Oshënar Dhimitri Gagastathis, prifti i përulur i Platanusit

Një prift i thjeshtë fshati nga Trikala i tha Zotit "Tani dua një mrekulli" dhe përgjigja erdhi menjëherë, para syve të atyre që i afroheshin. Në altarin e shenjtë ku ai shërbeu me frikë dhe tmerr, një aromë e mrekullueshme që dëshmonte praninë e hirit hyjnor u derdh pa pushim. At Dhimitri Gagastathis lindi më 1 gusht të nëntëmbëdhjetëqind e tre, në fshatin Platano të Trikalasë, nga prindër të varfër, por thellësisht të devotshëm. Që në fëmijëri ai u dallua për besimin e tij tradicional dhe me gëzim të madh e ndihmonte priftin e fshatit në shërbesat e shenjta. Në vend të lojërave, ai imitoi atë që pa Papën të bënte në tempull, duke jetuar një jetë liturgjike që atëherë. Ai lexonte me pasion jetën e shenjtorëve dhe, teksa kulloste delet në rrafshnalta, pikturoi piktura të thjeshta të tyre në dru dhe gurë. Shumë herë demonët e ngacmonin hapur në mënyra të ndryshme, duke dashur t'i trembnin shpirtin fëminor. Në një incident të tillë, kur shtëpia e tij u shemb papritmas, ai u shpëtua nga pamja e një shenjtori të vjetër që e mbronte në mënyrë të mbinatyrshme. Kur erdhi koha, ai u rekrutua për fushatën e Azisë së Vogël dhe u gjend shumë herë para vdekjes së sigurt në betejat e tmerrshme. Kryeengjëjt e tij të dashur Taksiarkët ndërhynë për mrekulli dhe e kursejnë atë, duke ia vulosur përgjithmonë zemrën me mirënjohje. Ai u kthye i sigurt në fshatin e tij më 18 qershor 1924 dhe disa vjet më vonë u martua me të nderuarën Elizabeth. Me të ai pati nëntë vajza, nga të cilat më e vogla ndoqi rrugën monastike dhe u bë abaci me emrin Isidore. Mitropoliti Trikkis Polikarpi e shuguroi lexues dhe më vonë, më njëzet e katër, nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e një maj, e shuguroi dhjak. Vetëm dy ditë më vonë ai mori gradën e dytë të priftërisë, duke marrë përsipër kështu barrën e rëndë të shërbesës baritore. Ai studioi në shkollën priftërore të Tripolit dhe shërbeu për dyzet e dy vjet si famullitar në Kishën e Shenjtë të Agios Nikolaos. Ai kujdesej edhe për kapelat e fshatit të tij, veçanërisht për atë të Taksiarëve të tij të dashur, ku dilte në pension natën për të mbajtur vigjilencë dhe për t'u lutur i vetëm. E gjithë jeta e tij kaloi në lutje të pandërprerë, lëmoshë të fshehtë dhe vizita të vazhdueshme në pelegrinazhet e shenjta të atdheut tonë. Ai kishte një dobësi të veçantë në Manastiret e Shenjta të Meteorit, ku ngjitej për të rrëfyer te Plaku Aemilianos dhe shërbente në vigjiljet e mesnatës. Ati i tij kryesor shpirtëror, Shën Filotheos Zervakos në Paros, e kishte të vështirë ta vizitonte shpesh për shkak të largësisë së madhe. Ai thoshte me nostalgji se do të donte gjithmonë pranë tij shpirtin binjak, për të ndarë me të llogaritë e shenjta. Ai rrëfeu me shumë emocion pjesëmarrjen e tij në festimet e Mijëvjeçarit të Malit Athos dhe të njohurit e tij të shenjtë atje. Ai u takua me pleqtë e shenjtë Avimelech Mikrayannanitis, Gerontios Danielios me shoqërinë e tij, si dhe të shenjtën Efraim Katunakiotis. Këtij të fundit i bëri shumë përshtypje e gjithë gjendja e tij shpirtërore dhe më pas shkëmbyen një korrespondencë të madhe dhe tërheqëse. Nga shenjtorët e kishës sonë, përveç gjeneralëve, ai i donte veçanërisht Shën Nikollën, Shën Spiridonin, Shën Dhimitrin dhe Shën Nektarin. Zemra e tij ishte e mbushur me dashuri për miqtë e Perëndisë. Ai kishte një marrëdhënie shumë të veçantë me mbrojtësin mrekullibërës të Trikalasë, Agios Bessarion Larissis, të cilin e thërriste vazhdimisht. Ai rrëfeu në ekstazë praninë fizike të hierarkut në Liturgji Hyjnore të cilën e kreu së bashku me Plakun Emiljano në Manastirin e Shenjtë të Dousikos. Ai gjithashtu vendosi marrëdhënie të ngushta shpirtërore me Shën Justini Popovich dhe fëmijët e tij shpirtërorë, si dhe me Shën Amfilochius Patmos. Ai e njihte ende Shën Athanasi Hamakiotisin dhe veçanërisht rrëfimtarin e nderuar Mitropolitin e Trikisë dhe Stagonit Dionis, i cili e donte shumë. Mitropoliti e konsideroi atë një krenari të Mitropolisë dhe një shembull të gjallë të një bariu të bekuar, si priftërinjtë e vjetër të hijshëm të traditës. Gjatë shërbimit të tij priftëror, ai përjetoi shumë mrekulli, zbulesa të mbinatyrshme dhe shërime të pacientëve që iu drejtuan lutjeve të tij. Por ai pësoi përndjekje të ashpër edhe gjatë viteve të vështira të pushtimit dhe luftës civile, kur jeta e tij ishte në rrezik të përsëritur. Me hirin e Zotit dhe me ndërhyrjen e Shenjtorëve të tij të dashur ai shpëtoi nga çdo rrezik thuajse për mrekulli. Ai i firmoste letrat me përulësi si “prifti i fundit dhe më mëkatar, qeni i dheut”. Ai vazhdimisht përmendte në qëllimin e shenjtë dhe në vigjiljet e tij të natës një mori emrash nga të njohur dhe të panjohur besnikë. Tek Taksiarkët e Shenjtë, në heshtjen e natës, ai ngriti në qiell kërkesat e gjithë kopesë së tij me lot. Por ligji i korrupsionit e provoi njeriun e Zotit për tre vjet të tëra, me sëmundjen e dhimbshme të kancerit. Ai e duroi pa u shqetësuar, duke përlëvduar Zotin si një tjetër Job i drejtë në sprovën e trupit. Ai priti deri në ditën e tij të fundit vizitorët e shumtë në shtratin e vuajtjes, duke u dhënë të gjithëve ngushëllim dhe bekim. Pranë tij qëndronte gjithmonë plaku besnik dhe i zgjedhur, i cili e shoqëronte në përkujtimin e emrave. Ajo përsëriste pandërprerë "Zot ki mëshirë", duke e bashkuar zërin me lutjen e burrit të saj të shenjtë. Oshinari pushoi në Zotin më njëzet e nëntë janar të nëntëqind e shtatëdhjetë e pesë, duke lënë pas një zi të thellë. Varrimi i tij publik u bë të nesërmen në Kishën e Shenjtë të Shën Nikollës, me pjesëmarrjen e dhjetëra priftërinjve dhe një turme besimtarësh, të kryesuar nga Mitropoliti Stefanos. Qysh sa ishte gjallë, të bekuarin të gjithë ata që e njihnin e konsideronin si shenjtor të Zotit dhe Ungjill me përvojë. Jeta e tij ishte një dëshmi e heshtur e fuqisë së besimit në thjeshtësinë e fshatit grek. Ky besim i përbashkët i popullit besimtar u vulos zyrtarisht nga Sinodi i Shenjtë i Patriarkanës së shtatë Ekumenike me vendimin e tij historik. Nën kryesinë e Shenjtërisë së Tij, Patriarkut Ekumenik Bartolomeu, u mblodh Sinodi për çështjen e klasifikimit të tij. Më nëntë korrik, dymijë e njëzet e pesë, u vendos që të shenjtërohet At Dhimitri në kanunin e Kishës sonë. Kujtimi i tij ishte caktuar të nderohej më njëzet e nëntë janar, ditën e gjumit të fundit në fshatin e tij të dashur. Shën Dhimitri Gagastathis qëndron sot si një shembull i ndritshëm i një famullitari të përulur që shenjtëroi brenda famullisë së tij të vogël. Jeta e tij mëson se shenjtëria nuk ka nevojë për pozita të mëdha, por për një zemër plot dashuri për Zotin dhe njerëzit. Besimtarët i drejtohen ambasadave të tij duke kërkuar ngushëllimin dhe hirin që Zoti i jep aq begatë nëpërmjet shenjtorëve të Tij.