Shën Iosif Kryepiskop i Selanikut

Ai qëndroi para perandorit Leo armen dhe refuzoi të nënshkruante rrëfimin ikonoklastik të besimit. Për refuzimin e tij, ai u hodh në një burg edhe më të ndyrë dhe më të errët, ku mbaroi çdo shpresë njerëzore. Shën Jozefi ishte vëllai i të madhit Shën Teodor Studit dhe me të ai eci rrugën e jetës asketike që në rini. Mësuesi dhe udhërrëfyesi i tyre ishte xhaxhai i tyre, Platoni i shenjtë, i cili kishte themeluar manastirin e Sakkoudionos në Bitini. Aty dy vëllezërit kultivuan virtytin, agjërimin, lutjen dhe bindjen, duke jetuar në heshtje dhe duke studiuar Shkrimet e Shenjta. Reputacioni i jetës së tij të rreptë asketike i kaloi shpejt kufijtë e manastirit dhe arriti në qytetin e madh të Selanikut. Besimtarët e zgjodhën njëzëri kryepeshkop, duke kërkuar një bari me jetë të pastër dhe me shpirt të ndritur. Jozefi e pranoi me përulësi barrën e rëndë të kryepriftërisë dhe mori përsipër kujdesin baritor të këtij metropoli të rëndësishëm, pa e ndryshuar kurrë qëndrimin e tij të brendshëm të vetmuar. Jeta e hierarkut të shenjtë ishte e mbushur me beteja kur perandori Kostandini VI vazhdoi një martesë të paligjshme dhe të parregullt. Jozefi së bashku me vëllain e tij Teodorin ngritën një zë kontrolli dhe nuk pranuan të heshtnin përballë shkeljes së dukshme të rregullave të shenjta të Kishës. Kjo paturpësi e tyre shkaktoi zemërimin e perandorit, i cili urdhëroi menjëherë arrestimin e tyre dhe dënimin e rëndë. Shenjtori u dërgua në Kostandinopojë dhe vuajti torturat, vuajtjet dhe urinë në burgjet e errëta. Ai përfundimisht u internua në një ishull të shkretë dhe djerrë, ku u mbyll në një burg të tmerrshëm për një kohë të gjatë. Pavarësisht nga mungesat dhe mundimet, Jozefi nuk u dorëzua kurrë, por vazhdoi të lutej me zjarr dhe të mësonte me durimin e tij. Kur perandori i devotshëm Michael Ragaves u ngjit në fron, ai menjëherë lëshoi ​​një urdhër për lirimin e shenjtorit nga mërgimi i tij i gjatë. Kështu Jozefi u kthye te besimtarët e tij, duke sjellë me vete aromën e rrëfimit dhe dashurisë sakrifikuese për të vërtetën. Megjithatë, paqja nuk zgjati shumë, pasi në fron u ngjit ikonoklasisti mizor, Perandori Leo Armeni, i cili nxiti persekutim të ri kundër ortodoksëve. Jozefi së bashku me vëllain e tij Teodor Studitin u gjendën sërish përballë tërbimit të një sundimtari laik, i cili urrente imazhet e shenjta. Ata iu nënshtruan torturave të tmerrshme, duke u përpjekur t'i përkulnin dhe t'i detyronin të refuzonin të adhuronin imazhet e shenjta. Por hierarku i shenjtë qëndroi i palëkundur në besimin e tij, duke shpallur me guxim se vlera e figurës rritet në origjinal. Kur u urdhërua të firmoste rrëfimin ikonoklastik të besimit, ai refuzoi me vendosmëri dhe shpalli publikisht besimin ortodoks. Më pas të përndjekurit e tërhoqën zvarrë dhe e mbyllën në një burg edhe më të errët dhe me erë, për ta thyer mendërisht dhe fizikisht. Kur Michael Belbuesi më në fund u ngjit në fron, ai urdhëroi lirimin e Jozefit së bashku me murgjit e tjerë që kishin vuajtur për hir të ikonave të shenjta. Shën Jozefi i kaloi në heshtje vitet e fundit të jetës së tij në Manastirin Studio, ku kishte jetuar dhe luftuar vëllai i tij Theodhori. Me paqe mendore dhe plot ditë, ai ia dorëzoi shpirtin Zotit rreth tetëqind e tridhjetë vjet pas Krishtit. Shenjtori u shfaq edhe si himnist i madh i Kishës sonë dhe u la trashëgim thesareve të çmuara besnike të poezisë përkushtuese. Ai kompozoi triot e Javës së Shenjtë, të cilat dëgjohen çdo vit nëpër kisha dhe tronditin zemrat e ortodoksëve. Ai shkroi gjithashtu shumë vargje të Triodit dhe një kanun të mrekullueshëm për të Dielën e Plëngprishës, plot me një shpirt të thellë pendimi dhe meditimi. Përveç himneve, ai kompozoi edhe disa fjalime për festat e mëdha despotike, ku më e famshmja ishte fjalimi i tij mbi Lartësimin e Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit. Kujtimi i tij përkujtohet çdo vit më njëzet e gjashtë janar dhe Kisha lavdëron hierarkun luftarak, rrëfimtarin e besimit dhe melodinë më të ëmbël të pikëllimit e të pendimit.