Oshënar Makarios romaku i Novgorodit

Ai u largua fshehurazi nga Roma i veshur me një rrobë të vjetër, pa para, duke kërkuar shpëtimin në Lindjen Orthodhokse. Në brigjet e egra të lumit Lezna, arinjtë i erdhën duke i lutur për ushqim dhe e lanë t'i përkëdhelte me duart e tij. Shenjtori lindi në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë në një familje të pasur në Romë, e cila e rriti me devotshmëri dhe i dha një arsimim të shkëlqyer. Ai mund të shpresonte për një karrierë të shkëlqyer, por ai nuk dëshironte nderime apo lavdi tokësore. Ai jetoi në një kohë të trazuar, kur Perëndimi i krishterë u trondit nga i ashtuquajturi Reformimi i Luterit. Ndërsa ata përreth tij ndoqën luksin dhe kënaqësitë, ai studionte me epsh Shkrimet dhe shkrimet e Etërve. Ai ishte thellësisht i trishtuar kur pa kaq shumë shpirtra të errësuar nga mëkati dhe të shqetësuar nga grindjet brenda Kishës Perëndimore. Me lot iu lut Zotit që t'i tregonte rrugën e shpëtimit dhe lutja e tij nuk mbeti pa përgjigje. Ai e kuptoi se vetëm në kishën orthodhokse do të gjente portin e sigurt të shpirtit të tij. Kështu që ai vendosi të linte gjithçka dhe të kthehej në tokën e largët ruse. Pas shumë vështirësish gjatë rrugës, ai arriti në Novgorod dhe ishte shumë i lumtur që pa kaq shumë kisha dhe manastire. Njëri prej tyre ishte themeluar tre shekuj më parë nga bashkatdhetari i tij, Shën Antoni Romak, i cili përkujtohet më 3 gusht. Ai vazhdoi udhëtimin dhe arriti në brigjet e lumit Svir, ku i shenjti Aleksandri Svirotis kishte themeluar manastirin e Shëns Triados. Shën Aleksandri e priti me dashuri në kishën orthodhokse dhe e bëri murg me duart e veta. Por shpirti i Makarios dëshironte akoma më shumë paqe dhe vetmi më të thellë. Kështu ai u largua dhe u vendos në një ishull në lumin Lezna, dyzet e pesë milje nga Novgorod. Atje iu dorëzua përpjekjeve të vështira asketike dhe lutjeve të pandërprera natë e ditë. Dimrat ishin shumë të ashpër dhe verat e nxehtë dhe të lagësht, me mushkonja të pafundme në kënetat përreth. Mushkonjat e mundonin vazhdimisht shenjtorin, ndërsa ai mbijetoi vetëm me manaferrat, rrënjët dhe barërat e egra të pyllit. Kështu kaluan vitet e tij, në heshtjen e shkretëtirës dhe në ëmbëlsinë e pranisë hyjnore që e mbështeti. Një llambë kaq e madhe e jetës shpirtërore nuk mund të qëndronte gjatë e fshehur në pyll. Një natë plot shi, disa njerëz trokitën në derën e qelisë së tij dhe iu lutën që t'ua hapte. Disa burra që dukeshin si gjahtarë hynë dhe ata mbetën pa fjalë para dritës hyjnore që shkëlqente në fytyrën e tij. Ata me respekt kërkuan bekimin e tij dhe i shpjeguan se kishin ardhur për të gjuajtur në pyllin e dendur. Ata i rrëfyen atij se vetëm nëpërmjet lutjeve të tij Zoti i lejoi të gjenin kasollen e tij të fshehur. Ai u përgjigj atyre me përulësi se nuk ishin lutjet e tij mëkatare, por hiri i Perëndisë që i çoi atje. Ai i ushqeu me atë që kishte, bisedoi me ta dhe u lut dhe pastaj u tregoi rrugën e daljes nga këneta. Por shenjtori ishte shumë i shqetësuar, sepse tani do t'i prishej paqja, pasi vendi i tij ishte bërë i njohur. Frika e tij u justifikua shpejt, sepse shumë filluan ta kërkonin atë, duke kërkuar këshilla, ngushëllim dhe lutje për problemet e tyre. Kështu shenjtori u përball edhe një herë me një vendim të vështirë për mënyrën e tij të jetesës. Kështu ai vendosi të tërhiqej edhe më thellë në shkretëtirë, duke zgjedhur një vend të ngritur në bregun e majtë të lumit Lezna. Por edhe aty nuk arriti të fshihej për shumë kohë nga sytë e njerëzve që e kërkonin. Në disa net, mbi strehën e tij ngrihej në qiell një shtyllë e mrekullueshme zjarri. Gjatë ditës, hiri i Perëndisë u shfaq nga një re aromatike që mbulonte vendin e praktikës së tij. Të udhëhequr nga këto shenja qiellore, vendasit e gjetën përsëri në pyllin e dendur. Disa e lutën me zjarr që t'i lejonte të qëndronin pranë tij dhe t'i drejtonte në jetën shpirtërore. Kur e kuptoi se ky ishte vullneti i Zotit, nuk refuzoi dhe i bekoi të ndërtonin qelitë e tyre. Kështu u vendos guri i parë i themelit të manastirit të tij, në shkretëtirën absolute. Në vitin e pesëmbëdhjetëqind e dyzet ata ndërtuan një tempull prej druri kushtuar Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Peshkopi i Novgorodit Makarios, i cili më vonë u bë mitropoliti i gjithë Rusisë, shuguroi plakun e shenjtë. I njëjti prelat e vendosi atë si abat të vëllazërisë së sapokrijuar, duke njohur virtytin dhe mençurinë e tij. Shenjtori u bë shembull i gjallë për të gjithë vëllezërit dhe mori nga Zoti dhuntitë e mprehtësisë dhe mrekullibërjes. Ai e rraskapi trupin e tij me mundime dhe vigjilje gjatë gjithë natës, ndërsa të tjerët i nxiste të mos i binte të fikët në përpjekjet e tyre. Pas disa vitesh, ai ia besoi manastirin njërit prej dishepujve të tij dhe u kthye në ishullin e praktikës së tij të parë. Atje e zuri gjumi i qetë në Zotin, më pesëmbëdhjetë gusht të vitit njëmijë e pesëqind e pesëdhjetë. Dishepujt e varrosën jashtë tempullit të Fjetjes, në anën e majtë, në të njëjtin vend që ai vetë kishte themeluar. Vetmia e tij nuk ishte kurrë e pasur apo e mbushur me murgj, por shquhej për nivelin e lartë shpirtëror. Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, sulmuesit suedezë plaçkitën shumë manastire përreth Novgorodit. Në vitin njëmijë e gjashtëqind e pesëmbëdhjetë u dogj edhe manastiri i Shën Makarios, ndërsa disa murgj u masakruan pa mëshirë. Nga shekulli i tetëmbëdhjetë, manastiri ishte bërë metokh i Lavrës së Shën Aleksandër Nevskit, në Shën Petroupoli. Perandoresha Katerina e mbylli atë, si shumë manastire të tjera të asaj kohe. Kompleksi i tempullit u caktua më pas si një kishë e thjeshtë famullitare dhe ndërtesat filluan të shkatërroheshin shpejt. Pavarësisht rënies, pelegrinët vazhduan të vinin për të puthur lipsanin e shenjtorit dhe për të festuar kujtimin e tij. Në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, donatorët e devotshëm restauruan dy kishat e manastirit me shumë kujdes. Ata restauruan edhe burimin e mrekullueshëm të ujërave shëruese, të cilin shenjtori e kishte hapur me duart e veta. Në ato vite jetonte një prift i vjetër, i cili i kryente shërbesat deri në frymën e fundit. Në vitin një mijë e tetëqind e nëntëdhjetë e katër, manastiri filloi të funksionojë përsëri nën drejtimin e Hieromonk Arsenios. Ai vetë ishte një misionar i famshëm dhe prezantoi në manastir standardin e shenjtë me saktësi të rreptë. Në vitin e nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e dy, sovjetikët shkatërruan plotësisht manastirin e shenjtorit, duke fshirë një prani shekullore. Shën Makarios Romaku nderohet në pesëmbëdhjetë gusht, ditën e gjumit të tij të shenjtë. Kujtimi i tij kremtohet edhe më nëntëmbëdhjetë janar, ditën e festës së emrit të tij sipas traditës së kishës. Jeta e tij mbetet një shembull i ndritshëm i pendimit dhe kërkimit të së vërtetës brenda Ortodoksisë.