Oshënar Euphrosynos dhe martirizimi në liqenin Sinice

Kur trupat polake iu afruan manastirit të tij në kënetat e liqenit Sinice, ai nuk pranoi të largohej dhe u përgjigj se kishte ardhur atje për të vdekur për Krishtin. Në duart e tij qëndronte vetëm kryqi prej druri që ai kishte ngritur me duart e tij vite më parë, në shkretëtirën e egër. Oshënar Euphrosynos, i lindur Efraimi, lindi në Karelia, afër liqenit Landozskoye, në gjysmën e dytë të shekullit të gjashtëmbëdhjetë. Në vitet e tij të hershme ai praktikoi pranë manastirit të famshëm të Valamos dhe më vonë shkoi në Novgorodin e madh, Rusi. Më pas u transferua në rajonin e Dolokit dhe shërbeu si lexues në shërbimet e një fshati të vogël në provincë. Në Manastirin e Zonjës së Tikhvinit ai pranoi formën monastike dhe mori emrin Eufrosynos, duke ia kushtuar jetën Zotit. Pas disa vitesh jetë të përbashkët, ai i zbuloi abatit dëshirën e tij për heshtje dhe paqe më të thellë. Plaku i foli për rreziqet e marshimit të shkretëtirës dhe në fund i dha bekimin e tij. Në njëqind e gjashtëqind ai filloi marshimin e tij të vetmuar në kënetat e egra pranë liqenit Sinice, larg çdo pranie njerëzore. Ai gërmoi një shpellë në tokë, ngriti një kryq druri pranë saj dhe jetoi atje për dy vjet të tëra. I gjithë ushqimi i tij ishin barëra të egra, manaferra dhe kërpudha të pyllit, pa asnjë rehati tjetër njerëzore. Në një moment fshatarët nga fshatrat përreth e zbuluan praninë e tij dhe filluan ta vizitojnë me nderim. Ata kërkuan këshillën e tij, lutjen e tij dhe udhëheqjen e tij shpirtërore në çdo vështirësi të jetës. Disa qëndruan me të dhe kështu u krijua një vëllazëri e vogël asketësh në mes të shkretëtirës. Së shpejti lindi nevoja për të ngritur një tempull ku të gjithë mund të luteshin së bashku. Ata pastruan pyllin, lanë trarët dhe ndërtuan një tempull prej druri me duart e tyre. Për shkak se Plaku nuk ishte shuguruar prift për shkak të poshtërimit, tempulli u përurua nga bashkëpraktikuesi i Shën Gurias i Salatsk. Kisha iu kushtua Shpalljes së Virgjëreshës Mari, me bekimin e Kryepeshkopit të Novgorodit Isidoros. Shën Gourias shkonte shpesh në liqenin e Sinitse, për t'u lutur me vëllezërit dhe për të ndarë me ta Misteret e Shenjta. Në një nga këto vizita ai e veshi Shën Eufrosinenë me formën e madhe dhe engjëllore. Në vitin 1612, ndërsa trupat polake sulmuan Rusinë, shumë njerëz vrapuan për siguri brenda manastirit të shkretëtirës. Më nëntëmbëdhjetë mars Oshënar zbuloi me një fjalë profetike se polakët tashmë po shkonin drejt manastirit. Ai i këshilloi të gjithë të largoheshin pa vonesë, për t'i shpëtuar vdekjes së sigurt dhe të afërt. Por shumë nuk u besuan fjalëve të tij dhe e pyetën pse ai vetë nuk u largua me to. Plaku u përgjigj me qetësi se kishte ardhur atje për të vdekur për emrin e Krishtit. Ata që iu bindën zërit të Shenjtit dhe u larguan nga manastiri, shpëtuan, ndërsa ata që qëndruan, pësuan një vdekje të tmerrshme. Mes tyre ishte murgu Jona, i cili u tremb nga profecia dhe fillimisht donte të largohej me të tjerët. Oshënar, megjithatë, e mbajti pranë tij. Me fjalë të zjarrta, Oshënar e forcoi, duke i thënë të mos u trembte në kohën kur beteja e Krishtit po afron. Ai i kujtoi se së bashku i bënë një premtim Zotit që të jetonin dhe të vdisnin atje, në shkretëtirë, si murgj të vërtetë. Pozita e laikëve është e ndryshme, ata duhet të mbrojnë jetën e tyre për hir të fëmijëve dhe familjeve të tyre. Murgu Jona u ngroh në shpirt, e vendosi gjithë shpresën te Zoti dhe vendosi të qëndronte me Plakun e tij. Oshënar Eufrosynos veshi formën e madhe dhe e kaloi gjithë natën në këmbë në lutje. Të nesërmen, më 20 mars, forcat polake sulmuan manastirin e vogël. Shën doli nga qelia i veshur me formën engjëllore dhe qëndroi pranë kryqit që kishte vendosur. Armiqtë i kërkuan mizorisht të dorëzonte të gjithë pasurinë e manastirit. Me qetësi u përgjigj se çdo thesar i tij dhe i manastirit është brenda tempullit të Hyjlindës. Ai nënkuptonte sigurisht thesaret shpirtërore që askush nuk mund t'i heqë nga zemra e besimtarit. Polakët nuk kuptuan asgjë nga fjalët e tij dhe vrapuan tërbuar drejt tempullit. Njëri prej tyre nxori shpatën dhe e goditi fort në qafë Osios. Plaku i shenjtë ra i vdekur pranë kryqit që kishte ngritur me duart e tij. Kur armiqtë u kthyen të tërbuar, sepse nuk gjetën asgjë brenda tempullit, goditën me sëpatë kokën e shenjtë të martirit. Bashkë me të u martirizua edhe murgu Ionas, i cili nderohet nga Kisha në të njëjtën ditë me Osios. Në atë kohë në manastir ishte edhe një i krishterë i devotshëm, Joani Souma, i cili ishte në qelinë e Plakut. Ai mori lëndime të tmerrshme nga pushtuesit, por mbeti gjallë, megjithëse kishte humbur ndjenjat. Kur polakët u tërhoqën, ai erdhi në vete dhe i tha djalit të tij Aemilianus gjërat e tmerrshme që kishin parë sytë e tij në atë ditë të tmerrshme. Prej tyre banorët e fshatrave përreth mësuan për shkatërrimin e manastirit dhe martirizimin e lavdishëm të Shën Eufrosynos, i cili me hirin e tij parfumoi gjithë krahinën. Më njëzet e tetë mars u varrosën me nderim trupat e ndershëm të Shën Eufrosynos, murgut Jonas dhe të tjerëve të rënë nga shpata. Varri i tyre u hap pranë kryqit ku ata kishin shfaqur martirizimin e tyre përpara Zotit dhe njerëzve. Tridhjetë e katër vjet pasi i Shenjti ra në gjumë, një njeri i devotshëm me emrin Moisiu ndërtoi një tempull të ri në atë vend. Ai ia kushtoi atë Shën Triadës, që emri i Zotit të lavdërohej vazhdimisht brenda komunitetit monastik. Me bekimin e Mitropolitit Makarios të Novgorodit, më njëzet e pesë mars, një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e pesë, u transferuan eshtrat e tij të padurueshëm. Ata u vendosën në një relikare të re nën kambanoren e kishës, ku besimtarët mund të adhuronin. Sipas të dhënave të manastirit, Oshënar ishte me gjatësi mesatare, me shpatulla të gjera, gjoks të gjerë, flokë kafe me njolla gri dhe një mjekër të gjatë me pirun në fund. Kisha Orthodhokse Ruse e njohu zyrtarisht atë si shenjtor në 1912.