vonë u ndërtua një tempull mbi varrin e tij për nder të Shën Joaniit të Klimakosit, i cili në vitin 1730 u riemërua tempulli i Shën Therapontit. Nderimi dhe nderimi për shenjtorin filloi menjëherë pas ndërmjetësimit të tij mes besimtarëve. Më 1514 u zbuluan reliket e tij të shenjta të padurueshme, të lavdëruara nga një mori mrekullish. Pas Sinodit të Moskës të vitit 1547, kanonizimi i tij u krye zyrtarisht nga Mitropoliti Makarios. Midis shumë dishepujve të Sergjiut të Radonezhit, Kisha Ruse nderon veçanërisht Shën Therapontin, i cili kombinoi heshtjen dhe qetësinë me shërbesën praktike ndaj popullit të Perëndisë. — Tani do të ekzekutoj verifikuesin për të konfirmuar. python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi BURIMI. txt –dalja OUTPUT. txt Dosja përfundimtare do të dorëzohet si: **05_27_Oshënar_Therapon_Lefkis_Limnis. txt**