Ikona e mrekullueshme e Hyjlindës së Kozelstsansk

Një konteshë e re, e paralizuar dhe e braktisur nga mjekët më të famshëm në Evropë, përqafoi foton e saj familjare me duar që i dridheshin dhe u ngrit papritur në këmbë. Nëna e saj dëgjoi britmat e gëzimit dhe mendoi se fëmija i saj kishte humbur mendjen nga dhimbja. Kjo ikonë i përket ikonave më të fundit mrekullibërëse të Hyjlindës që u lavdëruan në vendin e Rusisë. Fakti i shfaqjes së saj të mrekullueshme nuk u fsheh gjatë shekujve dhe nuk bazohej në tradita të dyshimta të së kaluarës. Ndodhi para syve të njerëzve të asaj kohe dhe u bë e njohur në të gjithë vendin. Shumë e panë atëherë për herë të parë se si hiri i mrekullueshëm buronte nga një ikonë e shenjtë. Mjekët eminentë ekzaminuan vajzën e paralizuar dhe deklaruan se gjendja e saj ishte e pashërueshme nga mjetet e shkencës. Por hiri i gjallë i Hyjlindës sonë i tejkaloi çdo prognozë mjekësore. Ikona u mbajt si një trashëgimi nga familja e kontit Vladimir Ivanovich Kapnist në fshatin Kozelshchina. Ai është shumë i vjetër dhe shkronjat e tij dëshmojnë për origjinën e tij italiane. Fytyrat e Fëmijës Hyjnore dhe të Virgjëreshës rrezatojnë një ngushëllim dhe ëmbëlsi të rrallë. Në shekullin e tetëmbëdhjetë, ikona i përkiste gruas së Shiromakh, sekretarit të ushtrisë së Kozakëve Zaporozhian. Ai nënshkroi aneksimin përfundimtar të Rusisë së Vogël në territorin rus dhe mori lëshime të gjera territoriale për të. Me urdhër të perandoreshës Elizabeth Petrovna, një zonjë italiane nga bashkësia e saj u martua. Konti Kapnist më vonë pati një vajzë të quajtur Maria Vladimirovna, e cila studionte në shkollën e vajzave në Poltava. Gjatë javës tiriane të një mijë e tetëqind e tetëdhjetë, vajza shpërndau kockat e këmbës së saj. Doktor Mayer i Poltava e konsideroi dëmin të parëndësishëm dhe kirurgu i famshëm Grube i Kharkovit u pajtua me të. Ai e vendosi atë në një gips dhe i dha një këpucë të veçantë me susta çeliku rreth gjurit. Ai shtoi gjithashtu banja të ngrohta dhe preparate hekuri si tonik. Prindërit ndoqën me kujdes çdo udhëzim, por pa ndonjë efekt të dukshëm te Maria. Gjatë stinës së Pashkëve, edhe këmba tjetër e saj u shtrembër në të njëjtën mënyrë. Profesor Grube më pas i këshilloi prindërit që ta çonin në Kaukaz për terapi spa. Në Kaukaz, mjekët gjetën lëndime të reja në shpatullat dhe ijën e majtë. Shpina e saj zhvilloi ndjeshmëri të dhimbshme në të gjithë gjatësinë e saj dhe ata provuan çdo metodë të kohës. Provuan elektroterapinë, banjat e nxehta dhe ujërat minerale, por pa më të voglin përmirësim. Në tetor të të njëjtit vit, konti e çoi vajzën e tij në Moskë për ekzaminime të reja. Atje ajo u ekzaminua nga neurologët më të famshëm Kozhevnikov dhe Korsakov së bashku me kirurgun Sklifasovsky. Morën pjesë edhe profesorët shërues Pavlinov, Mitropolsky dhe Kaspari. Të gjithë ata rrëfyen dobësinë e tyre dhe sugjeruan ekspertët evropianë Guterres dhe Sarko. Familja priste në Moskë ardhjen e Sarkos, të ftuar nga industrialisti i pasur Liamin. Ndërsa pritja po zgjatej, Maria këmbënguli të kthehej në fshatin e saj për pak pushim. Babai i saj i lejoi nënën dhe vajzën të ktheheshin përkohësisht në shtëpi. Ai vetë mbeti në Moskë dhe priste me ankth ardhjen e shkencëtarit të famshëm francez. Familja tani jetonte momente pikëllimi dhe pritjeje të thellë, ndërsa letrat e konit sollën ngushëllim dhe guxim. Më njëzet e një shkurt 1881 konti i dërgoi një telegram gruas së tij. Ai i njoftoi asaj se Sarko tashmë ishte nisur për në Moskë dhe se shpejti i priste atje. Kontesha vendosi të niste udhëtimin të nesërmen dhe të merrte me vete vajzën e saj. Ai e udhëzoi Marinë që të lutej përpara ikonës së familjes dhe të pastronte mbulesën e saj prej argjendi. Ishte një zakon i vjetër i shtëpisë, i cili nderohej me nderim nga të gjithë anëtarët e familjes. Ajo i ka treguar vajzës së saj Hyjlindëse dhe i ka thënë me dashuri këto fjalë. "Masha, nesër nisemi për në Moskë, marrim ikonën, pastrojmë kapakun e saj dhe i lutemi më me zjarr Mediatrix tonë. » Vajza e sëmurë kishte humbur çdo shpresë te mjekët tokësorë dhe ishte kthyer me gjithë zemër në qiell. Imazhi i shtëpisë ishte prej vitesh i njohur për mrekullitë e saj në të gjithë rajonin. Sipas traditës, Hyjlindëse ndihmonte veçanërisht vajzat e reja që kërkonin mbrojtjen e saj për një martesë të bekuar. Maria mori ikonën e shenjtë në duar dhe filloi ta pastronte velin e saj me butësi. Ajo e shtypi imazhin në gjoks dhe derdhi gjithë trishtimin dhe dëshpërimin e shpirtit të saj atje. E ëma e ndihmoi në heshtje, ndërsa vajza lutej me gjithë forcën e zemrës së saj të dobët. Papritur kontesha e re ndjeu një forcë të panjohur që i mbushi krahët dhe këmbët. Ajo i thirri me zë të lartë nënës së saj dhe i tha se i ndjente sërish pjesët e trupit. Ajo hoqi menjëherë tetë litra mbajtëse metalike dhe çdo fashë që mbulonte këmbët e saj. Fytyra e saj u ndez nga gëzimi dhe nëna e saj për një moment kishte frikë se vajza e saj ishte në delir. Por ajo e kuptoi shpejt se para saj ishte bërë një mrekulli e vërtetë e Hyjlindës. Atë ditë kishte shumë vizitorë në shtëpi, të cilët vrapuan menjëherë drejt britmave të Marisë. Ata e panë me sytë e tyre vajzën duke ecur normalisht dhe duke e falënderuar Hyjlindësen me lot. Menjëherë u thirr famullitari i fshatit dhe kreu një doksologji të ngrohtë dhe falenderim. Kontesha vendosi, pavarësisht nga kura e mrekullueshme, të bënte udhëtimin e planifikuar për në Moskë. Ajo mori me vete ikonën e shenjtë dhe filloi me vajzën e saj që të nesërmen. Në Moskë konti organizoi një takim të ri me mjekët që kishin marrë pjesë në këtë rast. Sarko deklaroi me guxim se vetëm besueshmëria e profesorëve rusë e pengoi atë të konsideronte çështjen një mashtrim. Familja qëndroi në bujtinë Loskutna dhe fjala për kurën u përhap si flakë nëpër rrugët e qytetit. Turma u dynd fillimisht në dhomën e hotelit dhe më pas në tempullin ku u bë fotografia. Në fund të marsit familja Kapnist u kthye në fshatin e tyre me trashëgiminë e tyre të çmuar. Pak më vonë një vajzë e verbër mbërriti në rezidencë dhe tregoi një ëndërr paradoksale që kishte parë. Hyjlindëse i ishte shfaqur dhe e urdhëroi të shkonte para imazhit të mrekullueshëm. Kontesha e çoi përpara ikonës dhe vajza u lut për një kohë të gjatë me lot. Pas disa ditësh, gruaja e verbër u kthye në shtëpi me shikimin e rivendosur në të dy sytë. Konti Kapnist fillimisht ngriti një kishëz në kopshtin e rezidencës dhe më pas një tempull më të madh. Mrekullitë u regjistruan me nderim dhe një komision i posaçëm nga Poltava shqyrtoi njëzet e një prej tyre. Madje, një djalë i vogël u shërua para syve të anëtarëve të komisionit hetimor. Në 1885, në Kozelstsina u themelua një motërzim i grave me një spital, shkollë dhe jetimore. Në ikonë Foshnja Hyjnore qëndron në gjunjët e Hyjlindës dhe mban një kryq. Një turi dhe një lugë përshkruhen në një tavolinë të vogël, një element unik në krahasim me imazhet e tjera. Ndoshta simbolizon gëzimin që Hyjlindëse i solli mbarë botës njerëzore. Frymëzimi mund të vijë nga Himni Akathistos dhe shprehja "Gëzohu, kratir kirnnes haran". Një kopje nderuese e ikonës së shenjtë ruhet në Moskë, në Katedralen Kazan, pranë Portës Serpukhov. Në Astrakhan, Javën e Shenjtë të 1885, vajza Gitsevich u shërua nga një kopje e të njëjtit imazh. Me vendim të Sinodit të Shenjtë, vëllazëria më vonë u shndërrua në një manastir grash kushtuar Lindjes së Virgjëreshës. Kur manastiri u mbyll në vitin 1929, murgeshat e zhvendosën ikonën në një vetmi në fshatin Obitok. Pas mbylljes së këtij hermitati në vitin 1932, ikona u mbajt fshehurazi në qytetin e Kombeliaki. Nga viti 1941 deri në vitin 1949 ai u kthye përsëri në manastirin Kozelshchina. Më pas u transferua në manastirin Lebedinsky, në rajonin më të gjerë të Cherkasy, Ukrainë. Nga nëntëmbëdhjetë e gjashtëdhjetë e një ajo u mbajt në një apartament në Kiev, ku jetonin murgeshat e vjetra të manastirit. Më në fund u kthye në Kozelshchina më njëzet e tre shkurt 1993, pas shumë aventurash. Sot, një Shërbim i Shenjtë i veçantë dhe gjithashtu një Himn i tërë Akathistos është kompozuar për këtë ikonë. Besimtarët afrohen me nderim dhe kërkojnë ndërmjetësimin e Hyjlindës për çdo sëmundje fizike dhe mendore. Historia e Maria Kapnist mbetet e gjallë në ndërgjegjen e ortodoksëve deri në ditët tona. Shfaq dashurinë amtare të Hyjlindëses ndaj çdo shpirti që i drejtohet asaj me besim. Ajo gjithashtu tregon se shpresa në qiell i kapërcen të gjitha kufijtë e shkencës mjekësore dhe fuqisë njerëzore. Hiri i Hyjlindës ende vepron për mrekulli përmes imazhit të Kozelstsansk.