Shën Leoni i Madh, Papa i Romës

Kur Attila me hordhitë e egra të Hunëve qëndruan jashtë Romës, një burrë i vetëm doli për ta takuar i paarmatosur, i veshur vetëm me rrobën e shpatullave të kryepriftit të tij. Leo, peshkopi i Romës, i foli barbarit të tmerrshëm dhe e bindi të kthehej pa derdhur asnjë pikë gjaku në qytet. Ky bari i madh lindi në Romë në një familje aristokrate me rrënjë në Toskana dhe mori një arsimim të rrallë për kohën e tij. Që në moshë të re ai hyri në klerik dhe u bë kryedhjak i Kishës së Romës nën Papa Sixtus i Tretë. Pastërtia e jetës së tij dhe edukimi i thellë teologjik e bënë atë të dashur për të gjithë njerëzit. Kur Papa Celestin e zuri gjumi, ai ishte në një mision në Gali dhe aty mësoi se populli e kishte zgjedhur njëzëri pasardhës të fronit. Ai u fronëzua në shtator të vitit të katërqind e dyzetë, në një kohë trazirash dhe vështirësish. Në çdo përvjetor të kurorëzimit të tij ai e pranoi publikisht përmasat e përgjegjësisë që mbante. Ai besonte me përulësi se vetëm hiri hyjnor mund ta mbështeste në një detyrë kaq të rëndë. Perandoria Romake Perëndimore në atë kohë po shembet nën peshën e bastisjeve barbare dhe korrupsionit të brendshëm. Shumë herezi e goditën Kishën dhe i lanë besimtarët në konfuzion dhe errësirë ​​shpirtërore. Shën Luani bashkoi me një ekuilibër të rrallë rreptësinë e bariut me dhembshurinë e babait ndaj të gjithëve. Ai u kujdes të reformonte klerin dhe të rivendoste rendin në kishat e Afrikës dhe të Siçilisë pas rrënimeve të vandalëve. Ai konsolidoi autoritetin e Mitropolitit të Selanikut mbi Kishën e Ilirikut, e cila në atë kohë ishte e varur nga Roma. Ai gjithashtu rivendosi respektin për peshkopët e Galisë me letra të forta atërore. Ai ekspozoi në mënyrë sfiduese gabimet e manikeasve dhe heretikëve të tjerë të kohës së tij. Me jetën e tij të paqortueshme, me kujdesin e tij për adhurimin hyjnor dhe me elokuencën e predikimeve të tij, ai u bë një bari model për peshkopët dhe pleqtë. Gjatë Kreshmës së Madhe, ai u shpjegoi besimtarëve misteret e besimit me thjeshtësi. Ai vazhdimisht i motivonte njerëzit që të jetonin sipas urdhërimeve të Ungjillit të Krishtit. Megjithatë, kontributi më i madh i Shën Leos lidhet me mbrojtjen e mësimit ortodoks për personin e Krishtit. Kur në pseudosinodin e Efesit, të cilin ai e quajti "Lestric", u dënua pa të drejtë Shën Flaviani i Kostandinopojës, Leo reagoi me vendosmëri. Ai mblodhi një sinod peshkopësh perëndimorë dhe anuloi dekretet e atij asambleje grabitqare. Para se të mblidhej pseudo-këshilli, ai i kishte dërguar Shën Flavian letrën e tij të famshme, të njohur si "Tome of Leo". Në të ai formuloi me saktësi të admirueshme mësimin për dy natyrat e përsosura në personin e Krishtit. Ai mësoi se natyra hyjnore dhe njerëzore mbeten të plota dhe të bashkuara në mënyrë të pagabueshme në një person. Madhështia lidhet me poshtërimin, forca me dobësinë, përjetësia me vdekshmërinë. Biri i Perëndisë mori formën e një shërbëtori pa e lënë lavdinë e tij hyjnore pranë Atit. Madje thuhet se shenjtori e shkroi letrën pas shumë ditësh agjërimi dhe lutjeje. Pastaj ajo e vendosi mbi varrin e apostullit Pjetër, duke iu lutur që ta korrigjonte. Pas dyzet ditësh iu shfaq kryeapostulli dhe i tha se e kishte lexuar dhe e korrigjonte. Kur perandori i devotshëm Marcianus dhe Shën Pulcheria mblodhën Koncilin Ekumenik të së mërkurës në Kalqedon, letra e Leos u lexua solemnisht para të gjithë etërve. Pastaj gjashtëqind e tridhjetë peshkopë të shenjtë bërtitën me një zë se Pjetri foli me gojën e Leos. Sinodi i anatemoi heretikët Eutikinë dhe Dioskorin, të cilët mësuan një natyrë të vetme në Krishtin. Ndërsa këto ngjarje të mëdha po ndodhnin në Lindje, Perëndimi po shkatërrohej nga pushtimet e Hunëve të Attilës. Pas masakrave të tmerrshme në Gjermani dhe Gali, hordhitë kaluan Alpet dhe kërcënuan Romën me shkatërrim total. Perandori i frikësuar, senati dhe populli iu lutën shenjtorit që të ndërmjetësonte me pushtuesin e tmerrshëm. I veshur me veshjen e tij kryepriftërore, ai iu paraqit Attilës në krye të një procesioni të madh klerikësh. Për habinë e të gjithëve, ai barbar mizor tregoi respekt dhe pranoi të largohej menjëherë nga Italia. Kur luftëtarët e pyetën për butësinë e tij paradoksale, ai u përgjigj se pa pranë papës apostullin Pjetër duke mbajtur një shpatë në mënyrë kërcënuese. Roma u kursye për mrekulli, por banorët e saj harruan shpejt bekimin e Perëndisë dhe u kthyen në shthurjen e tyre. Më pas Zoti i lejoi vandalët e Genserichut të pushtonin dhe të plaçkitnin Romën në vitin katërqind e pesëdhjetë e pesë. Shën Leoni doli përsëri për të takuar pushtuesin e ri për të shpëtuar qytetarët e qytetit. Të paktën jeta e banorëve u shpëtua dhe ndërtesat nuk u morën nga flakët. Përkundër kësaj, ushtria armike mori një plaçkë të madhe dhe kapi së bashku shumë njerëz fisnikë dhe të thjeshtë. Pasi u rivendos paqja, shenjtori filloi të ngushëllonte të mbijetuarit dhe të rindërtonte tempujt. Ai u kujdes gjithashtu që romakët e mërguar në Afrikë të dërgoheshin ndihma dhe priftërinj. Ai ia kushtoi pjesën tjetër të jetës punës së tij baritore dhe ruajtjes së besimit të Kalqedonit. Monofizitët e Aleksandrisë ende kërcënonin unitetin e Kishës në mënyra të ndryshme. Ai u informua nga Zoti për afrimin e fundit të tij dhe u përgatit me dyzet ditë agjërim dhe lutje. Ai e zuri gjumi në vitin e katërqind e gjashtëdhjetë e një, pasi e kulloi Kishën me shenjtëri për njëzet e një vjet të tërë.