Shën Theofani i Mbyllur, Episkop Tambov

Për njëzet e dy vitet e fundit të jetës së tij, një peshkop u mbyll i vetëm në një qeli, madje as që doli për të shkuar në kishë. Megjithatë, ai u përgjigjej dyzet letrave çdo ditë dhe u largua nga Kisha me një bibliotekë të tërë shpirtërore që i çon shpirtrat drejt shpëtimit. Bëhet fjalë për Shën Theofanin e Mbyllur, i cili ka lindur në fshatin Chernavsk të provincës Orlov të Rusisë. Babai i tij ishte prift dhe ai e pagëzoi me emrin George Govorov, më 10 janar 1815. Ai studioi fillimisht në shkollën fillore në Lieven dhe më pas në një shkollë ushtarake, ku tregoi një zell të veçantë. Nga 1837 deri në 1841 ai studioi në Akademinë Teologjike të Kievit. Aty, në atmosferën e Lavrës së Shpellave, të cilën e vizitonte shpesh, e donte thellësisht jetën e vetmuar. Kështu formularin e vetmuar e mori kur ishte ende nxënës, duke marrë emrin Theofanis. Pas diplomimit ai u shugurua murg dhe u bë drejtor i shkollave kishtare të Kievit. Më pas ai u bë drejtor i Seminarit të Novgorodit dhe më vonë profesor dhe ndihmës mbikëqyrës në Akademinë e Shën Pjetrisburgut. Megjithatë, jeta akademike nuk e kënaqi nga brenda, pasi dëshironte diçka më të thellë. Kështu ai kërkoi të lirohej nga detyrat e tij të mësimdhënies dhe u emërua anëtar i misionit rus në Jerusalem. Më vonë u shugurua arkimandrit dhe mori detyrën si drejtor i Shkollës Priftërore të Olnets. Së shpejti ai u caktua si kryeprift në tempullin e ambasadës ruse në Stamboll. Më pas u thirr në Rusi dhe u bë drejtor i Akademisë së Pjetrisburgut dhe mbikëqyrës i arsimit fetar në shkollat ​​laike të kryeqytetit. Më 9 maj 1859 u shugurua ipeshkëv i Tambovit dhe aty krijoi menjëherë një shkollë dioqezane për vajza. Gjatë pastorimit të tij në Tambov, ai e donte veçanërisht manastirin e qetë të Vizës, i cili ndodhej në provincën e tij. Më 1863 u transferua në dioqezën e Vladimirit, ku qëndroi për tre vjet. Dhe atje ai themeloi një shkollë peshkopale përkatëse për vajza, duke treguar kujdes të madh për edukimin e krishterë. Ai vizitonte vazhdimisht famullitë e krahinës së tij, duke kryer shërbime, duke predikuar dhe duke rinovuar kisha. Ai ndau gëzimet dhe hidhërimet e kopesë së tij me dashuri të vërtetë atërore. Peshkopi Theofanis, megjithatë, e kishte shumë të vështirë të jetonte në konfliktet e kota laike të botës. Shumë e shfrytëzuan besimin e tij, por ai nuk pati zemër të qortonte askënd personalisht. Këto punë të pakëndshme ia la kryepriftit të katedrales së tij. Një mijë e tetëqind e gjashtëdhjetë e një morën pjesë në mbledhjen e relikteve të shenjta të Shën Tycho të Zadonskut. Kjo ngjarje e tronditi thellë, pasi ai e donte që në fëmijëri Shën Tikon dhe fliste për të gjithmonë me entuziazëm. Kur Shën Tihoni u shpall zyrtarisht shenjtor, më 13 gusht, gëzimi i peshkopit Theofanis ishte i papërshkrueshëm. Në vitin 1866 kërkesa e tij për t'u liruar nga detyrat e peshkopit Vladimir u pranua. Ai u emërua igumen i Manastirit Visa, por shpejt dha dorëheqjen edhe nga kjo detyrë. Ai u lejua të jetonte brenda manastirit dhe të funksiononte sa herë të dëshironte. Ai gjithashtu mori një pension prej njëmijë rubla, të cilin më vonë ua shpërndau pothuajse tërësisht të varfërve. Teksa u largua nga provinca e tij, ai dëshironte të përqendrohej në shpëtimin e tij dhe në bashkësinë e pandarë me Perëndinë. Më njëzet e katër korrik, tetëmbëdhjetë e gjashtëdhjetë e gjashtë, ai dha lamtumirën në krahinën e tij dhe u tërhoq nga bota. Ai iu përkushtua me gjithë zemër jetës së burgut dhe shkrimit të librave shpirtërorë. Nëpërmjet këtyre teksteve ai u bë dashamirës shpirtëror i të gjithë të krishterëve ortodoksë të kohës së tij dhe brezave pasardhës. Peshkopi Theofani shkroi shumë libra, por kurrë nuk mbajti fitim nga shitja e tyre. Ai u kujdes që çmimet të mbeten të ulëta, ndaj veprat e tij u shitën shumë shpejt në tregjet e librarive. Ai shkroi për tema që askush para tij nuk i kishte zhvilluar me kaq plotësi dhe qartësi praktike. Ai analizoi se si njeriu jeton një jetë vërtet të krishterë, si i kapërcen zakonet mëkatare dhe si i shmanget dëshpërimit. Ai i paraqiti me radhë fazat e përsosjes shpirtërore, si një njeri që vetë i kishte kaluar të gjitha këto etapa. Disa nga veprat e tij më të njohura janë Jeta Shpirtërore dhe Si të Harmonizohet Me Të, Rruga drejt Shpëtimit dhe Letra mbi Jetën Shpirtërore. Ai gjithashtu përktheu Filokalinë në pesë vëllime dhe Predikimet e Shën Simeon Teologut të Ri. Gjatë gjashtë viteve të para në manastir ai ndoqi të gjitha shërbesat, madje edhe Liturgjinë e parë të mëngjesit. Ai qëndroi i palëvizur në tempull me sy të mbyllur që asgjë të mos e shpërqendronte. Shpesh funksiononte të dielave dhe festave të mëdha me entuziazëm të veçantë. Nga tetëqind e shtatëdhjetë e dy ai ndërpreu të gjitha marrëdhëniet me burrat, përveç babait të tij shpirtëror. Ai nuk doli më nga qelia e tij, madje as për të shkuar në kishë në tempullin qendror. Ai ndërtoi një kishëz të vogël brenda qelisë së tij dhe ia kushtoi Pagëzimit të Zotit. Për dhjetë vjet ai shërbeu atje të dielave dhe festave despotike, me një ndjenjë të thellë shpirti. Për njëmbëdhjetë vitet e fundit të jetës së tij ai funksionoi çdo ditë i vetëm, pa asnjë shoqëri njerëzore. Herë këndonte me zërin e tij e herë mbante heshtje absolute përpara Zotit. Sa herë që dikush e vizitonte për një çështje urgjente, peshkopi përgjigjej me pak fjalë dhe menjëherë zhytej përsëri në lutje. Nëse i dërgoheshin para, ai ua shpërndante pothuajse të gjitha të varfërve dhe ruante vetëm një pjesë të vogël për blerjen e librave. Kur nuk shkruante apo lutej, merrej me zdrukthtari ose me pikturimin e ikonave të shenjta. Ai merrte nga njëzet deri në dyzet letra çdo ditë dhe u përgjigjej të gjitha me kujdes, pa përjashtim. Ai dalloi gjendjen shpirtërore të secilit dërgues dhe u dha përgjigje të hollësishme atyre që luftonin për shpëtimin e tyre. Në vitet e tij të fundit, shikimi i tij u dobësua ndjeshëm, por kjo nuk ia zvogëloi aspak mundin e përditshëm. Në mbrëmje vartësi i tij po përgatiste gjithçka që peshkopi të shërbente mëngjesin tjetër. Pas Liturgjit Hyjnore trokiste në mur që i nënshtruari t'i sillte çaj. Në ditët pa agjërim, ai hante drekë në një pasdite një vezë dhe një gotë qumësht. Në orën katër të pasdites ai piu pak çaj dhe ky ishte ushqimi i tij i fundit i ditës. Në fillim të vitit 1894, peshkopi Theofanis filloi të sëmurej gradualisht dhe të humbiste peshë. Pasditen e gjashtë janarit ai ende po shkruante në tavolinën e tij, duke përmbushur detyrën e tij të zakonshme intelektuale. Por kur i nënshtruari hyri në qeli në orën katër e gjysmë, e gjeti peshkopin të shkuar te Zoti. Trupi i shenjtorit qëndroi tre ditë në tempullin e vogël të qelisë së tij dhe tre të tjera në katedrale. Ai nuk tregoi asnjë shenjë prishjeje, gjë që bëri një përshtypje të madhe te ata që adhuronin. Ai u varros në tempullin e Hyjlindës në Kazan, brenda manastirit të tij të dashur të Vizës. Shumë nga librat e tij janë përkthyer në gjuhë të ndryshme dhe janë udhërrëfyes të besueshëm shpirtëror për besimtarët sot. Dhurata e tij e veçantë ishte të përcillte urtësinë e Etërve në një gjuhë që njeriu modern mund ta kuptojë. Për shkak se ai jetoi afër kohës sonë, shumë lexues i shohin veprat e tij më të kapshme se shkrimet e mëparshme patristike. Ai e trajton jetën e shpirtit dhe jetën e trupit si një realitet të vetëm dhe jo si dy fusha të veçanta. Kështu ai u zbulon njerëzve qartë rrugën e vërtetë që të çon në shpëtimin e shpirtit. Kujtimi i tij nderohet nga Kisha jonë më dhjetë janar të çdo viti.