Shën Kyranna Neomartiri i Osës

Një taksambledhës jeniçer ra në dashuri me një vajzë me bukuri të pakrahasueshme dhe vendosi ta bënte të tijën me çdo mjet të nevojshëm. Kur ajo refuzoi të konvertohej, ai e gënjeu para gjykatësit të Selanikut dhe kërkoi vdekjen e saj. Shën Kyranna lindi në fshatin Abyssoka, Ossa e sotme në Selanik, nga prindër të devotshëm dhe zotdashës. Bukuria e saj e jashtme nuk ishte veçse pasqyra e një bukurie të thellë të brendshme që e kishte zbukuruar që në fëmijëri. Tagrambledhësi turk, që e takoi në fshat, u përpoq ta fitonte me lajka dhe dhurata të shtrenjta. Qëllimi i tij ishte ta bindte atë të mohonte Krishtin dhe të martohej me të si muslimane. Kur pa që vajza e vogël qëndronte e patundur, ndryshoi taktikën dhe filloi të kërcënonte ashpër. Ai i tha asaj haptazi se do ta torturonte brutalisht dhe përfundimisht do ta vriste nëse ajo nuk pendohej. Por as kërcënimet nuk arritën t'ia përkulin shpirtin të riut të krishterë. Pastaj e kapi me forcë dhe dëshmoi rrejshëm para gjykatësit të Selanikut për ta dënuar. Para gjykatësit, Shën rrëfeu me guxim shpirtëror besimin e saj në Krishtin dhe refuzoi të gjitha premtimet për martesë. Më pas turqit e tërhoqën zvarrë në burgun e qytetit dhe e mbyllën në një qeli të errët. Jeniçeri i kërkoi leje Ali Efentisit, beut të kalasë së Selanikut, për ta vizituar lirisht. Me patentë në dorë shkonte çdo ditë në burg dhe alternonte bisedat e ëmbla me torturat mizore. Kur u largua, stafetën e abuzimit e mori rojtari i burgut, i cili ishte edhe më brutal se vetë jeniçeri. Sjellja e tij kontrollohej si nga të burgosurit e tjerë, ashtu edhe nga një roje e devotshme e krishterë. Gjatë një prej vizitave të tij, jeniçeri doli përtej çdo kufiri dhe e torturoi deri në vdekje. Më pas, kujdestari i krishterë e qortoi ashpër rojtarin e burgut dhe e kërcënoi se do ta raportonte te Pasha. Ai i tha se të huajt nuk lejoheshin të hynin në burg dhe të abuzonin me të burgosurit. Rojtari i burgut u frikësua dhe herën tjetër refuzoi hyrjen e jeniçerëve. Menjëherë vrapoi te Ali Efendiu dhe denoncoi mosbindjen e gardianit të burgut. Ali Efentis thirri rojtarin e burgut dhe e qortoi ashpër për mosbindje ndaj urdhrave. Duke u kthyer i tërbuar, rojtari i burgut lëshoi ​​gjithë tërbimin e tij mbi Kyranën e pafajshme. Ai e vari lart në qeli dhe filloi ta rrihte pa mëshirë me tërbim dhe keqdashje. Në pamjen e tmerrshme u ngritën të gjithë të burgosurit, madje edhe vetë të burgosurit muhamedanë. Ata filluan të protestojnë me zë të lartë dhe të sulmojnë rojtarin e burgut për sjelljen e tij çnjerëzore. Më pas u largua i varur nga Shën dhe doli nga burgu. Ishte njëzet e tetë shkurt i një mijë e shtatëqind e pesëdhjetë e një pas Krishtit. Në orët e para të mëngjesit, një dritë hyjnore mbuloi befas trupin e Dëshmores, teksa ajo dha frymën e fundit. Drita u përhap në të gjithë zonën e burgut dhe ndriçoi çdo cep të errët. Të burgosurit e krishterë falënderuan Zotin për mrekullinë dhe u lutën me lot. Por muhamedanët menduan se në burg kishte rënë zjarr dhe u tmerruan. Kështu e dorëzoi shpirtin e re neodëshmore, e stolisur me kurorën e virgjërisë dhe të rrëfimit. Roja i krishterë shkoi ta zbriste Shënën dhe e gjeti të vdekur, ndërsa drita tashmë po shuhej. Megjithatë, në të gjithë vendin mbeti një aromë e patregueshme, që dëshmonte për praninë e hirit hyjnor. Kujdestari i devotshëm e trajtoi me respekt reliktin e shenjtë të Dëshmorit gjatë natës. Të nesërmen të krishterët e morën çadrën dhe e varrosën në varrezat e Shën Paraskevisë. Në sinaksari thuhet se varri ishte jashtë qytetit, ku ishin varrosur edhe lipsanet e të krishterëve të tjerë. Sekuenca asmatike e Shënsit u shkrua më vonë nga murgu i ditur Kristoforos Prodromitis me nderim të veçantë. Si ditë e kujtimit të saj në Kodin Laureotik, sipas traditës së lashtë përmendet dita e parë e janarit. Në Ossa, megjithatë, Shën Kyranna festohet veçmas më tetë janar të çdo viti. Kjo zhvendosje ndodhi, ndoshta, sepse kremtimi i njëzet e tetë shkurtit shpesh binte brenda Kreshmës së Madhe. Për më tepër, më tetë janar banorët e Osës u mblodhën të gjithë në fshat për shkak të festave të Krishtlindjeve. Kujtimi i saj nderohet solemnisht nga osianët e Selanikut në tempullin e Achiropoiitos. Në fshatin Ossa ndodhet sot Kisha e Shenjtë e Dëshmorit të Madh Shëns Kyranna, kushtuar kujtimit të neo-dëshmorit. Shënohet shenjtori mbrojtës i komunitetit dhe mbrojtës i të gjithë banorëve të kësaj zone të bekuar. Tempulli u ndërtua rreth vitit 1840 pas Krishtit, siç përmend Asterios Thilykos në dëshmitë e tij. Megjithatë, sipas një mbishkrimi të mbijetuar ndërtimor, ndërtimi është vendosur në vitin 1868 pas Krishtit. Në brendësi të kishës ruhet me shumë nderim ikona mrekullibërëse e Shëns Kyranna-s, e cila është burim hiri. Ikona u krijua rreth vitit 1870 nga Christodoulos Ioannou, një piktor nga Siatista në Maqedoni. Vendi i Osës është sot një vend pelegrinazhi për besimtarët që nxitojnë të kërkojnë ndërmjetësimin e Shënsit. Rrëfimi i vajzës së virgjër te jeniçeri ndriçon çdo zemër që lufton për besim në shekuj. Mizoria e rojtarit të burgut u mposht nga butësia dhe qëndrueshmëria e një gruaje të re të krishterë maqedonase. Drita hyjnore, që mbuloi burgun e Selanikut, vazhdon të ndriçojë edhe sot shpirtrat e besimtarëve. Shën Kyranna mbetet një shembull i ndritshëm i virgjërisë, trimërisë dhe rrëfimit të patundur në vitet e vështira të robërisë. Kisha nderon kujtimin e saj dhe merr forcë nga martirizimi i saj.