Hyjlindëse Rhodon Amaranton i Pireut

Rreth fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë, një peshkatar i thjeshtë gjeti nga shkëmbinjtë e Pireut një imazh të vjetër mrekullibërës të Hyjlindës. Figura tregonte Nënën e Zotit duke mbajtur Krishtin e vogël, i cili mbante në dorë një trëndafil të lulëzuar. Ngjarja u përhap me shpejtësi në rrethin bregdetar dhe tronditi të gjithë banorët e zonës. Familja e devotshme Katsaros dëshironte t'i ofronte ikonës një vend të denjë për t'u adhuruar nga besimtarët. Me shpenzimet e saj dhe me shumë vullnet ajo ngriti një kishëz të vogël private pranë detit. Në këtë shtëpi modeste ishte vendosur ikona e vjetër dhe quhej Hyjlindëse Rodon Amaranton. Aty çdo ditë vraponin banorët e zonës për t'u lutur dhe për t'i besuar dhimbjet e tyre Hyjlindëses. Shumë shpejt fama e kapelës i kaloi kufijtë e lagjes së vogël Piraiki. Gjithnjë e më shumë besimtarë erdhën për të adhuruar ikonën dhe për të kërkuar ndërmjetësimin e Virgjëreshës. Me kalimin e viteve u bë e qartë se hapësira e vogël nuk mjaftonte më për morinë e pelegrinëve. Nevoja për një famulli të rregullt filloi të piqej gradualisht në zemrat e banorëve. Në ato vite të hershme, zona më e gjerë e Pireut ishte nga ana kishtare nën Kryedioqezën e Athinës. Nevoja për një famulli të re në Pire u bë gjithnjë e më urgjente me kalimin e kohës. Zgjidhjen e dha dhurimi bujar i familjes Koutsodontis, të cilët siguruan truallin për ndërtimin e kishës. Në formën e saj të parë, shtëpia e shenjtë u ndërtua si një ndërtesë përdhese dhe u bë thelbi i komunitetit të ri. Por u deshën shumë mundime, përpjekje dhe sakrifica për të nxjerrë më në fund lejen përkatëse nga autoritetet. Leja u dha gjatë kryesisë së bashkisë së Skylitsis dhe lejoi që projekti të vazhdonte në një fazë të re. Në vitin një mijë e nëntëqind e shtatëdhjetë e tre, Mitropoliti i Lumtur i Pireut Chrysostomos i Parë hapi dyert e kishës së re. Kështu ai u dorëzua zyrtarisht për adhurim te famullitarët e Pireut dhe filloi funksioni i tij normal. Pak para mesnatës, një letër kryepeshkopi nga Kryepeshkopata e Athinës e shpalli kishën një famulli të pavarur. Famullia e re mori zyrtarisht emrin e Hyjlindës Rodon Amarandon dhe filloi rrugën e saj. Rruga e saj do të vazhdojë me projekte më të mëdha dhe plane më ambicioze në vitet në vijim. Tempulli i parë funksionoi normalisht deri në vitin e nëntëmbëdhjetë e tetëdhjetë e tre, kur filloi një fazë e re. Pastaj këshilli i kishës vendosi të ndërtojë një tempull më të ndritshëm dhe më të madh mbi katin e parë. Gjatë atyre viteve shërbyen disa priftërinj, secili prej të cilëve la vulën e tij personale në këtë vend të shenjtë. Përkujtohen i ndjeri At Antonio dhe At Maksimi, i cili më vonë u bë Mitropoliti i Serrës. Pasuan At Michael Vasilakis, At Charalambos Petroggonas dhe At Evangelos Misargopoulos. Pastaj shërbyen At Iakovos Fragiadakis, i ndjeri At Stefanos Michaelidis dhe At Antonios Valvis. Listës i shtohen edhe At Germanos Adrachtas dhe At Benediktos, të cilët punuan me zell për ndërtimin. Përfundimi i tempullit të ri, më të madh, siç e shohim sot, mori dy vjet të plota pune intensive. Gjatë atyre viteve dhe deri më sot, babai Michael Halas mbetet eprori me shumë përkushtim. At Joani Mavrokoukoulakis ka shërbyer si bashkëprift i tij në ministrinë e famullisë për disa vite. Kështu famullia e mbajti gjallë praninë e saj liturgjike dhe baritore gjatë viteve të rinovimeve. Në vitin e nëntëmbëdhjetë të tetëdhjetë e gjashtë, Mitropoliti i Pireut Kaliniku hapi dyert dhe përuroi kishën e re. Që atëherë, tempulli i shenjtë i shkëlqyer i Hyjlindès Rhodon Amaranton qëndron krenar në Pire, një simbol i besimit dhe nderimit. Famullia kremton çdo vit të Premten e Himnit të Agathistos, me një entuziazëm të veçantë dhe një pjesëmarrje të madhe të besimtarëve. Banorët e zonës mblidhen rreth ikonës së vjetër mrekullibërëse dhe nderojnë Nënën e Zotit me himne dhe lutje. Kapela e vjetër përdhese, e cila ishte bërthama e parë e famullisë, nuk mbeti e pashfrytëzuar pas ndërtimit të kishës së re. Ajo u quajt kapela e Taxiarchi Michael of Symi dhe festohet me gjithë shkëlqimin e saj më nëntë nëntor. Ky riemërtim kishte një kuptim të thellë për besimtarët e zonës më të gjerë të Pireut. Taksiarku Mikael i Symit nderohet veçanërisht nga banorët e Symias, të cilët kanë nderim të madh për të. Shumë prej tyre jetojnë në zonën e Pireut dhe po kërkonin një vend kushtuar kryeengjëllit të tyre mbrojtës. Në këtë mënyrë u bashkuan në mënyrë harmonike dy tradita, nderimi detar për Hyjlindësen dhe nderimi ndaj Admiralit. Famullia vazhdon të rrezatojë sot besimin dhe dashurinë e besimtarëve të saj ndaj Hyjlindëses.