Oshënar Makarios nga Pisma dhe Kostroma

Në pyjet e dendura të tokës ruse, pranë lumit Pisma, një asket i përulur ndërtoi me duart e veta një kishë prej druri për nder të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit. Oshënar Makarios ishte një mik shpirtëror dhe shoqërues i Shën Palit të Obnorës dhe së bashku hodhën themelet e monastizmit në atë zonë të izoluar të Kostromës. Ai lindi në fshatin Danilovo, i cili ndodhej në bregun e majtë të lumit Pisma, në një distancë prej dymbëdhjetë verste nga vetmia e tij e mëvonshme. Familja fisnike e Pismenskive e nderonte veçanërisht Osiosin, pasi e konsideronin atë një nga të afërmit e tyre dhe krenarinë e klanit të tyre. Mësimin e parë të vetmuar e mori nga i madhi Shën Sergji, në Lavrën e famshme të Shëns Triados. Që andej, me një zemër plot dëshirë për qetësi, u kthye në vendin ku kishte lindur dhe kërkoi një vend të përshtatshëm për stërvitje. Ai e donte vetminë me gjithë shpirt, ndaj preferonte një pyll të dendur pranë lumit Pisma. Aty ngriti qelinë e tij të përulur dhe filloi rrugën e vështirë të jetës së vetmuar, larg zhurmës së botës. Ai vend ruajti ndër shekuj emrin ermita e vjetër e Makarios, si kujtim i gjallë i pranisë së njeriut të shenjtë. Së shpejti dishepujt filluan të mblidheshin rreth tij, të etur për udhëheqje shpirtërore dhe një jetë të vërtetë të vetmuar pranë tij. Ndërsa numri i shpirtrave që kërkonin shoqërimin e tij vazhdoi të rritej, Oshënar u detyrua të merrte një vendim të rëndësishëm. Ai ndërtoi një manastir të vogël, në një distancë prej rreth një milje nga qelia e veçuar e asketizmit të tij personal. Atje ai ngriti një kishë prej druri kushtuar Shndërrimit të Zotit, e cila u bë qendra shpirtërore e gjithë vëllazërisë. Më vonë, kur ai përfundoi udhëtimin e tij tokësor, ky njeri i drejtë u varros pikërisht pranë tempullit që ai kishte ngritur me aq mundim. Oshënar Pavli, ndërsa themeloi manastirin e tij në Obnora, nuk e harroi kurrë mikun e tij të dashur dhe vëllanë shpirtëror. Nga ana e tij, Makarios nuk e konsideronte vetminë e tij të ndarë nga manastiri i Palit. Dy vetmitarët kishin një pikëpamje të përbashkët për jetën e njeriut dhe e kuptonin thellë përfitimin e vetmisë dhe heshtjes në rrugën shpirtërore. Megjithatë, dy bashkësitë monastike të miqve shpirtërorë ndoqën rrugë të ndryshme në shekujt që pasuan. Manastiri i Obnorës u rrit shumë dhe u mbush me murgj, ndërsa vetmia e Pismës mbeti e vogël dhe e përulur. Megjithatë, lidhja e shenjtë që bashkoi dy institucionet simotra nuk u prish kurrë me kalimin e kohës. Në dokumentet zyrtare të carëve Joani të Tmerrshëm, që datojnë nga viti 1566, por edhe të carit Mihail, viti 1625, përmendet qartë ermitazhi. E paraqesin si pjesë të manastirit të Shën Palit të Obnorës, pranë mullirit të Sahebalit, në atë lagje të izoluar dhe të pyllëzuar. Në një rrëfim të manastirit të Shën Palit, të vitit njëmijë e gjashtëqind e tetëdhjetë e tre, përmendet një ikonë. Në të, Oshënar Makarios dhe Oshënar Pavli, dy vëllezërit shpirtërorë, përfaqësoheshin së bashku. Kjo tregon qartë se nderimi dhe nderimi vendas për asketin kishte filluar të shfaqej zyrtarisht që nga ajo periudhë. Në të njëjtin tregim, manastiri i Shën Palit përshkruhet si identik me manastirin e vetmisë së Makarios, në provincën e Kostromës. Në kishën e Shpërfytyrimit të Zotit dhe Shpëtimtarit kishte një kishëz kushtuar Shën Palit, mrekullibërësit të Obnorës, me një çati të harkuar. Brenda të njëjtës kapelë, varri i Shën Makarios ishte i mbuluar me një pëlhurë të zezë dhe një kryq i varur në mes. Një mrekulli tronditëse ndodhi në varrin e njeriut të shenjtë, në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë pas Krishtit. Kur tempulli u dogj plotësisht nga një zjarr i madh, një strukturë prej druri u ngrit mbi varrin e shenjtë të Osios. Në vendin ku ndodhej kjo strukturë druri nuk gjetën as dru të djegur, as qymyr e as hi. E gjithë zona përreth varrit ishte e mbuluar me një freski të mrekullueshme dhe të pazakontë. Pas zjarrit, një burrë kureshtar donte të hapte varrin për të parë se çfarë kishte brenda dhe u ndëshkua me verbëri për guximin e tij. Sot lipsani i shenjtë mbështetet nën dysheme dhe në krye të varrit është imazhi i Shenjtit, me shkopin e tij të vendosur sipër.