Kryqi i Shenjtë të dielën

Në mes të Shën Tessarakostes, Kisha ngre Kryqin e Shenjtë që besimtarët të marrin forcë dhe hir prej tij. Mbi drurin e Kryqit u shtyp mbretëria e djallit dhe u bë shëlbimi për të gjithë racën njerëzore. Ushtrimi i virtyteve nuk është një detyrë e lehtë për njeriun që lufton me pasionet dhe dobësitë e tij. Përveç vullnetit të fortë personal, fuqia shenjtëruese që Kisha u ofron fëmijëve të saj është gjithashtu e nevojshme. Kështu Etërit e Shenjtë dekretuan që Kryqi i Zotit të adhurohej në mes të agjërimit si një burim force. Besimtarët marrin hir prej tij që të mund të vazhdojnë me vrull luftën e tyre shpirtërore deri në Pashkë. Kryqi i Krishtit mbetet krenaria e Kishës dhe arma e pamposhtur kundër forcave të së keqes. Në të u asgjësua pushteti i të ligjve dhe pavdekësia dhe jeta iu dhanë njerëzve. Kisha këndon triumfalisht se Zoti u ka dhënë besimtarëve një armë kundër djallit, Kryqin e Tij. I ligu dridhet dhe dridhet, pasi nuk duron të përballet me fuqinë e tmerrshme që buron nga druri i ndershëm. Nga një mjet vrasës dhe i ndërtuar për ekzekutimin e kriminelëve, Kryqi u shndërrua në një instrument shenjtërimi dhe një mburojë imagjinare mbrojtjeje për besimtarët. Ai e mbron Kishën nga skemat e Luciferit dhe engjëjt e errët që ranë me të. Etër të tjerë e krahasojnë atë me një valëzues të fortë kundër trazirave të jetës të shkaktuara nga e keqja dhe mëkati. Lodhja fizike e agjërimit dhe përtacia mendore e luftës janë dy faktorë që pengojnë përparimin e besimtarit. Fuqia shenjtëruese e Kryqit është kundërhelmi për këtë gjendje shumë të rrezikshme të relaksimit shpirtëror. Besimtari sheh pemën e jetës në mes të tempullit dhe inkurajohet të vazhdojë rrugën e tij. Megjithatë, përveç të qenit një simbol hyjnor i Kishës, Kryqi ka gjithashtu një rëndësi të thellë morale për çdo të krishterë individual. Ashtu si Zoti ngriti Kryqin e Tij në Golgotë, duke mbajtur paudhësitë e të gjithë racës njerëzore, kështu besimtari ngre kryqin e tij personal. Bëhet fjalë për luftën e përditshme që çon drejt shpëtimit dhe plotësimit hyjnor të shpirtit. Rruga drejt shpëtimit është një Kalvar i vërtetë dhe kërkon vetëmohim nga ata që ecin me vendosmëri në të. Vetë Zoti e konfirmoi, kur tha se kushdo që dëshiron ta ndjekë Atë, le ta mohojë vetveten. Le ta marrë kryqin e tij dhe ta ndjekë pa hezitim dhe pa shikuar prapa. Periudha e shenjtë e Triodit është par excellence një kryqëzim dhe një kryqëzim imagjinar i pasioneve dhe dobësive tona. Është pikërisht për këtë arsye që Kisha ia kushtoi të dielën e tretë të Kreshmës nderimit të Kryqit të Shenjtë. Besimtarët nxjerrin hirin nga pema e jetës dhe kapërcejnë pengesat që i ligu u vendos vazhdimisht para tyre. Tani të forcuar dhe të përtërirë shpirtërisht, ata ecin në rrugën qiellore drejt ngjarjes së lavdishme të Ngjalljes. Udhërrëfyesi i tyre është gëzimi dhe dëshira për të takuar Zotin dhe Shpëtimtarin e tyre të ringjallur Jisu Krisht. Dita e ringjalljes zbardh lavdishëm pas mundimit të agjërimit dhe përgatitjes shpirtërore të zemrës. Kështu Kryqi bëhet një urë që i çon besimtarët luftarak nga pikëllimi i Kalvarit në gëzimin e Ngjalljes.