Oshënar Nikita i Pyjeve të Roslavl

Në zemër të një pylli të dendur, një asket duroi mushkonjat që e thithën derisa u mbulua me gjak. Kur u sëmur rëndë një natë të Ungjillit, vetë Hyjlindëse u shfaq në qelinë e tij mes engjëjve. Oshënar Nikita lindi në qytetin Orel të Rusisë në vitin 1695 dhe që në fëmijëri i pëlqente pelegrinazhet në vendet e shenjta. Kur ishte ende i ri ai la prindërit e tij dhe u vendos pranë shkretëtirës së Lefki Plagia, në një distancë prej rreth një milje. Nuk dihet saktësisht se kur e ka marrë formën e vetmuar apo nga kush e ka marrë atë. Në të shtatëdhjetat e tetëdhjeta ai ndërtoi një qeli në një kodër dhe gërmoi një pus afër shpatit të kodrës. Ai ushqehej vetëm me bukën e lënë nga kalimtarët në një shportë të varur në një pemë buzë rrugës. Në atë pyll të dendur, kafshët e egra shfaqeshin shpesh rreth qelisë së tij të përulur. Mushkonjat e munduan pa mëshirë dhe e vranë, por ai duroi gjithçka me durim dhe heshtje të mrekullueshme. Ai mori nga Zoti dhuratën e lotëve dhe gjithnjë qau për mëkatet e tij dhe për mëkatet e gjithë botës. Një mars u sëmur rëndë dhe ra në shtrat pa mundur të lëvizë fare. Në prag të Lajmërimit, ai dëgjoi të binin këmbanat e shkretëtirës për shërbesën gjithë natën e festës së madhe. Ai u përpoq të këndonte himnin e ditës, por dobësia dhe zëri i humbur nuk e lanë. Plaku qau me hidhërim, me zemër të thyer, sepse nuk e priste dot festën e madhe të Virgjëreshës. Papritur qelia e tij u përmbyt nga një dritë qiellore dhe ai pa Hyjlindëse të rrethuar nga një mori engjëjsh. Hyjlindësja e bekoi dhe më pas ai filloi të këndonte apolytikiumin, dobët, por me një gëzim tjetër të botës. Engjëjt i bashkuan zërat e tyre dhe qelia e përulur u mbush me himnet e banorëve qiellorë. Shfaqja mbaroi, por shenjtori mbeti për një kohë të gjatë i zhytur në ëmbëlsinë e tij të papërshkrueshme. Kur e mori shëndetin, u kthye për një kohë në shkretëtirën e Lefki Plagia për të qenë të qetë. Me të mbërritur atje ai gjeti vetëm hirin në vendin ku dikur qëndronte qelia e tij e dashur. Një person i lig e kishte djegur atë ndërsa ai ishte larg nga vendi i tij i praktikës. At Nikita u ul në kodër dhe filloi të qajë me lot të hidhur dhe të pandërprerë. Më vonë u vendos në manastir, ku i përmbushi me përulësi të gjitha shërbesat që i kishin caktuar baballarët. U shërbeu vëllezërve pa mëshirë për veten e tij, derisa një herë i ra të fikët nga lodhja gjatë shërbimit. Kur dëgjoi për eremitët e Roslavl, ai shkoi dhe jetoi me ta në skajin jugor të Grykës së Murgjve. Zona ishte e vendosur afër fshatit Yakimofskoye, në pronat e të devotshmes Alexandra Bronevskaya, e cila mbronte me zell asketët e shumtë të tokës së saj. Ajo ra në gjumë në moshën më shumë se tetëdhjetë vjeç, duke lënë pas vetes një kujtim të ndritshëm të dashamirësisë ndaj vetmitarëve. Shën Nikita qëndroi në atë vend për më shumë se dhjetë vjet dhe më pas u kthye përsëri në Lefki Plaia. Në 1792, megjithatë, ai donte të kthehej në shkretëtirën e tij të dashur përpara se të largohej nga bota. Me kërkesën e tij, babai vetmitar Dositheos mori me qira një kalë nga një fshatar dhe erdhi ta merrte. Kur mbërriti në Kodrën e Bardhë, e gjeti plakun të sëmurë rëndë, por ai nxitonte të arrinte atje. Duke marrë bekimin e abatit, Dositheos e vendosi me kujdes plakun në karrocë dhe e mbuloi me pëlhurë gomuar dhe kashtë që të mos ftohej. Kështu ai e çoi atë rreth nëntëdhjetë milje larg, në pyllin e Roslavl, në vështirësitë e dimrit. Shenjtori jetoi atje gjashtë muaj të tjerë dhe u nis te Zoti në njëzet e nëntë mars të një mijë e shtatëqind e nëntëdhjetë e tre. At Dositheos përgatiti trupin, e vendosi në një qeli dhe thirri priftin fqinj së bashku me asketët e zonës. E varrosën me emocion pranë qelisë, vendi ku kishte luftuar në vitet e fundit të jetës. Për shkak se Gryka e Murgjve kishte gjithmonë ujë, Dositheos pas disa zbulimeve e hapi varrin pas shtatë vjetësh. Ai synonte ta zhvendoste lipsanin e shenjtë në një vend më të lartë dhe më të thatë për siguri më të madhe. Kosherja ishte e paprekur dhe trupi dhe rrobat e të moshuarit u gjetën plotësisht të padëmtuara. Vetëm një sandale e endur nga lëvorja, e bërë nga një nxënës i tij, ishte kalbur. Megjithatë, sandalja tjetër, të cilën e kishte bërë vetë shenjtori, mbeti e plotë dhe e paprekur.