Shën Flavianos Rrëfimtar, Patriarku i Kostandinopojës

Tre ditë pas rrahjes së tij brutale në një mbledhje kishe, Patriarku Flavianos i Kostandinopojës ia dorëzoi shpirtin Zotit. Ai u rrah me grushte, shkopinj dhe zinxhirë hekuri nga peshkopët dhe murgjit, të udhëhequr nga vetë Dioskori i Aleksandrisë. Shën Flaviani fillimisht shërbeu si kujdestar dhe presbiter në Kishën e Madhe të Kostandinopojës. Pas pushimit të Shën Proklit, ai u ngjit në fronin patriarkal për jetën e tij të ndershme dhe të ndershme. Atëherë mbretëroi Theodosi i Vogël së bashku me motrën e tij Pulcheria, e cila e mbështeti me mençuri Kishën. Por ishte një eunuk që shërbente në oborr me emrin Chrysafhios, një burrë plot tradhti dhe ligësi të fshehtë. Krizafi mendohej heretik dhe nuk e pëlqeu Flavianin për rrëfimin e tij ortodoks. Që në fillim ai i rezistoi zgjedhjes së tij dhe kërkonte një rast për ta lënduar. Për shkak se kishte ndikim të madh te perandori, ai i paraqiti Teodosit idenë për t'i kërkuar patriarkut të ri një dhuratë të vlefshme. Shenjtori i dërgoi mbretit bukë të pastër si bekim. Chrysaphios u indinjua dhe kërkoi ar, duke thënë se vetëm një dhuratë e tillë i ka hije një perandori. Patriarku u përgjigj se ai nuk kishte ar, sepse përçmoi të gjitha thesaret e kësaj bote. Ai deklaroi qartë se pasuria e kishës i përket Zotit dhe është e destinuar vetëm për të varfërit. Kur Chrysafios këmbënguli me paturpësi, shenjtori i dërgoi disa enë të shenjta nga altari. Ajo donte ta vinte në siklet dhe të ekspozonte koprracinë e tij para të gjithëve. Por eunuku u tërbua dhe filloi të përgojojë patriarkun te mbreti. Ai tha se kryeprifti i sapozgjedhur e përçmoi autoritetin e tij perandorak. Për shkak se Pulcheria e devotshme mbronte Flavianin, Chrysaphios i ktheu makinacionet e tij edhe kundër saj. Ai armatosi pabesisht perandoreshën Eudocia kundër kunatës së saj dhe kërkoi largimin e saj. Madje ai i sugjeroi mbretit që të bindin patriarkun që ta bënte murgeshë motrën e tij. U mbajt një këshill i fshehtë dhe shenjtori u thirr atje, në mënyrë që ai të pajtohej me planin. Flavianus haptas shtirë përbuzje, por brenda tij e mohoi këtë padrejtësi. Ai menjëherë e informoi fshehurazi Pulcheria-n për atë që po planifikohej kundër saj në pallate. Ajo, duke parë armiqësinë e tyre, la të qetë administratën dhe u tërhoq në heshtje. Kur u mësua në gjykatë, Chrysaphios e bindi mbretin se patriarku kishte tradhtuar këshillin e fshehtë dhe kishte mbështetur Pulcheria. Kështu ai fitoi tërbim të ri kundër shenjtorit, duke mbrojtur në të njëjtën kohë arkimandritin Eutichis. Euthichis mësoi se në Krishtin dy natyrat, hyjnore dhe njerëzore, ngatërrohen në një natyrë të vetme. Chrysafios ishte fëmija i tij shpirtëror dhe kujdestari i tij në pagëzimin e shenjtë, prandaj e mbrojti me pasion. Shën Flaviani mblodhi një këshill lokal në Konstandinopojë dhe e ftoi Euthichisin të shprehte besimin e tij. Ai u justifikua duke thënë se nuk largohet nga manastiri dhe se është i moshuar dhe i sëmurë rëndë. Por patriarku e thërriste vazhdimisht me dashuri, duke shpresuar për pendimin dhe kthimin e tij. Eftychis më në fund pranoi, pasi fillimisht kaloi nëpër pallate dhe kërkoi mbrojtje. Mbreti dërgoi patrician Florentius, zyrtarë të tjerë dhe një mori ushtarësh për ta shoqëruar. Mbërriti në takim si të shkonte në luftë, i rrethuar me armë dhe pushtet shtetëror. Të dërguarit e mbretit kërkuan garanci se pas takimit Eutichis do të dilte i lirë, pa asnjë dënim. Etërit premtuan siguri dhe Eftychis qëndroi para sinodit për të kërkuar falje. Ata lexuan librat e tij plot me mësime heretike, të cilat ai i kishte dërguar në shumë manastire dhe i kishte çuar në rrugë të gabuar vëllezërit. Pas shumë evazioneve, ai u detyrua të rrëfejë verbalisht besimin e tij përpara të gjithë kryepriftërinjve. Ai tha qartë se Krishti kishte dy natyra përpara mishërimit, por pas ekonomisë së mishëruar ai mbajti vetëm një. Etërit kërkuan që ai të anatemonte gabimin e tij dhe të pranonte doktrinat orthodhokse të Kishës. Ai nuk pranoi para tridhjetë e dy peshkopëve, njëzet e tre arkimandritëve dhe shumë priftërinjve dhe dhjakëve. Pastaj Shën Flaviani së bashku me etërit e hoqën nga detyra e tij meshtarake dhe nga abatia. U hartua një vendim me shkrim duke e ekspozuar atë si pjesëmarrës në gabimin e Valentinit dhe Apollinarius. Në atë regjistër nënshkroi fillimisht peshkopi i Romës së re dhe më pas të gjithë kryepriftërinjtë e tjerë. Eftychis, pasi u rrëzua, vrapoi menjëherë në oborr dhe kërkoi përforcime nga Chrysafios. Eunuku i fuqishëm ndërmori veprim, duke dashur të hakmerrej për të mbrojturin e tij dhe të lëndonte Pulcheria. Me ndikimin e tij mbi mbretin ai tani planifikoi të rrëzonte plotësisht patriarkun e drejtë. Kështu ai i shkroi një letër patriarkut të Aleksandrisë, Dioskorit, një njeri i aftë për çdo mashtrim dhe një burrë i fortë rebel. Letra u dërgua në emër të perandorit dhe urdhëroi thirrjen e një koncili ekumenik në Efes, për çështjet e besimit. Dioskori mblodhi dhjetë peshkopë me të njëjtin mendim, arkimandritin Varsumas dhe një mijë murgj, gati për trazira dhe dhunë. Njëqind e njëzet e tetë priftërinj të lartë nga krahina të ndryshme u mblodhën në Efes, si dhe Shën Flaviani si i akuzuar. Mbreti madje urdhëroi që ata që kishin nënshkruar heqjen e Eutiches në këshillin e mëparshëm të pengoheshin. Kështu filloi pseudo-sinodi, në të cilin kryesoi Dioskori dhe dhuna mbizotëroi në vend të së vërtetës. Eutychis lexoi një rrëfim besimi me fjalë të paqarta dhe gjeti mbrojtës midis shumicës së baballarëve. Pak ishin në anën e Flavianit, pasi shumë e donin favorin tokësor më shumë sesa qiellin. Teodosi, megjithëse i devotshëm, u mashtrua nga skemat e Krizafit, Dioskorit dhe vetë Eutikut. E vërteta u mbulua nga gënjeshtra, sepse motra e tij e mençur Pulcheria nuk ishte më pranë tij. Kështu, pas shumë britmash dhe trazirash, në këtë tubim të paligjshëm mbizotëroi grupi heretik. Ata deklaruan si doktrinë se Krishti ka vetëm një natyrë dhe e shfajësuan në mënyrë të rreme heretikun Eutikun. Dhe patriarku i vërtetë ortodoks Flaviani u dënua padrejtësisht, pa e lejuar as të fliste në mbrojtje të tij. Dioskori e shpalli atë të shkishëruar, i hoqi çdo autoritet priftëror dhe kryepriftëror dhe dekretoi internimin e tij. Atëherë u ngrit Onesifori, peshkopi i Ikonit, dhe së bashku me të tjerët ranë në gjunjë të Dioskorit në lutje. Ata i kërkuan të mos e zbatonte vendimin, pasi Flaviani nuk kishte bërë asgjë për ta merituar një dënim të tillë. Por Dioskori u përgjigj me krenari se edhe nëse gjuha e tij do të kërcënohej, ai nuk do të ndryshonte mendje. Arkimandriti Varsoumas bërtiti me zë të lartë se kushdo që rrëfen dy natyrat në Krishtin, duhet të pritet në dysh. Kur peshkopët vazhduan të luteshin, Dioskorus thirri kontët dhe ushtarët. Burra të armatosur me zinxhirë të rëndë hekuri hynë në tempull, së bashku me murgjit e pacipë të Varsumës. Ata u vërsulën tërbuar drejt Shën Flavianit dhe e rrahën, disa me grushte e të tjerë me shkopinj. Vetë Dioskori e hodhi në tokë dhe e shkeli ashpër në hapësirën e shenjtë. Pastaj e ngarkuan përgjysmë me zinxhirë, ndërsa i detyruan peshkopët të nënshkruanin abdikimin. Ata që refuzuan u mbajtën brenda tempullit nën kërcënim, derisa firmosën, të pushtuar nga frika e tyre. Ky tubim i paligjshëm u bë i njohur në historinë e kishës si këshilli grabitqar i Efesit. Shën Flavianus prifti, tre ditë pas rrahjes së tmerrshme, ia dorëzoi shpirtin Zotit. Në vend të mërgimit të dekretuar nga persekutorët e tij, ai u transferua në heshtje në mbretëritë qiellore. Ai vuajti pafajshëm, si Abeli, dhe u ngjit në fronin e lavdisë si martir i besimit të vërtetë. Në vend të tij u zgjodh një patriark i ri i Kostandinopojës, Shën Anatolio, i cili vazhdoi të mbrojë Ortodoksinë. Pak më vonë u zbuluan para gjithë oborrit veprat dhe intrigat e Chrysaphios dinak. Ai u dëbua nga turpi nga mbretëritë dhe u shkatërrua në një fund të palavdishëm, pa askush që ta vajtonte. Perandoresha Eudokia, bashkëfajtore në intrigat, i frikësohej zemërimit të Teodosit dhe u nis për në Jeruzalem. Vetë mbreti i përlotur thirri Pulcheria që të kthehej në pallat dhe të ndihmonte përsëri. Shenjtorja iu bind vëllait të saj dhe përsëri u kujdes për çështjet shtetërore dhe kishtare. Ai u kujdes menjëherë që mësimet orthodhokse dhe nderi i mbrojtësve të besimit të vërtetë të rikthehej. Faltoret lipsane të Flavianit u sollën me nder të madh nga Efesi në qytetin mbretëror. Dioskori dhe Eutiku u shkishëruan më vonë në Koncilin Ekumenik të së mërkurës, të mbajtur në Kalqedon. Kështu u lavdërua Kisha e Krishtit, duke rrëfyer dy natyra të pakontestuara dhe të pandashme në Zotin e vetëm.