Kristo dhe Panagos, dy lulet e Ilisë

Në Gastouni dhe Andravida, në mes të skllavërisë së dytë të turqve, dy fëmijë të prindërve të huaj u mbajtën fort pas besimit të Krishtit. Njëri u bë zot i nderuar i Gastounit në kohën e Venedikut, tjetri prift i martuar në Patra. Rrënjët e tyre vinin nga toka e lashtë e Elisit, një vend plot plagë dhe nënshtrim. Prindërit e tyre dikur ishin përkulur para presioneve të pushtuesve dhe për fat të keq ndryshuan besimin e tyre nga frika. Por dy djemtë, Panagos dhe Christos, ndoqën një rrugë krejt tjetër në jetën e tyre. Ata e ushqenin shpirtin e tyre me frikën e Zotit dhe me urdhërimet e Ungjillit të shenjtë. Bashkatdhetarët e tyre i veçuan për virtytin e tyre dhe u treguan atyre respekt dhe dashuri të madhe. Madje Panagos është votuar shumë herë sinodi i Gastounit gjatë viteve të sundimit venedikas. Krishti kishte një karakter tjetër dhe shmangte çështjet politike dhe zhurmën e botës. Ai dëshironte me zjarr të bëhej një prift i martuar që mendja e shpirtit të tij të qëndronte e pastër. Ai nuk donte të turbullohej nga mashtrimet dhe kotësitë e jetës së kësaj bote. Kështu ai mbërriti më vonë në Patras, ku u shugurua plak i Zotit me shumë nderim. Në 1715 pas Krishtit, Peloponezi u kthye në duart e turqve pas tridhjetë vjetësh të Venedikut. Pushtuesit filluan plaçkitjen dhe therjen e atyre që refuzonin të adhuronin Allahun. Vendi ishte i shkretë dhe shumë kërkonin një mënyrë për të shpëtuar, ndërsa pjesa tjetër u bë rrënoja e barbarëve. Një ditë Panagos u thirr nga komandanti turk Osman, i cili i kërkoi të mohonte devotshmërinë. Shenjtori iu përgjigj pa frikë, me guxim dhe guxim të shpirtit të tij. Ai i tha se ishte rritur i krishterë dhe se Krishti ishte për të frymë, krenari dhe gëzim. Pashai nuk e shtyu më tej atë kohë, pasi e donte sinqerisht si burrë. Ai e këshilloi të largohej në një vend tjetër derisa të pushonte persekutimi i besimit. Madje ai i sugjeroi që ta ndiqte në Korfuz, për t'i shpëtuar rrezikut të afërt. Panagos vendosi të nisej për në ishull, por u sëmur rëndë gjatë atyre ditëve. Kur mori fuqinë e tij, u thirr përsëri të dilte para zotërve dhe të përgjigjej. Ose do ta mohonte besimin ose do të humbiste pasurinë dhe jetën nga shpata e xhelatit. Duke marshuar me një shoqërim ushtarësh, Panagos iu lut Zotit fshehurazi në zemrën e tij. Ai doli para Murat agës dhe rrëfeu hapur besimin e tij në Krishtin me forcën e shpirtit. Ai madje qeshte me llafet e Muhamedit dhe përrallat e fesë së pushtuesve. Gjykatësi urdhëroi menjëherë që t'i prisnin kokën në vendin e ekzekutimit. Shenjtori e ndoqi vullnetarisht xhelatin me shumë gëzim dhe qetësi shpirtërore. Atij iu pre koka në ditën e parë të marsit, një mijë e shtatëqind e gjashtëmbëdhjetë pas Krishtit. Për dy ditë të tëra relikti i tij i shenjtë mbeti i hedhur në tokë. Turqit e lanë me qëllim, për ta ngrënë qentë dhe shkabat e vendit. Ata në asnjë mënyrë nuk donin që të krishterët e devotshëm ta merrnin dhe ta varrosnin. Por, me hirin hyjnor, trupi i dëshmorit nuk u dëmtua aspak. Edhe kafshët e egra e respektuan shenjtërinë e asaj relike. Të tërbuar xhelatët i prenë kokën, e pjekën dhe ia hodhën qenve. Por edhe ato nuk e prekën kokën e shenjtë të dëshmorit. Atëherë edhe kundërshtarët u mrekulluan dhe i lejuan të krishterët ta merrnin atë. Kështu e varrosën me nder brenda kishës së Shën Nikollës së Gastounit. Nga turqit e zonës u arrestua edhe neodëshmori tjetër, prifti i mrekullueshëm Kristo. Ai qëndroi i lidhur me zinxhirë në burg, derisa gjykatësi tiran e thirri para tij. Ai i kërkoi të mos humbiste jetën më të ëmbël, dy fëmijët e tij të vegjël dhe gruan. Dëshmori i ardhshëm nuk u dorëzua dhe nuk u zmbraps nga kërcënimet e ekzaminuesve të pafe. Ai qëndroi i palëkundur në besimin e tij dhe rrëfeu me guxim Krishtin. Por tirani me inat urdhëroi që ta rrihnin, që të dënohej dhe të mos fliste me paturpësi. Ata e hodhën përsëri në burg, duke shpresuar se do t'ia ulnin qëndrueshmërinë me kalimin e kohës. Por ai qëndroi i palëkundur dhe i lutej pandërprerë Zotit të jetës së tij. Më pas rekrutuan gruan e tij, e cila e vizitoi në burg. Me përgjërime të zjarrta dhe të pandërprera ajo u përpoq të bindte burrin e saj prift. Më në fund Krishti u pendua për një moment dhe i premtoi asaj se do të vepronte sipas këshillës së saj të nesërmen. Kjo përgjigje e papritur u përhap menjëherë në të gjithë qytetin e Andravidës. Ajo i mbushi me gëzim jobesimtarët dhe me ankth të madh të krishterët besnikë të rajonit. Murati donte të tregonte fuqinë e tij dhe urdhëroi të gjithë priftërinjtë e qytetit. Ai u kërkoi atyre të dëshmonin nëse kishte ende jobesimtarë mes banorëve. Por ata me guxim u përgjigjën se nuk njihnin asnjë person të tillë. Atëherë tirani u zemërua dhe urdhëroi që të gjithë të burgoseshin në të njëjtin burg me Krishtin. Plaku i klerit e kritikoi vendimin e priftit para të gjithëve me fjalë të ashpra. Krishti psherëtiu nga thellësia e zemrës së tij dhe u pendua sinqerisht për dobësinë e tij momentale. Pleqtë e tij u gëzuan, lavdëruan udhëheqësin e besimit Jisu dhe e forcuan atë për martirizimin. Prifti e kaloi gjithë natën në lutje, këngë dhe lotë të shumtë pendimi. Në mëngjes barbarët prisnin me gëzim të madh rënien e pritshme të priftit të robëruar. Por Krishti, përballë Muratit, falënderoi me zë të lartë Krishtin dhe mbretin e krijimit. Ai tha se Zoti nuk e la të bjerë në humbje, por i dërgoi udhërrëfyes shpëtimtarë. Ai shikoi qiellin dhe thirri se nuk do ta mohonte kurrë Krishtin e tij. Ai iu drejtua xhelatëve dhe rrëfeu se ishte dhe është i krishterë përgjithmonë. Ai e respekton, tha ai, Krishtin së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë të Trinisë. Fjalët e shenjtorit i prekën fort të pabesët, të cilët pa vonuar urdhëruan t'i prisnin kokën. Prifti i vërtetë i Zotit përuli gjurin me përulësi dhe u vra nga shpata. Relikti i tij i shenjtë qëndroi i varrosur për katër ditë të tëra në vendin e ekzekutimit. Më në fund, me miratimin e vrasësve të tij, të krishterët e morën trupin e tij me nderim. E varrosën në të njëjtën kishë të Agios Nikolaos, në varrin ku kishin varrosur edhe Panagos. Krishti i mrekullueshëm mori kurorën e martirizimit më 9 mars. Ai ra dëshmor në të njëjtin vit që ishte martirizuar edhe shoku i tij sportist i Panagos, në 1716. Kështu dy lulet e Ilisë u bënë krenaria e Ortodoksisë dhe lavdërimi i Kishës. Të dy neomartirët u bashkuan në të njëjtin varr, siç ishin bashkuar në të njëjtin besim dhe rrëfim. Kisha jonë e nderon kujtimin e tyre çdo vit më 9 mars. Sekuenca e tyre përkon me sekuencën e dyzet dëshmorëve të shenjtë të Reverences. Nga Gastouni dhe Andravida emrat e tyre dëgjohen edhe sot e kësaj dite si dritë rrëfimi. Ata lavdërojnë Krishtin dhe mësojnë se asnjë skllavëri nuk mund ta shuajë besimin e zemrës.